?牛家，姚家扰魂，曾家麦乞。蕴茴，哪一家不是聲名顯赫，或官或商姐直，都是一派氣象莊嚴(yán)倦淀，富麗堂皇。而其教育卻大相徑庭声畏。
?先從姚家說起吧撞叽，在這樣的封建大家庭中都會有一個主人，大家長插龄。姚思安可謂是一個封建家長中慈祥莊嚴(yán)愿棋、關(guān)懷生命的莊子哲學(xué)人物，他思想不守舊辫狼，喜結(jié)名流初斑，而非官紳，相信“正道而行膨处，邪惡不能侵”。崇尚道家和科學(xué)砂竖，以達(dá)到半在塵世半在仙的狀態(tài)真椿。在完成家長責(zé)任之際，云游四海尋求自我乎澄，研讀道家典籍和靜坐修煉已達(dá)到了道家的物我兩忘之境突硝。
?正是姚家大家長的智慧與豁達(dá)的人生觀，培養(yǎng)了木蘭置济，莫愁和阿非善良正直的君子風(fēng)格解恰。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待浙于，而且這個家庭中除了荒唐的體仁护盈，一切的一切都是安靜祥和。人丁不衰羞酗，家庭興旺腐宋。
? 姚家因從商，不與官僚一派作風(fēng)檀轨，喜結(jié)交志同 道合之人胸竞，不在意他人的家庭出身，而重他人品德與學(xué)問参萄。王府成了一個文化小論壇卫枝，辜鴻銘，林紓南讹挎，美國的姚安娜校赤，羅丹等人一起討論自己的學(xué)術(shù)知識和對東西方的見解吆玖，侃侃而談。就因為不注重家庭出身痒谴，立夫衰伯，成了他們的女婿。這個家庭有注入了一股新的力量积蔚，生生不息意鲸。
?而牛家，牛財神是大家庭的主人尽爆。而她度支部大臣的位置卻是其妻馬祖婆表姐嫁于大學(xué)士的關(guān)系才坐上的怎顾，他也許本性不壞，但卻是庸俗貪婪漱贱，貪得無厭槐雾。百姓有“黃牛扁蹄，白馬得得幅狮，牛馬齊軛募强，百姓別活〕缟悖”來諷刺他們夫妻2人的惡行擎值。馬祖婆是一個野心勃勃的女人，串其夫升官逐抑，放其子淫亂揮霍鸠儿，不知何為仁義禮智信。其子以玩樂女子度日厕氨，其母放任不羈进每，至東瑜喪命，不知悔意命斧。為女兒覓夫也是挑有為官之能者才可田晚。可見兒女教育只重物質(zhì)冯丙，內(nèi)里已腐朽肉瓦，飄似空殼了。素云下嫁于經(jīng)亞胃惜，不安于家庭生活泞莉，喜天津燈紅酒綠。一步錯船殉，滿盤皆輸鲫趁。遭夫所棄，遭中國人所棄利虫。倒賣白粉毒害自己同胞挨厚，悔悟已晚堡僻，死于日本人槍下。而懷瑜同為馬之子疫剃，好色喜權(quán)術(shù)钉疫，一路升官，昧著良心做漢奸巢价，遭世人唾棄牲阁，子欲殺之，妹欲殺之壤躲，不知他是如何立于世城菊。
?但值得一提的是，牛似道離開馬祖婆碉克，娶曼娘生黛云凌唬。在這個新式教育下的女子完全不一樣，連其子孫不生在那烏煙瘴氣之下漏麦，也是清白之人客税。一起反日，愛國撕贞，參與游擊霎挟，效力我國，忠于自己麻掸。
?最后我要說的是曾家，本書中三大家族中人丁最為興旺的一家赐纱，下一代卻是人丁極少脊奋，曾家是唯一家，家有老母疙描。顯然诚隙，老母有很大的話語權(quán)。但大家庭的主人依舊是曾中文璞起胰，他是舊思想的代表人物久又，舊社會舊倫理風(fēng)俗的堅強(qiáng)衛(wèi)道之士。清王朝結(jié)束后效五，自己不投任何派系地消，看不慣新派的任何東西，一步一跬都遵守著古訓(xùn)畏妖，不曾背離脉执。在教育兒女上亦是如此。使得他的兒子一直中歸中矩戒劫，小兒子因家中最小半夷，稍是寵愛婆廊，但都明禮，懂得知書達(dá)理巫橄。曾家的一切規(guī)規(guī)矩矩淘邻，因為一切光明正大，娶妾的麻煩并不在人湘换，而是社會的看法宾舅，不是做丈夫的對此事的想法，而是他妻子對此事的想法枚尼，跟為妾者他自己的想法贴浙，而最重要的是社會對三方面的想法。他也曾娶過妾署恍，也是妻子一起操辦崎溃。
?就是太中規(guī)中矩，適應(yīng)不來時代的變化盯质，歷史的推進(jìn)袁串，朝代的更替。不夠豁達(dá)和寬厚呼巷，容納新的東西囱修，以至自身虧損，卻也是清白之家王悍。曼娘更是錚錚鐵骨破镰，不失舊女子的勇敢而又內(nèi)斂，他的人生太奇妙压储，又可怕鲜漩，又美麗，又可悲可泣集惋。
?正是各家的教育思想不同孕似，家中兒女的生活處事與將來前途更是不同。
?道家思想一直貫穿于全書刮刑，不可否認(rèn)喉祭，道家思想至今仍是長盛不衰定有它的道理。生死雷绢，盛衰泛烙，是自然之理。順逆也是個人性格的自然結(jié)果习寸，是不可避免的胶惰。入世，出世的人生態(tài)度霞溪，只能個人自己所感所知了孵滞。
（附帶自己整理的圖）
