【每周一問(wèn)】生活中漠嵌，常常會(huì)有人說(shuō)我學(xué)這些東西又沒(méi)有用，干嘛要學(xué)判哥？或者有些人會(huì)感覺(jué)自己學(xué)的東西一點(diǎn)用都沒(méi)有献雅？問(wèn)題：我們?nèi)绾慰创爸R(shí)無(wú)用”這個(gè)問(wèn)題？
《不為無(wú)益之事塌计，何以遣有涯之生》
說(shuō)實(shí)話挺身，拿到這個(gè)問(wèn)題，看完題干锌仅，我最先想到的不是“無(wú)用的知識(shí)”而是“無(wú)用的學(xué)習(xí)”章钾。
呵呵，咱們從大道理講起吧热芹！在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)化史中贱傀，有無(wú)數(shù)知識(shí)已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中煙消云散、隨風(fēng)而去了伊脓。那些真正無(wú)用的知識(shí)就像人類身上新陳代謝產(chǎn)生的污垢府寒，早已被不屑地棄置消亡了。現(xiàn)在我們能夠?qū)W到的知識(shí)报腔，就像我們身體上的各個(gè)構(gòu)件株搔，有的看起來(lái)作用不大，但實(shí)際上只是你還未淵博到能夠明白它的真正用途罷了纯蛾。哪怕是被眾人以為一無(wú)是處的“闌尾”纤房，仍然有許多醫(yī)生反對(duì)切除它——這個(gè)稀奇古怪的附屬物。他們覺(jué)得闌尾可能有助于增強(qiáng)孩子的免疫力翻诉。根據(jù)他們的理論炮姨，闌尾的功能是隨著我們自身免疫力的成熟而逐漸失去的。所以在青春發(fā)育期以后碰煌，它就成了一個(gè)純粹的盲管舒岸，綴在消化道的旁邊。究竟真相如何拄查，因?yàn)闊o(wú)法做實(shí)驗(yàn)吁津，也無(wú)從知曉。但這至少證明了我們——或者是黑格爾的論點(diǎn)——即“存在即合理”堕扶！
所以碍脏，回到問(wèn)題本身，既然“無(wú)用的知識(shí)”已經(jīng)被我擅自證明是個(gè)偽命題稍算，那我就繼續(xù)自作主張偷換概念典尾，討論一下“無(wú)用的學(xué)習(xí)”吧！
我是一個(gè)職業(yè)學(xué)校的文化課教師糊探，也是被最多人認(rèn)為在做無(wú)用功的人钾埂。我的學(xué)生是汽修專業(yè)的高職生。他們?cè)谶@里坐著學(xué)習(xí)科平，只是希望能學(xué)點(diǎn)汽修的技術(shù)褥紫，以后可以順利找個(gè)工作養(yǎng)家糊口。他們就是因?yàn)閼峙聦W(xué)習(xí)瞪慧，才放棄了復(fù)讀髓考、放棄了高中、甚至放棄了職業(yè)學(xué)校的高考——對(duì)口單招考試弃酌，甘心為拿到高職畢業(yè)證成為一個(gè)一線汽修工而等待五年氨菇。所以他們不喜歡甚至厭煩文化課，這些東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是“無(wú)用的知識(shí)”妓湘，他們學(xué)習(xí)文化課的過(guò)程就是在做無(wú)用功查蓉，所以他們厭煩這種“無(wú)用的學(xué)習(xí)”，課堂上寧愿趴在桌上睜著眼睛裝睡覺(jué)榜贴，也不愿意坐直身體閉著眼睛裝聽(tīng)講豌研。那果真是文化課將來(lái)毫無(wú)用處嗎？面對(duì)著這群絲毫沒(méi)有意識(shí)到極度薄弱的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于自己將來(lái)發(fā)展的嚴(yán)重制約的孩子們唬党，十年的說(shuō)教經(jīng)歷已經(jīng)讓我除了“呵呵”別無(wú)言語(yǔ)鹃共。因?yàn)椋@一情況是社會(huì)賦予他們的固著認(rèn)知初嘹，積習(xí)難改了及汉！
