一個(gè)正人君子即使獨(dú)處一室贿肩，做任何事情都如被十目所視峦椰、十手所指那般戒慎恐懼。
所以古人有謂君子“十目所視汰规，十手所指”汤功，誠(chéng)信然也！ 佛法說(shuō)：“守持戒法如明燈溜哮，可以照破癡暗滔金；守持戒法如明月，可以自在我心茂嗓○腥洌”
月亮象征著我們的自性，每一個(gè)人自性中都有無(wú)限的寶藏在抛，假如能識(shí)得自家寶藏，何用偷竊他人寶物萧恕？
月亮刚梭，自古以來(lái)就為善人、好人票唆、情人朴读、詩(shī)人所喜愛。
一輪明月掛高空走趋，引來(lái)多少文人雅士吟唱衅金，所謂月朗星稀，
人生幾何簿煌，在人生苦短的感嘆中似乎隱藏著幾許壯志未酬的愁緒悲懷氮唯！
亦如古來(lái)多少的民眾，往往有冤無(wú)處申姨伟，有苦無(wú)處訴惩琉，只有舉頭問明月，黯然神傷夺荒！
其實(shí)瞒渠，月亮象征光明、圓滿技扼。一些熱戀中的情侶兩情相悅伍玖，對(duì)月盟誓，希望月下老人作為彼此的見證剿吻。
然而世事無(wú)常窍箍，月下老人又何能做主呢？“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁仔燕？”
月亮有陰晴圓缺的循環(huán)造垛，人生也有悲歡離合的際遇；
月圓月缺晰搀，道盡了世事的滄桑五辽、人生的無(wú)奈！
詩(shī)曰：“古人不見今時(shí)月外恕，今月曾經(jīng)照古人杆逗。”
照過(guò)古人的月亮鳞疲，現(xiàn)在依然無(wú)私照亮了我們罪郊，古月猶在，時(shí)人已去尚洽，現(xiàn)在我們所見到的月亮悔橄，將來(lái)會(huì)繼續(xù)輝耀來(lái)者，
但是將來(lái)的月亮又何能照耀我們呢腺毫？
時(shí)序的輪替癣疟，人事的無(wú)常，難怪詩(shī)人要寄月感懷了潮酒！
古德說(shuō)：“月圓月缺猶存月睛挚，本來(lái)無(wú)暗復(fù)何明？”
月亮在我們看來(lái)有月圓月缺急黎、月明月暗扎狱，
其實(shí)這是星球運(yùn)轉(zhuǎn)以及月亮受到烏云障蔽使然，對(duì)月亮本身而言并無(wú)圓缺明暗勃教，
它自始至終都是明亮如故淤击。
因此，吾人若能心如日月荣回，無(wú)論月圓月缺遭贸、月明月暗，
月亮是常在的心软，所謂“太陽(yáng)掛高空壕吹，明月照心靈；我心有日月删铃，何懼無(wú)光明”耳贬。 ?
