文秋刀楊

1 ·. ? ?

夜沉沉装哆，風凌亂罐脊。
坐在電腦前，許久蜕琴，許久萍桌，才想起來寫寫最近所讀書的觀點。

最近在細讀以色列作家赫拉利寫的《未來簡史》凌简，其中提到我們智人相較于其他動物上炎，是活在一個我們想象的虛構(gòu)世界當中的。覺得很有趣也值得深趴雏搂，在閑暇時間就來探討書中的觀點藕施。

2 ·. ? ?

狼和黑猩猩等其他動物寇损，都活在一種雙重現(xiàn)實之中：一方面很熟悉外在的客觀實體，如樹木裳食、巖石和河流矛市。另一方面也知道自己的主觀體驗，如恐懼诲祸、喜悅和欲望浊吏。相較之下，智人則是活在一種三重現(xiàn)實之中烦绳。除了樹木卿捎，河流、恐懼和欲望径密，智人的世界還有各種關(guān)于金錢午阵、神、國家和公司的虛構(gòu)故事享扔。展開歷史的畫廊底桂，神、國家和公司的影響不斷增長惧眠，而河流籽懦、恐懼和欲望則成犧牲的代價。世界上有河氛魁，人類也依然被恐懼和欲望驅(qū)使暮顺，但宗教、國家秀存、企業(yè)都學會了如何建起水壩將河流據(jù)為所用捶码，以及如何控制我們深切的焦慮和渴望。

在古埃及人的概念里或链，法老不只是神的代理人惫恼，更是一位真真正正的神。整個埃及都屬于澳盐，所有人收必須服從他的命令祈纯，繳納他規(guī)定的稅款。正如其他人類一樣叼耙，法老有著生物的身軀腕窥，也有著生物的需求、欲望和情緒筛婉。但這個“生物法老”根本無足輕重油昂。真正統(tǒng)治尼羅河谷的，是那個想象的法老倾贰，他存在于數(shù)百萬古埃及人口口相傳的故事之冕碟。

讓我想起了現(xiàn)代公司的品牌，那么像法老這樣“活神”就像現(xiàn)代的個人品牌匆浙，如貓王安寺、麥當娜或者艾薇兒和法老一樣，貓王有著生物的軀體首尼，也有著生物需求挑庶、欲望和情緒。貓王得吃软能、得喝迎捺，也得睡。但貓王絕不只是個生物體而已查排，他也像法老一樣凳枝，是一個故事、一個神話和一個品牌跋核，因此岖瑰，品牌通過賣唱片、門票砂代、海報和版權(quán)蹋订，賺進數(shù)以百萬美元。但在所有的必要工作里刻伊，只有一小部分真正需要貓王這個生物體露戒，絕大多數(shù)都是由經(jīng)紀人、律師捶箱、制作人和秘書組成的團隊完成智什。因此，就算生物體貓王已過世讼呢，這個品牌仍然可以運轉(zhuǎn)撩鹿。

3 ·. ? ?

在文出現(xiàn)之前，故事受限于人類大腦的能力悦屏，不能講得復雜节沦，否則就沒人能記得。但文字出現(xiàn)之后础爬，忽然人類可以開始創(chuàng)造長篇復雜的故事甫贯，不再單靠人類大腦，而能記在粘土板看蚜、竹簡和草紙上叫搁。沒有任何古埃及人能記得法老所有土地、稅收和法律條款數(shù)據(jù)；貓王也從未完整讀過以他之名簽署的合約渴逻；沒有任何人真能對歐盟的所有法律和規(guī)章了如指掌疾党，也沒有任何銀行家或中情局探員能清楚全球每一美元的流向。但這些細節(jié)都寫在某個地方惨奕。所有相關(guān)的文件結(jié)合起來雪位，就形成了法老、貓王梨撞、歐盟和美元的身份和力量雹洗。

正因為如此，文字讓人能夠以算法的方式組織整個社會卧波。“算法”一詞时肿，它是一系列有條理的步驟，能用來計算港粱、解決和做出決定螃成。在沒有文字的社會里，人類通過大腦完成所有的計算和決定啥容；而有了文字之后锈颗，人類就能組成網(wǎng)絡，每個人完成巨大算法里的一個小步驟咪惠，而最后的重要決定由整個算法來判斷击吱。這正是官僚體系的本質(zhì)，也就是我們所謂的顧全大局遥昧。

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已現(xiàn)代醫(yī)院為例覆醇。一到醫(yī)院，掛號處就會給你一份標準表格炭臭，詢問一套預先設計好的問題永脓。你的答案將會轉(zhuǎn)交給護士，由護士依據(jù)醫(yī)院的規(guī)定判定該做哪些初步檢驗鞋仍，比如常摧，她可能要量你的血壓和心率，另外做個抽血檢查威创。值班醫(yī)生評估初步檢查結(jié)果落午，遵照嚴格規(guī)定，確認你該前往哪一科室就診肚豺。到了各尷Ｕ科，就會更完整的檢查吸申，接著梗劫，再由屜淼椋科醫(yī)生根據(jù)權(quán)威的統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析結(jié)果，決定該用哪種藥物或進行哪些進一步的檢查梳侨。

