有關職業(yè)道德

職業(yè)道德的基本要求

? ? 一输钩、愛崗敬業(yè)

? ? 愛崗敬業(yè)豺型,反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位,敬重自己所從事的職業(yè)买乃,勤奮努力触创,盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求为牍。

? ? 二哼绑、誠實守信

? ? 誠實守信,既是做人的準則碉咆,也是對從業(yè)者的道德要求抖韩,即從業(yè)者在職業(yè)活動中應該誠實勞動,合法經營疫铜,信守承諾茂浮,講求信譽。

? ? 三壳咕、辦事公道

? ? 辦事公道席揽,就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正谓厘,不謀私利幌羞,不殉私情,不以權損公竟稳,不以私害民属桦,不假公濟私。

? ? 四他爸、服務群眾

? ? 服務群眾聂宾,就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā),為群眾著想诊笤,為群眾辦事系谐,為群眾提供高質量的服務。

? ? 五讨跟、奉獻社會

? ? 奉獻社會纪他,就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神,并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作许赃,自覺為社會和他人作貢獻止喷。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求馆类,體現了社會主義職業(yè)道德的最高目標指向混聊。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道句喜、服務群眾预愤,都體現了奉獻社會的精神。



一咳胃,愛崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德要求

愛崗敬業(yè)是一個很古老的話題植康,隨時代的變遷,人們不斷給它賦予了新的內涵展懈,

愛崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德要求销睁。美國吉姆.柯林斯的《卓越員工的12項修煉》把“敬業(yè)”作為了第一項修煉項目,說明了雖然中西方文化差異較大存崖,但對從業(yè)人員的要求都是相通的冻记。敬業(yè)精神是推動人類社會進步的重要精神財富,也是社會對從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求来惧。

  什么是愛崗敬業(yè)?

  愛崗敬業(yè)屬于道德規(guī)范的基本要求冗栗。愛崗敬業(yè),認真對待自己的崗位供搀,對自己的崗位職責隅居,無論在任何時候,都要尊重自己的崗位職責葛虐,認真履行自己崗位職責胎源。這是社會對每個社會成員個體的普遍性的,最基本的道德要求屿脐。

  愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯系乒融。愛崗,就是熱愛自己的工作崗位摄悯,熱愛自己的本職工作赞季。敬業(yè),就是以極端負責的態(tài)度對待自己工作奢驯。敬業(yè)的基本意思就是恪盡職守申钩,大致包括兩個內容:一是敬重自己所從事的工作,并引以為自豪;二是深入鉆研探討瘪阁,力求精益求精撒遣。

  為什么要愛崗敬業(yè)呢?

  我們可以從兩個方面來理解。一方面從個生存和發(fā)展空間上看管跺,愛崗敬業(yè)是人類生存本能的的需要义黎。一個人的生存和發(fā)展,需要必要的環(huán)境空間和必要的展示平臺豁跑。一份職業(yè)廉涕,一個工作崗位,就是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎性環(huán)境空間和展示平臺。所以狐蜕,一個人有了一份職業(yè)宠纯,一個工作崗位,就應該加倍的珍惜它层释,加倍的利用好它婆瓜。每個人現實擁有的工作崗位,要讓都每個人都感到很滿意是絕對不現實的贡羔。其滿意與不滿意都是相對的廉白。另一方面從一個工作崗位的客觀存在上看,愛崗敬業(yè)也是人類社會化分工和發(fā)展的需要乖寒。

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? ? ? ? 一個社會蒙秒,現代化程度發(fā)展越高,社會化分工就越細宵统,對從事工作的人員素質就要求越高晕讲。就一座城市來說,沒有人當市長是不行的;同樣马澈,如果沒有人去掃地瓢省、清除垃圾也是不行的。各行各業(yè)都要有人去干痊班,都要有明確的職業(yè)工作標準去把工作干好勤婚。所以,愛崗敬業(yè)不僅能滿足個人生存和發(fā)展的需要涤伐,也能滿足社會存在和發(fā)展的需要馒胆。敬業(yè)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從業(yè)就必須敬業(yè)凝果,敬業(yè)才能更好地從業(yè)祝迂。

  如何才能做到愛崗敬業(yè)呢?

  愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范要求,說起來容易器净,做起來難型雳。要一生一世的堅持做到愛崗敬業(yè),首先山害,必須要學會處理好現實生活與理想期望的平衡關系纠俭。一個人對工作崗位的需求是隨一個人的成長進步和社會的發(fā)展而變化的。人的生存和發(fā)展需要是多樣性的浪慌,是不斷變化的冤荆。某一個時期可能對某一個工作崗位感到比較滿意,但隨時事的變遷权纤,其滿意度就將會不斷的發(fā)生著新的變化钓简,現實與期望隨時隨地都會處在不平衡狀態(tài)乌妒。所以說,要做到愛崗敬業(yè)涌庭,就必須要學會調整和處理好自己的理想期望與現實工作及生活之間的關系芥被,通過分析權衡欧宜,正確的認識自己坐榆,正確的對待工作,找準自己的定位冗茸,切實立足本職席镀,發(fā)揮好自己應有的作用。

  俗話說夏漱,“人往處高走豪诲,水往低處流”。人有不同的需求挂绰,社會有不同的分工屎篱。一座城市,上要有市長葵蒂,下要有清潔工交播。想當市長的人比想當清潔工的人多。但實際上是践付,一座城市里秦士,只有一個市長,而清潔工卻有幾百人永高、幾千人隧土,甚至上萬人,還是當清潔工的多命爬。無論是心甘情愿的曹傀,還是不得已而為之的。只要當了市長應該把自己負責的城市管好;當了清潔工饲宛,就應該盡心盡力地把自己負責的衛(wèi)生區(qū)打掃好卖毁,保持好。這就是職業(yè)道德對每個從業(yè)人員的最基本的要求落萎。這也是我們過去常說的叫“干一行”亥啦,“愛一行”。從個人角度來講练链,自己的成長進步也需要有一個過程翔脱,并不是說自己認為自己適合什么崗位,就想干什么崗位媒鼓,社會對從業(yè)人員也是有著選擇權的届吁。