我們從孩提時(shí)起，就因?yàn)楦改附邮芰恕安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€”上的謬論而學(xué)會(huì)了什么叫做“有用”——能夠提升個(gè)人價(jià)值的就有用屯烦，反之則無(wú)用坷随。進(jìn)入學(xué)校之后，這一概念變的更加狹窄——能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的就“有用”驻龟，不能提升成績(jī)甚至?xí)绊憣W(xué)習(xí)的温眉，毫無(wú)疑問(wèn)是“無(wú)用”或“有害”的！
正如我在近些年開(kāi)展心理咨詢時(shí)接觸過(guò)的一些案例一樣翁狐，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為类溢，孩子只要專心學(xué)習(xí)就好，家務(wù)可以不做、禮貌可以不要闯冷、朋友可以沒(méi)有砂心、衛(wèi)生可以不講、健康可以晚些再說(shuō)蛇耀，至于漫畫(huà)辩诞、社交、網(wǎng)絡(luò)游戲纺涤，那簡(jiǎn)直就是洪水猛獸译暂，恨不得上帝降下第十一災(zāi)把所有會(huì)對(duì)成績(jī)產(chǎn)生干擾的事物統(tǒng)統(tǒng)滅絕才好。即使是樂(lè)器撩炊、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目外永、藝術(shù)技能，也難逃失寵的命運(yùn)拧咳。而且伯顶，父母心中很清楚，并且在嘴上也是這樣對(duì)孩子說(shuō)的呛踊，“并不是這個(gè)東西不好砾淌，而是你現(xiàn)在學(xué)它無(wú)用。你先專心學(xué)習(xí)谭网，以后考上大學(xué)再學(xué)這些吧汪厨。”所以愉择，我們自幼起劫乱，頭腦中就被裝了“有用的學(xué)習(xí)”這道防火墻，所有無(wú)用或眼前看來(lái)無(wú)用的學(xué)習(xí)都被視作入侵的病毒锥涕，要么被發(fā)現(xiàn)后決然刪除衷戈，要么潛伏起來(lái)暗自作祟，讓我們?cè)谕祰L禁果的快樂(lè)之時(shí)也被內(nèi)疚和自責(zé)深深的糾纏层坠。
那么殖妇，真的有“無(wú)用的學(xué)習(xí)”嗎？或者說(shuō)破花，有的學(xué)習(xí)真的是“無(wú)用”的嗎谦趣？
首先，我們先明確學(xué)習(xí)的概念：
“學(xué)習(xí)座每，是指通過(guò)閱讀前鹅、聽(tīng)講、思考峭梳、研究舰绘、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)或技能的過(guò)程。
狹義：通過(guò)閱讀、聽(tīng)講捂寿、研究口四、觀察、理解者蠕、探索窃祝、實(shí)驗(yàn)掐松、實(shí)踐等手段獲得知識(shí)或技能的過(guò)程踱侣，是一種使個(gè)體可以得到持續(xù)變化（知識(shí)和技能，方法與過(guò)程大磺，情感與價(jià)值的改善和升華）的行為方式抡句。
廣義：是人在生活過(guò)程中，通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的行為方式杠愧〈疲”
——度娘如是說(shuō)。
從人類產(chǎn)生語(yǔ)言之前的歷史來(lái)定義“學(xué)習(xí)”的話流济，毫無(wú)疑問(wèn)锐锣，廣義的概念更為適切。也就是所有“通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的的行為或行為潛能的相對(duì)持久的行為方式”绳瘟。這樣雕憔，我們的視野就豁然開(kāi)朗了。所有觀察外界并內(nèi)化的過(guò)程都可以稱之為“學(xué)習(xí)”糖声！可能會(huì)有人頗不以為然，“那我天天五花八門(mén)的看到的多了，我都在學(xué)嗎拇砰？脱篙！”很遺憾，這就是真相悦施！雖然有的還未能表現(xiàn)出來(lái)并扇，但因?yàn)橐驯粌?nèi)化而成為一種潛能。
