1.被過去環(huán)境束縛自己，內(nèi)在自卑
不快樂的核心因素秤朗，有可能是我們被過去的環(huán)境所束縛自己煤蹭。
比如自己從小生長的環(huán)境，總是認(rèn)為自己不如別人取视，或者被家庭環(huán)境壓抑硝皂，都是我們可能不快樂因素。
和大家分享一個故事：有一個小姑娘非常自卑贫途，由于從小家里比較窮吧彪，小女孩總是認(rèn)為所有人生活得都比自己好。
有一次丢早，母親給了她二十塊錢姨裸，讓她去給自己買一份禮物。
小女孩很高興她去了一個商店怨酝，有一個店員非常熱心的幫助她挑選頭飾傀缩，直夸她有氣質(zhì)。
小女孩看著戴了頭飾的自己农猬，也發(fā)現(xiàn)自己變得美麗許多赡艰。
于是她開心買了這朵頭花，就興沖沖的跑出去了斤葱，在跑出去的剎那慷垮，她碰到了一個老紳士揖闸，也顧不上回頭，只是興奮的向?qū)W校跑去料身。
她心情非常開闊汤纸，一掃過去曾經(jīng)陰霾心情，抬頭挺胸的看著周圍人芹血，微笑的和大家打招呼贮泞。
然后她似乎看到周圍很多人投來歆羨的眼光，后來她決定再買些頭花裝飾自己幔烛，給自己更多的自信啃擦。
等到她再次回來來到店前，看到了一個老紳士一直站在那等她饿悬，他告訴他猜想她會回來令蛉，因為她的頭花掉下來了。
小女孩的這一行為其實就是源于內(nèi)在潛意識力量乡恕。
當(dāng)她通過頭飾改變過去的自己時言询，其實也是在放下過去被家庭所束縛的自己，她意識到自己其實改變一點點就會變得很美好傲宜。
所以如果我們知道自己不快樂，我們首先就是要學(xué)會拋開被環(huán)境束縛的自己夫啊。
而是重新去審視自己身上的價值函卒，去發(fā)現(xiàn)自己身上的美，這樣你才會更有自信撇眯。
心理學(xué)：不快樂
2报嵌、被別人的評價所左右
第二個讓我們不快樂的根源是我們被別人的評價所左右。
事實上從某種意義上來說熊榛，我們每個人都可能會評價人锚国，也會被評價他人。
但是當(dāng)我們有時候把自己的價值完全建立在被他人認(rèn)可的基礎(chǔ)上玄坦，這往往導(dǎo)致我們非常的不快樂血筑。
一個人的快樂是建立在自我成長的基礎(chǔ)上，當(dāng)你意識到自己在成長煎楣， 你就會更為客觀對待他人的評價豺总。
還記得愛因斯坦因為手工作品對待老師的態(tài)度嗎？
當(dāng)老師批評愛因斯坦做的手工作品不漂亮的時候择懂，愛因斯坦并沒有受到多大傷害喻喳。
而是不疾不徐的從書包里拿出了兩個，告訴老師困曙，還有比這兩個丑的作品表伦。
愛因斯坦自然坦然的態(tài)度告訴老師谦去，就是對自己努力最好的反饋，也是告訴老師蹦哼，其實他已經(jīng)在成長了哪轿。
所以當(dāng)我們面對他人的批評與評價，我們其實最根本不是從他人的角度出發(fā)翔怎，而是從自己的角度：
審視是否自己已經(jīng)盡心盡力
詢問自己是否問心無愧
如果是窃诉，我們可以坦然無畏面對他人的批評。
要知道赤套，我們無法討得所有人歡喜飘痛，總是會有人喜歡你，也有人會懷疑你容握，我們需要是選擇支持與相信我們的人
我們才會越來越快樂宣脉。
心理學(xué)：不快樂
3、處處與他人比較
第三個我們不快樂的根源剔氏，那就是處處比較塑猖。
這個在我們中國尤為厲害。至小到大我們都是被比較長大的谈跛。
但是比較卻讓我們喪失了自我個性之美羊苟。
從某種意義上來說，這個世界上從來沒有獨一無二的樹葉感憾。
處處與他人比較其實就是放棄與限制了對自我認(rèn)識與自我的認(rèn)知蜡励。
處處與他人比較，從更深層處來說阻桅，來自我們社會主流意識看法凉倚。
比如讀書的時候，以成績來評價一個人嫂沉，成績不好稽寒，就是差生。成績好趟章，就是好人杏糙。
我高中的時候，曾經(jīng)有段很長時間因為自己成績滑坡尤揣，感覺到自己似乎就在墮落變成不好的人搔啊。
而到后來慢慢成熟后，才發(fā)現(xiàn)北戏，原來那時的自己是多么狹隘與自我封閉负芋。
但是我們卻忘記了，越是成熟的社會，越需要多元化的觀點與多元化的人旧蛾，這樣我們才能看到所謂豐富多彩的世界莽龟。
我在接受很多人的心理咨詢發(fā)現(xiàn)，很多人稍微有跟主流社會標(biāo)準(zhǔn)不同锨天，就詢問我是否自己正常毯盈。
我說從某種意義上來說，你很正常病袄，不要害怕暴露自己的觀點搂赋，就像不要害怕真實與陽光一樣。
我們可以接受自己和他人不同益缠，從某種意義上來說就是學(xué)會慢慢接受了自己脑奠。
也就是我們做自己真正開始。
總的來說幅慌，我們不快樂絕大多數(shù)是因為我們把自己的權(quán)利讓給別人宋欺。
讓家庭環(huán)境束縛自己，讓他人決定我們的快樂胰伍，讓社會主流觀點決定我們的幸福齿诞。
卻忘記了最好的快樂之源來源自己，來源內(nèi)心的感恩骂租，來源我們自身的成長祷杈，來源我們自己的價值與意義，而這才是我們快樂之根本菩咨。
