孔德之容，惟道是從搞旭。道之為物散怖，惟恍惟惚菇绵。惚兮恍兮，其中有象镇眷；恍兮惚兮咬最，其中有物；窈兮冥兮欠动，其中有精永乌；其精甚真，其中有信具伍。自今及古翅雏，其名不去，以閱眾甫人芽。吾何以知眾甫之狀哉望几？以此。
最高的“德”的運作萤厅、狀態(tài)橄妆，是隨著“道”而變化的∑碜梗“道”作為一種存在物害碾，是恍恍惚惚、若有若無的赦拘。它是那樣的恍恍惚惚呵慌随，恍惚之中卻有形象；它是那樣的恍恍惚惚呵躺同，其中卻有實物阁猜。它在深遠模糊中卻含有極細微的精氣，這精氣是非常真實的蹋艺，并且是非程昱郏可靠的。從古到今捎谨，它的名字永遠不能消失民效。依賴它，我們才能認識萬物的本始涛救。我憑什么知道萬物的起始呢畏邢？就是根據(jù)看“道”認識的。
（摘）