有了這種算法架構(gòu)蛉威，誰是掛號人員、護士或值班醫(yī)生無傷大雅猫妙，他們的人格類型瓷翻、政治傾向或當時的心情也無關(guān)緊要，只要他們遵守所有的規(guī)定流程割坠，把你治好的概率就會很高。根據(jù)這種算法理想妒牙，你的命運是操縱在‘系統(tǒng)’的手里彼哼，而不是哪個碰巧擔任這個或那個職位有血有肉的具體個人。

醫(yī)院的情形同樣也能套用到軍隊湘今、監(jiān)獄敢朱、學校、公司和古代王國∧ο梗現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)的建筑奇跡拴签，也不過是在這算法當中建立起來的，如古長城旗们、法尤姆湖和金字塔蚓哩。古埃及人之所以能建起金字塔，原因當然不是外星人的幫助上渴，而是杰出的組織技能岸梨。依靠幾千位識字的官員，法老走招募數(shù)萬的勞工稠氮，也獲得足以供應這些勞工多年勞動的食物曹阔。如果幾萬名勞工合作數(shù)十年，就算用石器也足以建起金字塔隔披。

在文本和現(xiàn)實發(fā)生沖突時赃份，真的往往是現(xiàn)實讓步于文本，這會不會只是對官僚系統(tǒng)的一種常見的而夸大的誹謗奢米？隨著官僚系統(tǒng)掌握的權(quán)力越來越多抓韩，他們變得即使犯錯也無動于衷。這時恃慧，他們不再改變故事以符合現(xiàn)實园蝠，反而通過改變現(xiàn)實來符合他們筆下的故事。

最后痢士，外部現(xiàn)實終于與這些官僚的幻想達成一致彪薛，但這一切都是強迫現(xiàn)實不得不做出這種改變茂装。這些真正有力的人類組織，并不一定都要把現(xiàn)實呈現(xiàn)得清清楚楚善延。這些組織大部分力量少态，都在于能夠?qū)⑻摌?gòu)的信仰建立在一個讓人順從的現(xiàn)實之上。例如貨幣整個概念正是如此易遣，教育系統(tǒng)也是如此彼妻。

他們認為入學考試是評估學生的最好方法。教育系統(tǒng)擁有足夠的權(quán)力豆茫，能夠影響大學入學標準以及公職或私人企業(yè)的聘用標準侨歉。于是，學生就會全力以赴揩魂，一心取得好成績幽邓。那些令人垂涎的職位都是由好成績的人搶下，而這些人自然又會大力支持這個讓自己得到好處的系統(tǒng)火脉。教育系統(tǒng)掌握著各項關(guān)鍵考試牵舵，也就使它有權(quán)力影響大學、政府及職場倦挂。如果有人提議說“學位證書只是一張紙”畸颅，而且認真地把它當成紙，那么他的日子肯定不好過方援。

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虛構(gòu)故事的本身并沒有錯没炒，而且有時還有其必要性。如果沒有貨幣肯骇、國家或公司等人人都接受的故事窥浪，復雜的人類社會就不可能正常運轉(zhuǎn)。要讓大家都相信了同樣的虛構(gòu)規(guī)則笛丙，就是所謂的“共識”漾脂，我們才可能一起踢一場足球；再讓大家都相信虛構(gòu)故事胚鸯，才能讓市場或法庭發(fā)揮作用骨稿。然而，這些故事只是工具姜钳，不是成為目標和標準坦冠。一旦我們忘了這些只是虛構(gòu)的就會開始與現(xiàn)實漸行漸遠。于是哥桥，可能只是為了“給公司賺很多錢”或者“保護國家利益”辙浑，就讓我們掀起無邊戰(zhàn)火。公司拟糕、貨幣和國家判呕，都只存在我們的想象之中倦踢，是人類發(fā)明了這些概念，好讓它們?yōu)槿祟惙障啦荩粸槭裁醋詈蠓炊侨祟悶榱诉@些概念服務辱挥，甚至犧牲性命？

在21世紀边涕，我們還會創(chuàng)造出比以往更強大的虛構(gòu)概念以及更極權(quán)概念晤碘。在生物科技和計算機算法協(xié)助下，這些宗教不但會控制我們每分每秒的存在功蜓，甚至會塑造我們的身體园爷、大腦和心智，創(chuàng)造更完整的虛擬世界霞赫。真要如此腮介，再區(qū)分虛構(gòu)與真實、宗教與科學將會變得更加困難端衰，但又比以往更加重要。

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窗外甘改，依舊風凌亂旅东，夜沉沉。