每個(gè)人心中都有一塊隱秘的地方，價(jià)值連城地捂著翰萨，一直捂過好多年脏答。
對(duì)于生命來說，能夠打敗歲月的，恐怕就是這個(gè)秘密了殖告。錢和權(quán)帶不進(jìn)墳?zāi)拱⒌孛芸梢詭нM(jìn)墳?zāi)埂?/p>
一個(gè)人的一部心靈史，就是隱藏自我秘密的歷史黄绩。而打破和撕開它羡洁，引發(fā)的必然是一場革命。
所謂革命爽丹，其實(shí)是一次情深意切的投降筑煮。把所有的秘密都傾倒給一個(gè)人，像扔掉所有的垃圾粤蝎，亦若奉上全部的珠寶真仲。一個(gè)把秘密都拿出來的人，傾盡的初澎，是精神的全部秸应。
在傾聽的對(duì)象那里，你什么都不需要碑宴，只需要對(duì)方懂你软啼。這種懂，是陌生的親切感延柠，是恍若隔世的通暢感祸挪，是激蕩的痛，又是噴涌的快樂捕仔。你一下子空了匕积，也一下子安靜了盈罐。然后榜跌，萬籟俱寂，風(fēng)煙俱靜盅粪。
不能在合適的時(shí)間遇上合適的人钓葫，有些秘密就只好一輩子爛在肚子里。對(duì)于漫長的人生來說票顾，釋放一個(gè)秘密础浮，需要一次機(jī)緣，而保守一個(gè)秘密奠骄，則需要一場人塵俱老的修行豆同。
二
在物質(zhì)喧囂的年代，很少有合格的靈魂含鳞。
合格靈魂的標(biāo)準(zhǔn)有二：一是崇高影锈，一是豐富。物質(zhì)，是崇高的敵人;喧囂鸭廷，會(huì)迷亂了豐富的層次枣抱。合格靈魂的底子是干凈的，也是清靜的辆床。
崇高的內(nèi)在是良知和正義佳晶，豐富的內(nèi)在是情趣性和層次性。前者以人情來統(tǒng)攝讼载，后者用詩情來引領(lǐng)轿秧。
一個(gè)具體的現(xiàn)象是，生活中若沒有了詩意维雇，在欲望的表達(dá)上淤刃，就會(huì)顯得更直接，更赤裸裸吱型，甚至更低級(jí)——不是錢權(quán)逸贾，就是美色。當(dāng)生命只剩下欲望耳鬢廝磨津滞，靈魂便只好偏安于瑣碎了铝侵。
靈魂缺位，動(dòng)物性難免甚囂塵上触徐，進(jìn)而在人性的層面上咪鲜，就會(huì)呈現(xiàn)出自私與功利、陰暗和偏狹撞鹉。有合格的靈魂疟丙，才會(huì)有合格的人。然后鸟雏，才能談人的其他一切享郊，才有資格與天地精神相往來。人的恢宏和寥廓孝鹊，峨冠博帶與器宇軒昂炊琉，大品格與大境界，才能生發(fā)和升華又活。
人情美苔咪，讓一個(gè)人的靈魂走向了高處，而詩情美柳骄，則讓靈魂走向了遠(yuǎn)方团赏。人生的質(zhì)量，一定程度上就是靈魂的質(zhì)量耐薯。肉體降生舔清，只是交代了你來到這個(gè)世界隘世。唯靈魂涅槃，才回答你為什么來到這個(gè)世界鸠踪。也就是說丙者，靈魂產(chǎn)生的是人生的意義。
我相信营密，有意義的人生一定含著對(duì)靈魂的敬畏械媒。猥瑣的靈魂，必然停滯在低級(jí)趣味评汰。而善美的靈魂纷捞，始終與響亮的人生匹配。
三
認(rèn)清一個(gè)人被去，不要僅看他對(duì)你的態(tài)度主儡，還要觀察他在你面前論及他人他事的態(tài)度。
因?yàn)椴依拢鎸?duì)你的時(shí)候糜值，可能是另一個(gè)他;而面對(duì)第三方的時(shí)候，他交給你的才是一個(gè)真實(shí)的自己坯墨。
人在無關(guān)痛癢的地方寂汇，往往會(huì)忘記了掩飾，在最該直接的地方捣染，又常常表現(xiàn)得迂回骄瓣。因此，可于無所謂處識(shí)其真耍攘，在最要緊處見其假榕栏。
要想有坦蕩的人，必須得有坦蕩的世界蕾各。兩面三刀的社會(huì)扒磁，培養(yǎng)不出襟懷磊落的群體。人的率真可與生俱來示损，但吊詭也能不請(qǐng)自到渗磅。
人都有演員的一面嚷硫。去原諒那些被生活逼成演員的人检访，去提防那些戲里戲外轉(zhuǎn)換自如的演技派。有些演員是需要去周旋的仔掸，但永遠(yuǎn)不必與其交心脆贵。
當(dāng)然了，每個(gè)人都會(huì)有自己的光明和陰暗處起暮。也因此卖氨，人在生活中會(huì)分裂出好多個(gè)自己。人生最大的幸運(yùn)是，遇上了一個(gè)喜歡的人筒捺，最終發(fā)現(xiàn)柏腻，他自始至終為你呈現(xiàn)的，都是那個(gè)最真實(shí)的自己系吭。
愿意一輩子以本真示你的人五嫂，你須明白，天下沒有幾人肯尺。唯如此沃缘，有些人，才那么稀缺和珍貴则吟。