? ? ? ? 目前错妖,我國在市場經濟條件下,實行的是求職者與用人單位的雙向選擇疚沐,從業(yè)人員可以選擇自己所感興趣的工作崗位暂氯,用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件亮蛔。所以痴施,現在提倡的愛崗敬業(yè),熱愛本職究流,并不是要求人們終身只能干“一”行辣吃,愛“一”行,也不排斥人的全面發(fā)展芬探。它要求工作者通過本職活動神得,在一定程度上和范圍內做到全面發(fā)展,不斷增長知識偷仿,增長才干哩簿,努力成為多面手。我們不能把忠于職守酝静、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地节榜、終身地只能從事某個職業(yè)。而是選定一行就應該愛一行形入。合理的人才流動全跨,雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識,促使大多數人更加自覺地忠于職守亿遂,更加愛崗敬業(yè)浓若。

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? ? ? ? 實行雙向選擇,開展人才的合理流動蛇数,使用人單位有用人的自主權挪钓,可以擇優(yōu)錄用,實現勞動力耳舅、生產資源的最佳配置碌上,勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業(yè)、特長浦徊、興趣和愛好選擇職業(yè)馏予,真正做到人盡其才,充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性盔性。這與我們所強調的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的霞丧。

 ? 其次,必須要學會把握好現實生活與實現理想的內在聯系冕香。雙向選擇的就業(yè)方式蛹尝,為從業(yè)人員提供了個人發(fā)展的選擇機會和空間后豫,但從業(yè)人員的愛崗敬業(yè)精神也是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。用人單位往往愿意錄用哪些具有愛崗敬業(yè)精神的人突那,哪些干一行挫酿,專一行的人。有愛崗敬業(yè)精神愕难,干一行早龟,愛一行,專一行的人务漩,才能稱的上是人才拄衰。是人才的人才能有更多的機會去實現自己理想和期望它褪。

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? ? ? 如果是“干一行饵骨,厭一行”的人,做什么事情都是從自己的興趣出發(fā)茫打,見異思遷居触,不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮,甚至會給工作帶來損失老赤,失去很多成長進步的機會轮洋。理想與現實有著辯證內在聯系。理想和現實雖然是一對矛盾抬旺,但理想是來源于現實的弊予,是對現實的某種反映。理想是未來的現實开财,現實是理想的基礎汉柒。不能實現為現實的理想或背離現實的理想都是毫無意義的理想。只有善于珍惜現實的人责鳍,才有可能抓住機會去實現自己的理想碾褂。

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? ? ? ? 個人的理想實現是與個人的現實努力聯系在一起的,尤其是在市場經濟條件下历葛,人們的生存與就業(yè)壓力都非常大正塌,只有立足本職,干一行專一行恤溶,憑過硬的技術乓诽,才有可能去實現自己的夢想。

  再次咒程,從事任何工作都需要樹立敬業(yè)奉獻精神鸠天。在社會現實生活中,真正能夠找到自己理想職業(yè)的人必定是少數孵坚,對于絕大多數人來說粮宛,就必須要勇敢的面對現實窥淆,從社會的現實需要出發(fā),自覺不自覺地從事社會所需要的而不是自己內心十分愿意干的工作巍杈。在此理想與現實不一致忧饭,甚至差距非常大的種情況下,要做到安心本職工作筷畦,就非常需要由敬業(yè)奉獻精神來給我們做精神支柱词裤。

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? ? ? 工作順心時容易激發(fā)我們的敬業(yè)奉獻精神,工作不順心時更需要有敬業(yè)奉獻精神來做我們的精神支柱鳖宾。無論如何我們都不能以理想來否定現實吼砂,也不能以現實來否定理想。有的人用理想的標準來衡量和要求現實鼎文,當發(fā)現現實并不符合理想的時候渔肩,就對現實大失所望,甚至極為不滿拇惋。這樣發(fā)展下去周偎,可能會導致對社會現實采取全盤否定的態(tài)度,逃避或反對現實社會撑帖。有的對社會上的丑惡現象深惡痛絕蓉坎,但時間長了就不以為然,甚至有可能失去了自己的理想胡嘿,對理想失去信心和熱情蛉艾,產生了“告別理想”、“告別崇高”衷敌,熱衷于“實惠”勿侯,陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑逢享,嚴重影響了自己的做從業(yè)態(tài)度和人生態(tài)度罐监。

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? ? ? 理想是完美的,現實是有缺陷的瞒爬,奉獻是偉大的弓柱。面對現實,挑戰(zhàn)自我侧但,奉獻社會矢空,應該說是大多數人的現實選擇。奉獻精神是我國勞動人民的一個優(yōu)良傳統(tǒng)禀横,作為一個從業(yè)人員屁药,無論在什么工作崗位上,都需要必要的敬業(yè)奉獻精神柏锄。如果一個從業(yè)人員酿箭,沒有敬業(yè)奉獻精神复亏,就不可能被社會所容納,更不可能會有自己選擇職業(yè)崗位的機會缭嫡。所以缔御,立足本職,愛崗敬業(yè)妇蛀,挑戰(zhàn)自我耕突,奉獻社會,是每一個從業(yè)人員都必須要做到的基本要求评架。

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