納妾的目的之一奇适，是為了彌補正妻不能生育兒子的缺陷，確保家門后繼有人芦鳍。不過嚷往，在多數(shù)情況下，倒是妻妾并育柠衅，妾多兒子也多皮仁。例如，漢高祖的見于記載的四個兒子，就分別由一后三姬所生；唐玄宗的三十個兒子，有二十三個分別為十七個后廉油、妃所生，另有七個“母氏失傳”呜达；西漢中山靖王劉勝“貪色好內(nèi)”，妻妾眾多粟耻，生了一百二十多個兒子查近，為中國歷史上多子之最。
在科技不發(fā)達挤忙、宗族制度鼎盛的時代霜威，子孫多、人丁興旺是家族興旺強盛的重要條件饭玲。但是侥祭，兒子多了又帶來家庭財產(chǎn)、權(quán)益如何分配茄厘、繼承的矛盾矮冬，在政權(quán)、爵位世襲的貴族之家次哈，這種矛盾不但更加尖銳胎署，而且直接影響政權(quán)的安危。
西周初年形成的以嫡長子繼承制為核心的宗法制度窑滞，在很大程度上就是為了解決這個矛盾琼牧。按照這個制度的規(guī)定，嫡妻生的兒子是嫡子哀卫，諸妾生的兒子稱庶子巨坊。嫡長子是父權(quán)的當然繼承人，是下一代的天然家長此改。如果父親是國君趾撵，或有其他爵位，他又是下一代的當然國君或爵位的繼承者共啃。
在宗族內(nèi)部占调，嫡長子稱為大宗，其他兒子屬小宗移剪。因而嫡長子又稱宗子究珊，是宗族首領(lǐng)的當然繼承人。長幼之序纵苛，嫡庶之別剿涮，都極嚴格而又分明言津。這種繼承制度，雖然出發(fā)點是為了防止長幼幔虏、嫡庶之爭纺念，保證家庭、宗族的和睦和政權(quán)的穩(wěn)定想括，但它自身存在著不可調(diào)和的矛盾，帝王及其他權(quán)貴之家尤其如此烙博，這突出表現(xiàn)在：
一瑟蜈、嫡長子不一定比庶子年長。如果嫡長子尚在幼年渣窜，就因父死而繼承權(quán)位铺根，他根本不能掌權(quán)，就必須依靠他們攝政或聽政乔宿。東漢殤帝劉隆位迂，生下才三個多月，就因父親駕崩详瑞，兄有頑疾掂林，被立為皇帝，朝政只能由他人代攝坝橡，大權(quán)旁落泻帮。
二、嫡長子即使年長计寇，他也不一定比庶弟們更有才干锣杂，品德更高尚，因此嫡長子作為當然繼承人番宁，不一定對家庭和國家更有利元莫，也不一定能夠駕馭有才能、野心也大的庶弟蝶押。
三踱蠢、對于立嗣具有決定性作用的父親，在選嗣的過程中播聪，會受家門內(nèi)外多種因素的影響朽基。單就家內(nèi)因素而言，父親可能偏愛嫡幼而廢嫡長离陶，也可能因特別寵愛某妾而立庶廢嫡稼虎，還可能父親未及明確立嗣或未及立嗣就死去了，兒子們爭嗣的斗爭也就是必然的招刨。
四霎俩、家庭內(nèi)部選立繼嗣，往往受到家門外各種勢力的干擾。越是權(quán)勢之家打却，這種干擾就越大杉适，爭嗣者會尋求外力支持，外部勢力為達到某種目的也會主動介入柳击。王位繼嗣的選立與國家興衰攸關(guān)猿推，這種爭奪尤為激烈，也極為常見捌肴。
五蹬叭、即使沒有嫡子，只能立庶状知，在宗法觀念的支配之下秽五，一些人對繼承大統(tǒng)的庶子也會另眼相看，不肯尊重饥悴、臣服坦喘。東周烈王死，齊國最后一個去吊唁西设，周廷認為齊國傲慢無禮瓣铣，嚴加申斥。齊威王卻回答說济榨，死者是賤妾養(yǎng)的坯沪，死了被天下人嘲笑。東漢末年擒滑，袁紹腐晾、袁術(shù)兄弟兩人爭當皇帝，袁紹勢大丐一，袁術(shù)就放風說袁紹是賤妾養(yǎng)的藻糖，拆袁紹的臺，袁紹大怒库车，兄弟成仇巨柒。
無戒365天極限挑戰(zhàn)日更營 寫作訓練第191天
