魔性的網(wǎng)絡(luò)流行語

魔性的網(wǎng)絡(luò)流行語會讓文化變得低俗嗎晶姊?

從洗腦到看不懂,當(dāng)趣味性掩埋精準(zhǔn)性

“awsl”“xswl”“zqsg”“nsdd”……這些密碼一般的縮寫語温峭,對許多人來說完全陌生暂吉、不知所云,而對一些人來說寇窑,卻是他們最熟悉不過的“日常用語”鸦概。

在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬空間里,人們每天都在傳遞著難以計數(shù)的信息。網(wǎng)線打破了時空的界限窗市,“人以群分”變得更容易先慷,具有共同愛好、共同興趣咨察、相似個性的人论熙,能夠迅速、自發(fā)地聚合成大大小小的社交圈子摄狱。

根據(jù)相關(guān)報告脓诡,截至2018年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達到8.29億媒役。其中祝谚,年輕群體是“網(wǎng)上沖浪”的主力軍。

張揚個性酣衷、表達自我交惯、注重娛樂……年輕網(wǎng)民的這些特質(zhì),在網(wǎng)上發(fā)揮得淋漓盡致穿仪∠“秀兒”們運用文字吐槽與表情包玩著各種“梗”啊片,在“哈哈哈”的過程中悄悄實現(xiàn)了某種心照不宣的默契只锻。

飯圈女孩的縮寫、B站彈幕的高能預(yù)警紫谷、游戲圈的操作術(shù)語炬藤、同人圈的設(shè)定名詞……這些旁人看不懂的圈內(nèi)“黑話”,不僅將“吃瓜路人”隔絕在外碴里,也是一套“接頭暗號”沈矿,通過自發(fā)地使用它們,“圈內(nèi)人”獲得了在某個群體中的歸屬感咬腋。

網(wǎng)絡(luò)“黑話”羹膳,怎樣改變了我們的語言習(xí)慣?在網(wǎng)絡(luò)用語的沖擊解構(gòu)下根竿,漢字語言的傳承與發(fā)展陵像,該何去何從?

L媒 體 評 論L

一代人有一代人的語言世界寇壳,一代人有一代人的社交方式醒颖。不過,在尊重00后生活方式的同時壳炎,也有必要提醒年輕人注意捍衛(wèi)中華文字的純潔性泞歉。

從母語角度講,如果過度地把漢語文字簡化、借代腰耙、英化榛丢,不僅容易扭曲語言修辭的藝術(shù)美,而且會淡化稀釋漢語言文化積淀的情感基礎(chǔ)挺庞。比如“ssfd”“zqsg”晰赞,從語言文字本身來說,顯然沒有“瑟瑟發(fā)抖”“真情實感”具有美感选侨。這好比賴以生存的大地若水土流失掖鱼,難免要喪失其應(yīng)有的生長萬物的功能。

——工人日報

《警惕“摩斯密碼”對母語的蠶食》

外界對00后網(wǎng)絡(luò)“黑話”的認(rèn)識援制,不能止步于“不稀奇”戏挡,還要從中看到青年文化的新變。其一隘谣,他們十分熱衷對經(jīng)典文化進行解構(gòu),并從中找到消解權(quán)威的快感啄巧⊙捌纾……其二,這些“黑話”往往賦予了使用者某種專屬身份秩仆,這讓個性強烈的00后們獲取了身份的自我認(rèn)同码泛,并擁有尋找“同道之人”的可能性。

外界不能簡單地用“言辭粗鄙”“不符合語文規(guī)范”之類的庸常觀點來看待00后的網(wǎng)絡(luò)“黑話”澄耍,要從網(wǎng)絡(luò)文化特質(zhì)入手噪珊,深入其內(nèi)部來觀察、思考齐莲。其實痢站,即便外界不認(rèn)同這些“黑話”也無妨,它們的存在本身选酗,就意味著網(wǎng)絡(luò)文化與青年文化的多樣性與開放性阵难,隨著時間推移,其中有些“黑話”會自然湮滅芒填,但也會有一些內(nèi)容進入主流文化呜叫,進而推動語言文化的新變。

——中國青年報

《讀不懂的00后網(wǎng)絡(luò)“黑話”其實有玄機》


文字語言的發(fā)展過程是開放的

文字和語言具有無限豐富的生命力殿衰,在我們的日常生活中扮演著不可或缺的角色。在人們的使用過程中,任何一種語言都在擴充著它自身的表意范圍憾赁,也不斷地被注入新的含義构挤。

回溯語言文字發(fā)展的歷史,俚語、俗語被納入正統(tǒng)語言體系的例子隨處可見维蒙。比如掰吕,我們所熟知的《離騷》中的語氣詞“兮”字,原本也是楚地方言俗語颅痊,而后它被納入文學(xué)語言之中殖熟,變成了文雅的詞匯。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及斑响,新生代在成長經(jīng)歷菱属、生活環(huán)境、情緒感悟舰罚、精神世界等諸多方面纽门,都有著與父輩截然不同的新鮮體驗,網(wǎng)絡(luò)流行語营罢、表情包等表達方式赏陵,正是在這樣的土壤中生成,張揚著這一代人的獨特個性饲漾。