又有人問(wèn)了抡诞，“那我不累死啦穷蛹！我不想學(xué)還不行嗎？沐绒！”呵呵俩莽，行啊乔遮！只要您能做到《般若波羅蜜多心經(jīng)》中說(shuō)的“五蘊(yùn)皆空”就可以了扮超！別生氣，很可能您還需要再修行一段時(shí)間！
人行于世出刷，八識(shí)九感俱張璧疗，無(wú)不在努力搜集信息為機(jī)體提供學(xué)習(xí)的可能，直至了悟佛性方得本自清凈馁龟。否則崩侠，便是肉體衰亡也不過(guò)是重墮輪回。用咱們大白話說(shuō)坷檩，除非你得道升仙却音，否則死都未必能夠停止學(xué)習(xí)——只不過(guò)你意識(shí)不到罷了。
那么矢炼，一生都在各種學(xué)習(xí)系瓢，肯定學(xué)的內(nèi)容浩如煙海，所有這些內(nèi)容都有用嗎句灌？恭喜您夷陋，又猜對(duì)了！有用與無(wú)用胰锌，本身就沒(méi)有客觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)骗绕。“甲之蜜糖乙之砒霜”的案例汗牛充棟资昧，我也就不勞您的神再讀一遍了酬土。您隨便從腦海里搜搜自動(dòng)腦補(bǔ)幾個(gè)就好。
所以榛搔，“學(xué)習(xí)”是“生存”附帶的一種客觀屬性诺凡，是人對(duì)外在社會(huì)進(jìn)行適應(yīng)的內(nèi)在需求，是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)律践惑。那腹泌，“無(wú)用的學(xué)習(xí)”也不過(guò)是境界太低、眼界過(guò)窄尔觉，為自己的退縮和懶惰找的借口罷了凉袱。
哈哈！現(xiàn)在侦铜，大帽子已經(jīng)扣上专甩，再來(lái)點(diǎn)實(shí)質(zhì)的指控吧！
真的有無(wú)用的學(xué)習(xí)嗎钉稍？如果從學(xué)習(xí)狹義的概念上來(lái)判斷涤躲，是否可以進(jìn)行價(jià)值的區(qū)分呢？我再次遺憾地告訴您贡未，答案都是否定的种樱！
每個(gè)人都是這世界獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體蒙袍，注定要走一條空前絕后的道路，而這條道路所需要的理論嫩挤、技能害幅、特質(zhì)、積淀都無(wú)法預(yù)知并操控岂昭。雖然現(xiàn)代學(xué)校制度以學(xué)制以现、指導(dǎo)綱要、教學(xué)大綱约啊、授課計(jì)劃等一系列規(guī)定邑遏，努力通過(guò)學(xué)校教育將個(gè)體差異性降至最低；按照模范公民的標(biāo)準(zhǔn)去改造孩子棍苹，使之符合社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)无宿。之后再用法律、道德枢里、倫理、情感進(jìn)行約束蹂午，避免個(gè)人行差踏錯(cuò)對(duì)社會(huì)秩序產(chǎn)生影響栏豺。但人永遠(yuǎn)不是工廠流水線生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，或許之前被家長(zhǎng)老師嗤之以鼻的“無(wú)用的學(xué)習(xí)”正是他以后飛黃騰達(dá)豆胸、發(fā)家致富的“必殺技”奥洼。例子同樣請(qǐng)自行腦補(bǔ)！
因此晚胡，既沒(méi)有“無(wú)用的知識(shí)”灵奖，更遑論“無(wú)用的學(xué)習(xí)”，無(wú)非是我們過(guò)于功利而強(qiáng)行為一件自然的本能貼上了價(jià)格標(biāo)簽估盘，使自然的事情不自然瓷患，快樂(lè)的事情變痛苦。
坦然大度接受現(xiàn)實(shí)遣妥，隨心所欲學(xué)我想學(xué)擅编。便是外人質(zhì)疑“學(xué)這啥用？”我們也能哂然一笑箫踩，答之曰：“不為無(wú)益之事爱态，何以遣有涯之生？”
無(wú)住生心境钟，無(wú)相布施锦担，持清凈心做智慧事，即可慨削。
學(xué)得那么有用洞渔，不累么鱼的？
