積德之人雖無人見，行善之人自有天知胎署。
人為善吆录，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離琼牧；
人為惡恢筝，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離巨坊。
做人存善心滋恬、說善言、行善事抱究，必得善果恢氯。
人心就像種樹，善念灌溉鼓寺，得善果勋拟。惡念灌溉，得惡果妈候。
善念能召喚幸運(yùn)敢靡，
種下一種善念，收獲一種良知苦银；種下一種良知啸胧，收獲一種道德；
種下一種道德幔虏，收獲一種性格纺念；種下一種性格，收獲一種人生想括。
凡成就大業(yè)者陷谱，必心懷有天下，心懷善念。
人惡烟逊，人怕天不怕渣窜，人善，人欺天不欺宪躯。一毫之惡乔宿，勸人莫作。一毫之善访雪，與人方便详瑞。
善為至寶，一生用之不盡冬阳；心作良田，百世耕之有余党饮。心善而子孫盛肝陪，根固而枝葉榮。
人有善念刑顺，天必佑之氯窍。
古語云:
“人生一善念，善雖未為而吉神已隨之;人生一惡念蹲堂，惡雖未為而兇神已隨之狼讨。”
持身不正柒竞，持心不純政供，則權(quán)勢(shì)富貴皆如云煙，無論何情何境朽基，勿忘本心之善念布隔。
心中有善，所見皆善稼虎；心中有惡衅檀，所見皆惡。
善心之下必出善言霎俩，惡言之下自有惡意哀军。
惡言一句斷人善根，善言一句助人成道打却。與人善言杉适，暖于布帛；傷人之言柳击，深于矛戟淘衙。
《禮記·祭義》中說：
惡言不出于口，忿言不反于身腻暮。意思是彤守，你若不以惡語傷人毯侦，他人也就不會(huì)惡語相加。
如果我們舉止有禮具垫、言談?dòng)猩瞥蘩耄覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而安然無恙。
若以意善行筝蚕，善語善身行卦碾，則樂必隨彼，如影隨身形起宽。
我們說：擇善友而交洲胖，擇善書而讀，擇善言而聽坯沪，擇善行而從绿映。
人生一日，或聞一善言腐晾，見一善行叉弦，行一善事，此日方不虛生藻糖。
善人做善事淹冰，善心方能善舉；善意成善念巨柒，善言更要善行樱拴。
《周易》里說：“積善之家必有余慶”。
意思是樂于行善的人家洋满，福報(bào)都在后頭疹鳄。
凡心存善良，就是一種福報(bào)芦岂，能行善多一分瘪弓，福氣就厚一分。
是福是禍禽最，皆出因果腺怯，是非對(duì)錯(cuò)，孰能無過川无？
仕圖迷茫呛占，自身過客，萬般煩惱懦趋，行善最樂晾虑，沉淪解脫，出自選擇。
行善舉帜篇，善緣未至糙捺，而惡果遠(yuǎn)矣；行惡舉笙隙，惡報(bào)未至洪灯，而善緣遠(yuǎn)矣。但行善事竟痰，莫問前程签钩。
行善之人，如春園之草坏快，不見其長(zhǎng)铅檩，日有所增。做惡之人莽鸿，如磨刀之石昧旨，不見其損，日有所虧富拗。
福禍無門總在心臼予。
作家稻盛和夫在《活法》一書中說道：
要帶著一顆比降生時(shí)稍稍善良鸣戴、稍稍美麗的心靈離開人世啃沪，從生到死都要盡力去思善行善，陶冶人格窄锅，使人生終點(diǎn)時(shí)的靈魂的品格比起點(diǎn)時(shí)有所提升创千。
善是精神世界的太陽，善是靈魂的和諧入偷。善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資追驴。
懷善念，行善舉疏之，必得福報(bào)殿雪；說好話，行善事锋爪，天知地鑒鬼神欽丙曙。
一念之慈，萬物皆善其骄，心懷慈悲亏镰，是度人也是度己。
遠(yuǎn)離邪念拯爽，心存善念做善事索抓，必能改命、修福、避禍逼肯。
