? ? ? ? 洛夫慢睡，生于1928年逐工。詩(shī)人。后遷居臺(tái)灣和溫哥華漂辐。卒于2018年泪喊。
? ? ? ? 洛夫部分著作。
? ? ? ? 洛夫詩(shī)歌全集髓涯。?
? ? ? ? 洛夫簽名袒啼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 窺豹錄·洛夫
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 胡亮
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? ? ? ? 1961年5月，余光中發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《天狼星》纬纪，“始于反傳統(tǒng)而終于匯入傳統(tǒng)”蚓再，引發(fā)了洛夫的不滿(mǎn)及兩者的論戰(zhàn)。就在昨年育八，洛夫已從金門(mén)調(diào)回臺(tái)北，從死亡的前線(xiàn)赦邻，回到新婚的小院髓棋，并加緊寫(xiě)作后來(lái)名震兩岸的大組詩(shī)《石室之死亡》』讨蓿看看洛夫吧按声，彼時(shí)彼刻，他恰是傳統(tǒng)的逆子恬吕，現(xiàn)代主義的快婿。英俊與高冷，可謂其來(lái)有自奖磁。當(dāng)時(shí)矮锈，余光中自忖已然無(wú)懼“達(dá)達(dá)和超現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)菌”，另有欲為钠惩，這在洛夫看來(lái)柒凉，無(wú)異于現(xiàn)代主義的臨陣逃脫。事隔多年以后篓跛，再來(lái)看看這次論戰(zhàn)膝捞，我們不免莞爾，因?yàn)閮烧叩恼搼?zhàn)愧沟，可以直接視為當(dāng)時(shí)之洛夫與后來(lái)之洛夫的論戰(zhàn)蔬咬。簡(jiǎn)單說(shuō)吧鲤遥，余光中先行了一步。余光中所據(jù)《藍(lán)星》林艘，與洛夫所據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》盖奈，乃是臺(tái)灣詩(shī)的兩大重鎮(zhèn)，前者中庸北启，后者每趨極致卜朗。即以洛夫而論，其美學(xué)咕村，大約經(jīng)歷了四個(gè)階段：抒情场钉，現(xiàn)代，古典懈涛，超驗(yàn)逛万。洛夫之抒情，類(lèi)于《藍(lán)星》批钠，此處姑且置而不論宇植。可參讀《石榴樹(shù)》埋心。其早期抒情詩(shī)指郁，本是獻(xiàn)給女友，后來(lái)另呈嬌妻拷呆，卻也是一段佳話(huà)和喜劇闲坎。洛夫之現(xiàn)代，集中體現(xiàn)為超現(xiàn)實(shí)主義茬斧，乃是臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)的大節(jié)點(diǎn)大變局腰懂。《創(chuàng)世紀(jì)》之創(chuàng)刊项秉，本欲倡導(dǎo)民族風(fēng)绣溜，不意轉(zhuǎn)以超現(xiàn)實(shí)主義自立，大步流星娄蔼，終于實(shí)現(xiàn)與《藍(lán)星》的分道揚(yáng)鑣怖喻。其間重要作品，首推《石室之死亡》岁诉。此詩(shī)寫(xiě)作歷時(shí)五年罢防，始于1959年，終于1964年唉侄。石室者咒吐，大陸炮轟金門(mén)時(shí)，國(guó)民黨守軍之掩體也。這個(gè)大組詩(shī)共有六十四首恬叹，題旨繁復(fù)候生，語(yǔ)義艱澀，修辭險(xiǎn)峻绽昼，風(fēng)格荒誕唯鸭，可謂陌生化的長(zhǎng)假，超現(xiàn)實(shí)主義的大醉硅确。此詩(shī)寫(xiě)得極為冷酷目溉，內(nèi)里卻有火胎，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)菱农、死亡和情欲等重要的母題（Motif）缭付。洛夫正當(dāng)酣暢，偏遇余光中的冷水和反調(diào)循未，故而不得不有針?shù)h相對(duì)的論戰(zhàn)陷猫。然則，以洛夫之襟抱的妖，豈會(huì)吊死在一棵大樹(shù)绣檬？很顯然，他將不斷迎來(lái)肯定嫂粟、否定和否定之否定娇未。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，洛夫很快就將迎來(lái)自己的余光中時(shí)期星虹。