“從1933年9月起扒俯，所有以前出版的聯(lián)共（布）歷史的圖書(shū)和教科書(shū)都從蘇聯(lián)圖書(shū)館下架了。在許多年間只有《簡(jiǎn)明教程》是唯一的黨史教材一疯，書(shū)中的每一句話都被看作是終極真理撼玄。
為了編寫(xiě)這樣一部歷史教科書(shū)，斯大林花了二十來(lái)年的時(shí)間违施，一步一步為編寫(xiě)這部書(shū)做好人事組織互纯、理論修正、歷史篡改的先期工作磕蒲，最后才水到渠成地用了兩個(gè)月左右的時(shí)間編寫(xiě)出《簡(jiǎn)明教程》留潦≈豁铮”
這是我閱讀《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程誕生記》這篇文章的摘錄，在面對(duì)這本《簡(jiǎn)明教程》時(shí)兔院，就會(huì)和之前閱讀的有關(guān)中國(guó)近代革命的歷史發(fā)生聯(lián)系殖卑。不得不說(shuō)中國(guó)近代革命的一部分發(fā)源是來(lái)自這本幾百頁(yè)的書(shū)。
這本書(shū)我未曾閱讀過(guò)坊萝，而且也不準(zhǔn)備閱讀孵稽。正如在引用的文字中說(shuō)明的一樣，對(duì)于類似“終極真理”的文字還是敬而遠(yuǎn)之十偶，但是這樣以“終極真理”作為標(biāo)簽的文字還是會(huì)被更多的人趨之若鶩菩鲜。更多的人還是喜歡被篡改的歷史以及篡改歷史。
這兩天有一句話深深觸動(dòng)我----江湖事惦积，江湖了接校，政治事，政治了狮崩。在這句話的背后依據(jù)的是多元和規(guī)則蛛勉，以及不甚分明的界限。但是總比有一個(gè)“大一統(tǒng)”的真理要可愛(ài)很多睦柴。
如果再換一個(gè)角度來(lái)看這本《簡(jiǎn)明教程》诽凌，我會(huì)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作是一項(xiàng)極具野心的事，這個(gè)野心中包含了人不被控制的欲望坦敌。正如斯大林也需要長(zhǎng)期的從干涸的靈感中編篡這樣一部教程廣為天下知侣诵，如果沒(méi)有此書(shū)的寫(xiě)作，斯大林總會(huì)覺(jué)得臥榻之側(cè)有人酣睡狱窘。寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)并不重要窝趣，重要的是寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容是否可以被信任。如果欲望不被文字包裹著训柴，那么這種欲望是直接和粗暴的。正如同非洲原野上每時(shí)每刻發(fā)生的獵殺是一樣的妇拯，那樣的獵殺簡(jiǎn)單致命不需要優(yōu)雅的餐臺(tái)和食具幻馁。
我還不能很完美的表達(dá)這個(gè)意思。但是總之越锈，寫(xiě)作的背后是征服世界的野心仗嗦。我少年時(shí)讀到張載“為天地立心，為生民請(qǐng)命甘凭，為往圣繼絕學(xué)稀拐，為萬(wàn)世開(kāi)太平”這樣的橫梁四句頓覺(jué)正氣凌然，現(xiàn)在想來(lái)丹弱，若是那時(shí)讀了《簡(jiǎn)明教程》勢(shì)必要激起拯救千萬(wàn)人革命數(shù)十年的勇氣德撬，前提是必須是在一個(gè)單一資訊的環(huán)境中铲咨，這樣的認(rèn)識(shí)才能成為可能。
現(xiàn)在的我更喜歡讀讀東坡先生在調(diào)制東坡肉時(shí)的種種心得和失敗記錄蜓洪。想象一下這位老先生為一塊肥肉的未來(lái)而絞盡腦汁的求索纤勒，我覺(jué)的這比較貼近人的生活。這也是一種寫(xiě)作的野心隆檀，只不過(guò)更難行一點(diǎn)摇天。
