一位住在貧民區(qū)的黑人，他在紡織廠工作了三年阿逃。有一天铭拧，總經(jīng)理把他叫進辦公室∈扬保總經(jīng)理說：公司要擢升一個人上來擔任經(jīng)理搀菩，我想把這個機會給你。不過在此之前破托，我要你先到采購部門歷練一下肪跋。下周會有八個貨柜的原料要送進公司，我希望你在驗收單上填寫進貨七個貨柜土砂。這位黑人反問：那多出來的一個貨柜呢州既？總經(jīng)理說：我會處理，你不必管萝映。我給你一天的時間考慮吴叶，明天早上十點你再來辦公室答復我。

回家之后序臂，這位黑人跟太太商談此事蚌卤。太太勸他接受這份薪水是目前兩倍的經(jīng)理職務，否則連現(xiàn)在的工作都會丟掉，況且我們的第二個小孩就要出生造寝，若在此時失去工作的話磕洪，日子會陷入更大的困境。于是诫龙，第二天這位黑人走進辦公室告知總經(jīng)理：我愿意接受這份職務析显。不過，我還是會據(jù)實填寫驗收的數(shù)量签赃。如果因為這樣而被您開除谷异，我也會在您開除我之前就先辭職。結果锦聊，這位黑人被升任為經(jīng)理歹嘹。因為這是總經(jīng)理特別設計的人格考驗，在他之前的三個人都因為無法把持內在的立場而失去這個機會孔庭。

《內在感官》平衡覺中描述的這個故事尺上，在現(xiàn)實生活的場景中無數(shù)次的在上演。有多少人能夠在利益的誘惑中堅持自己的立場與原則圆到，誠實正直的面對自己的內心怎抛。

【當貪念升起，立場便不再穩(wěn)固芽淡。同時马绝，心虛的信息會透過血壓、脈搏挣菲、呼吸等生理反應透露出來富稻。在生命的過程中，你會透過生命的藍圖為自己的內在立場設計更難取舍的痛苦抉擇白胀。平衡覺不只要我們直挺挺地站立椭赋，它更是要協(xié)助我們成為正直的人，在正確的時間纹笼，做正確的決定纹份。當你在緊要關頭仍能把持住自己的立場苟跪，顯示你已經(jīng)和靈性我連結上廷痘，這時你也不會感覺到任何的恐懼〖眩】

這一段的描述讓我回憶起職場中的歲月和離開職場七年來走過的歷程笋额。內在的那個聲音不斷在提醒自己，要中正的立在這世間篷扩，不依賴于任何外在獨立而昂揚的生活兄猩。所以，盡管到現(xiàn)在，還沒有完全走出人生的低谷枢冤，經(jīng)濟狀況也還沒有很好的改善鸠姨。但我清楚的知道，我可以無所畏懼面對未來淹真。我想讶迁，我終于修正了自己的平衡覺。

史代納先生認為平衡覺是用來覺察自己的身心是否失去平衡核蘸，驅使我們重新找回適切的感覺巍糯。它可以從兩個方面來探討：

1.個人的身心平衡。一個自我身心平衡的人客扎，我們能夠感受到他的內在能量祟峦。這樣的人，大多中正而平和徙鱼，處理事情不偏不倚宅楞，給人以恰當?shù)臏囟群完P懷。

2.個人在團體或社會中的平衡袱吆。平衡覺好的人大多能夠成為團體的中流砥柱咱筛。不同于媚俗關系的存在。他們有擔當杆故，負責任迅箩，能夠團結身邊的伙伴共同去完成目標，成就事業(yè)处铛。

綜上饲趋，我想，平衡的站立在這世間真不見得是一件容易的事撤蟆。因為在當下的社會奕塑，外在的誘惑太多，能夠堅守自己本心家肯，正直而誠實的活著就不是一件容易的事龄砰。而若真能夠做到這些，便也真切能夠感受到當下的幸福了讨衣。所以换棚，平衡覺好的人，一定是幸福感強的人反镇。因為固蚤，他們的幸福源于內在的真正平和。這讓我想起女兒班級三年級時的建筑板塊課程——穴居建設立中柱時歹茶，主班老師說的一段話夕玩，我已經(jīng)記不清原文了你弦，大意是："今天，這根中柱立起來了燎孟，我們的房屋即將搭起禽作，我們便有了一個擋風遮雨的地方。這根中柱如同我們的脊梁揩页，它幫助這房子昂揚挺立在這里领迈，接受風吹雨打的考驗。所以碍沐，它告訴我們狸捅，無論什么時候，都要挺直自己的脊梁累提，正直而中立地站在這個世上尘喝。"現(xiàn)在回想起這個細節(jié)，便深深為華德福的老師們用心良苦的教學而感動并折服斋陪。這或是維海兄談的教育中教化的境界了朽褪。

當下，再看自己未來要走的路无虚，在個人身心平衡的追尋中缔赠，同步家庭和社區(qū)的建設，同時友题，為自然和社會生態(tài)的改變盡自我一己之力嗤堰。我也不知道自己能走多遠场晶，但至少巾陕，有一顆火熱的心，愿意去燃放自己求厕，帶著光和熱戈抄，去向未來萬物共生离唬，和合增上的路程。這條路划鸽，需要更多志同道合的個人或群體的加入输莺，這便是眾籌有機生活的目標與方向吧。

眾籌之路裸诽，也是探尋平衡自在生活嫂用，找到當下的幸福之路！一起來吧崭捍，為自己和家人的幸福生活尸折！