洛夫之古典零抬，大約有兩端：一則，向古典詩(shī)巨匠致敬搁凸，比如《與李賀共飲》《李白傳奇》《走向王維》媚值；再則狠毯，與古典詩(shī)名篇互文护糖，比如《長(zhǎng)恨歌》《車(chē)上讀杜甫》《唐詩(shī)解構(gòu)》。通觀(guān)洛夫一生之變嚼松，無(wú)非由李白嫡良，而李賀，而杜甫献酗，而王維——這已是后話(huà)寝受，不能展開(kāi)說(shuō)。李白寫(xiě)詩(shī)罕偎，“驚得滿(mǎn)園子的木芍藥紛紛而落”很澄；李賀寫(xiě)詩(shī)，“秋雨嚇得驟然凝在半空”。試想《石室之死亡》驚駭問(wèn)世甩苛，也就是如此這般情境蹂楣。在這個(gè)階段，洛夫并未否定超現(xiàn)實(shí)主義讯蒲，他只是否定了此種詩(shī)學(xué)所熱衷的“自動(dòng)言語(yǔ)”——可見(jiàn)詩(shī)人亦不是安德烈·布勒東（André Breton）的絕對(duì)信徒痊土。后來(lái)，洛夫另拈出“修正超現(xiàn)實(shí)主義”墨林，回頭響應(yīng)宋人蘇軾所謂“反常合道”赁酝，以及清人賀裳所謂“無(wú)理而妙”，并繼續(xù)批判在臺(tái)灣已經(jīng)泛濫成災(zāi)的偽古典主義旭等。故而洛夫之古典酌呆，每與時(shí)人不同。余光中也許比洛夫更古典辆雾，正如商禽可能比洛夫更現(xiàn)代肪笋。然則，要講在古典與現(xiàn)代之間的出入之妙度迂，水乳之融藤乙，余商二氏都敵不過(guò)洛夫〔涯梗可參讀《邊界望鄉(xiāng)》——此詩(shī)非余光中任何鄉(xiāng)愁詩(shī)可及坛梁，然則保留前兩節(jié)可矣，在筆者看來(lái)腊凶，后兩節(jié)都是贅物划咐。洛夫之超驗(yàn)，事實(shí)上钧萍，幾乎已同步顯形于洛夫之古典褐缠。借來(lái)古典，由魔入禪风瘦。王維队魏，超驗(yàn)，才是詩(shī)人的落腳万搔。前期胡桨，可參讀完成于1970年的《金龍禪寺》；晚期瞬雹，可參讀完成于2006年的《背向大好烈辏——夜宿和南寺》。至此酗捌，洛夫詩(shī)由熱烈的抒情呢诬，而倨傲的現(xiàn)代涌哲，而明朗的古典，終于落腳于神秘的超驗(yàn)尚镰。2000年膛虫，洛夫以耄耋之年，忽而寫(xiě)就三千行長(zhǎng)詩(shī)《漂木》——此詩(shī)既是詩(shī)學(xué)的結(jié)晶钓猬，亦是哲學(xué)的結(jié)晶稍刀。詩(shī)人曾有言，“凡嚴(yán)肅藝術(shù)品均預(yù)示死之偉大與虛無(wú)之充盈”敞曹，《石室之死亡》如此账月，《漂木》亦如此，就某種意義而言澳迫，兩者風(fēng)格雖然有異局齿，在題旨上卻存有非常深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。也就是說(shuō)橄登，在時(shí)間抓歼、生命和神祇之間，詩(shī)人再次扮演了“交通的使者”拢锹∫テ蓿《漂木》將個(gè)人與歷史、感性與知性卒稳、現(xiàn)實(shí)（此前蹋半，詩(shī)人之介入性甚弱）與超現(xiàn)實(shí)、魔與禪充坑、理性與非理性减江、悲劇性與超越精神融為一個(gè)龐大的有機(jī)物，重現(xiàn)了神與物游的內(nèi)心孤旅捻爷，展示了蘇海韓潮般的才情辈灼，或可視為詩(shī)人寫(xiě)作的危峰、漢語(yǔ)生長(zhǎng)的奇境也榄。
? ? ? ? ? ? （本文節(jié)選自胡亮新著《窺豹錄》）
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? ? ? ? 胡亮巡莹，生于1975年，詩(shī)人手蝎，論者榕莺，隨筆作家俐芯】媒椋《元寫(xiě)作》主編。出版論集《闡釋之雪》吧史、《琉璃脆》和《虛掩》邮辽，編著《永生的詩(shī)人：從海子到馬雁》，主編《出梅入夏》。目前正在寫(xiě)作詩(shī)集《片羽》吨述、論集《窺豹錄》岩睁、專(zhuān)著《涪江與唐詩(shī)五家》。曾參加青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)揣云、洛夫國(guó)際詩(shī)歌節(jié)捕儒、邛海國(guó)際詩(shī)歌周。獲頒袁可嘉詩(shī)歌獎(jiǎng)〉讼Γ現(xiàn)居蜀中遂州刘莹。
? ? ? ? 胡亮部分著編。