對待任何事物蝙搔,無論是粗暴地批判,還是一味地贊揚考传,都不是可取的態(tài)度吃型。網(wǎng)絡(luò)流行語的存在本身,體現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)文化與青年文化的多樣性與開放性僚楞。隨著時間推移勤晚,其中有些“黑話”會自然過時,被人們淡忘甚至消失泉褐,但也會有一些內(nèi)容被包容進主流語言之中赐写,進而推動語言文化的新變。


文化的生命力膜赃,如同綿延不絕的長河血淌,只有不斷地吸納包容涓涓細(xì)流,它才能更壯大财剖、更澎湃悠夯。語言文字,是文化最鮮活生動的體現(xiàn)躺坟,不斷地增添改造沦补,人們?yōu)檎Z言賦予了更豐更廣的包容力。

五花八門的網(wǎng)絡(luò)語言咪橙,盡管招致了不少批評之聲夕膀,但它們?nèi)曰钴S在人們的視野中虚倒,吸引力不減。莊子曾言:“物固有所然产舞,物固有所可魂奥。無物不然,無物不可易猫〕苊海”世間之事物,并沒有絕對的優(yōu)與劣准颓,更關(guān)鍵的是哈蝇,我們應(yīng)學(xué)會辯證地看待它們,只有這樣攘已,才能更好地進行良性引導(dǎo)炮赦。

漢語的魅力,在于典雅深厚之美

各種形式的 “黑話”样勃,不僅為不同的“圈子”劃界分疆吠勘,也產(chǎn)生了沖擊、消解權(quán)威話語體系的作用峡眶。參考尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提出的“媒介即隱喻”剧防,我們或許也可以總結(jié):文字即隱喻。

漢字有著深厚典雅的傳統(tǒng)幌陕,數(shù)千年的歷史積淀诵姜,構(gòu)成了其背后深邃汽煮、豐富的意義搏熄。作為文化的載體,漢字不僅傳達著復(fù)雜的情愫與胸懷暇赤,也體現(xiàn)著獨特的審美趣味心例。

“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“行到水窮處鞋囊,坐看云起時”“無可奈何花落去止后,似曾相識燕歸來”“古今多少事,都付笑談中”……無數(shù)文人墨客通過文字溜腐,記錄相思译株,記錄離別,記錄惆悵挺益,記錄歷史感悟……這些文字穿越漫漫時光歉糜,仍能給予我們美的感受,激起強烈的共鳴望众。

文字有著不可估量的力量匪补,語言文字的呈現(xiàn)形式本身伞辛,就包含著我們對世界進行觀察、思考的方式夯缺。與傳統(tǒng)表達中整體性蚤氏、意義深厚的語言邏輯相反,今天踊兜,瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)世界所生成的“潮流語言”竿滨,生命周期更短,表意也更加淺白润文、更加破碎姐呐。

從吃瓜群眾、尬聊典蝌、C位出道到各種縮寫詞匯曙砂,網(wǎng)絡(luò)流行語在創(chuàng)造人們喜聞樂見的通俗文化的同時,也在一定程度上逐漸侵蝕著漢語文字本身蘊含的深度骏掀。

在習(xí)慣了淺表快捷的表達方式之后鸠澈,人們常常深感自身語言的匱乏。日常生活中截驮,面對本該感慨萬分的景象笑陈,除了貧乏蒼白“啊啊啊”“awsl”之外,似乎再也不能冒出類似古人“落霞與孤鶩齊飛葵袭,秋水共長天一色”的“花式彩虹屁”了涵妥。

用法解析:

適用于文字之美、漢語的魅力蓬网、傳統(tǒng)文化等主題,如2016年全國卷二《如何提高語文素養(yǎng)》鹉勒。

示例:

通過網(wǎng)絡(luò)帆锋,我們進入到虛擬的時空里,無處不在的剪撬、扁平瑣碎的信息包裹著我們的心靈和視野。習(xí)慣了使用網(wǎng)絡(luò)用語和表情包郁岩,我們無動于衷地按下轉(zhuǎn)發(fā)鍵婿奔,常感無話可說缺狠。

深度語言的缺席,多少人提筆忘字萍摊、言不盡意挤茄、胸?zé)o點墨;又有多少人忘卻了漢字本身的美妙質(zhì)感:“無邊落木蕭蕭下冰木,不盡長江滾滾來”“不知乘月幾人歸穷劈,落月?lián)u情滿江樹”“細(xì)雨濕流光,芳草年年與恨長”……

漢字是中華民族延續(xù)了數(shù)千年文化的瑰寶踊沸,也是我們終生的良師益友和精神家園歇终。認(rèn)識漢字的魅力、尊重漢字的重要性逼龟,需要我們不斷探索和努力评凝。

語言文字承載著溝通、交流的作用腺律。一方面奕短,我們生活方式的改變,影響著語言隨之改變匀钧;而另一方面翎碑,語言的不斷豐富和發(fā)展,也反過來影響著我們對世界的定義和理解之斯。

每個時代都有每個時代不同的文化特征日杈。日子就像龍卷風(fēng),沿途快速地吞納事物佑刷。時代在不斷向前的同時莉擒,必不可少地會在原來的基礎(chǔ)上增添許多新生事物。這些事物有好有壞项乒,有積極的也有消極的啰劲。真正有價值的會像金子沉淀梁沧,沒有價值的只會如泥沙隨水逐流檀何。網(wǎng)絡(luò)流行語本來就不是一個非黑即白的東西。

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