漫漫人生滑黔，在孩提時代每個人都是牽著先輩的手走來笆包。
比起摸黑走路的滋味，手持一盞明燈自是不會讓前方的路太過迷茫略荡。
福建尤溪庵佣，八山一水一分田，素有“閩中明珠”之稱汛兜。在尤溪常常被后來人談及的巴粪，便是朱熹。尤溪城南毓秀峰下的館舍粥谬，便是朱熹的誕生之地肛根。
朱熹在尤溪的時間并不算長，但他卻非常熱愛這片生養(yǎng)他的土地漏策，深懷著濃厚的赤子之情旨袒，為尤溪題詞帮碰、獻墨雕沉，尤溪的山水都留下了朱熹的不少倩影蛔钙。
他在這度過了美麗的童年，也在這留下了被后來人廣為傳頌的故事感耙。
朱熹六歲時喉脖，抄寫“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”抑月，因無意間將“桃”寫成了“挑”，便被父親很嚴肅地批評了一番舆蝴，并將詩詞大意講給朱熹聽谦絮。
朱熹很受感動，主動請求重寫一千個“桃”字洁仗。
抄寫時窗外雷聲大作层皱，將滿園的桃花打落。而朱熹卻不為外界所干擾赠潦，仍專心致志地在抄寫叫胖。
當朱熹一千個桃字寫好之后，滿園的桃花便又重新盛開她奥。
故事的后半段看似有些玄幻瓮增，免不得是被后人添油加醋。
但主動請求重寫錯字哩俭，這行為在小小年紀卻是那么的難能可貴绷跑。
其實，關(guān)于朱熹小時候的故事還很多凡资，小沈郎坐沙畫卦砸捏、六齡孩童勝棋王等等，尤溪為朱熹的童年增添的魅力并不只是一星半點兒。
所謂垦藏，一方水土養(yǎng)一方人梆暖。地域文化對一個人的滲透，是點滴入土的掂骏。
至今轰驳，這里的人依舊再重復(fù)地訴說著“朱子家訓(xùn)”。其中芭挽，許多的內(nèi)容都繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點滑废。
“忠孝節(jié)義，魚躍鳶飛”袜爪，亦是朱熹偉大的思想文化和意境蠕趁。前句代表中國社會基礎(chǔ)性的道德價值觀，后句象征著萬物各得其所辛馆，自由自在俺陋。
尤溪縣湯川鄉(xiāng)的俠天下的西門、長生昙篙、逍遙腊状、江湖四座廊橋，正是以朱熹“忠孝節(jié)義苔可，魚躍鳶飛”思想而建造的缴挖。
西門橋，耶穌的門徒西門焚辅，作為忠孝人物的代表映屋，便以其名命名了第一座廊橋。
長生橋同蜻，所歌頌的則是被稱為“武圣”的關(guān)羽棚点，義氣走天下，乃三絕之一的“義絕”湾蔓，因本字“長生”瘫析，所以取名長生橋。
江湖橋默责，顧名思義贬循，游魚在江湖中自由地跳躍。
逍遙橋桃序，緣由來自“魚躍鳶飛”中的“鳶飛”甘有，指的是老鷹逍遙的盤旋于山谷之顛，其實是由于這里的景色太過美好葡缰，連老鷹也不舍離開亏掀。
朱熹的思想忱反，在一代又一代的尤溪人的心中，重復(fù)地捆綁著文化的繩結(jié)滤愕。
俠天下的那般親近自然的同時温算，又于其中賦予人文情懷，這片山山水水中的特產(chǎn)加上命名的智慧间影，朱子文化的魅力是那么的燦爛悠長注竿。
烈日之下，走上廊橋魂贬，卻好似一腳踏進了一種恬淡和寧靜巩割。?
