林黛玉的前生作媚，是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠草攘滩，幸得赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，才能久延歲月纸泡，脫卻草胎木質(zhì)漂问，修成女體，托生在維揚鹺政林如海的家中。據(jù)賈雨村看來蚤假，林黛玉也定是秉正邪兩賦而來栏饮，所以她性情中既有在萬萬人之上的聰俊靈秀之氣，也有在萬萬人之下的乖僻邪謬之態(tài)磷仰。

秉正邪兩賦而來抡爹，決定了林黛玉的謎一般的性情。

說她孤標(biāo)傲世芒划，她又善待下人（與丫頭紫鵑不是姐妹，勝似姐妹欧穴；賞錢給下人民逼，一抓就是兩大把；給婆子錢讓她打些酒吃涮帘，避避雨中寒氣拼苍；即便是對怡紅院里打雜的下等小丫頭佳蕙，也抓兩把茶葉分與她……）

說她心地褊窄调缨，她又寬宏大量（對薛寶釵始則疑而不信疮鲫，后則信而不疑，化干戈為玉帛弦叶，終結(jié)金蘭契俊犯；對花襲人一口一個“好嫂子”，毫無拈酸吃醋之意伤哺；對嘴上沒籠頭的史湘云毫不計較燕侠，最終成了惺惺相惜的知己姐妹；待賈母愛之勝過寶玉的薛寶琴如親姊妹一般立莉，使這位妹妹獨對她親敬異常绢彤，這一點連吃了小醋的薛寶釵也暗服在心……）

說她清高冷漠，她又調(diào)皮幽默（把看呆了薛寶釵雪白胳膊的賈寶玉呼作“呆雁”蜓耻；為了緩解襲人茫舶、晴雯的沖突，故意說“難道為爭粽子吃惱了不成刹淌？”饶氏；將自稱“蕉下客”的賈探春呼作“小鹿”，讓人快牽了她燉脯子吃芦鳍；劉姥姥來后她胡謅的“雪下抽柴”嚷往、“攜蝗大嚼圖”和“當(dāng)日圣樂一奏，百獸率舞柠衅，如今才一牛耳皮仁！”，讓眾人笑態(tài)百出，場面一度失控贷祈；當(dāng)薛寶釵為賈惜春列繪畫材料時趋急，她不時插科打諢，一會兒“鐵鍋一口势誊，鍋鏟一個”呜达，配上生姜和醬炒顏色吃，一會兒打趣薛寶釵要水缸箱子粟耻，是因為“想必他糊涂了查近，把他的嫁妝單子也寫上了！”……）

說她不知世事挤忙，她又胸有丘壑（當(dāng)尤二姐賺入大觀園后霜威，覺察到鳳姐的險惡用心，身為二姐擔(dān)憂册烈；私下里為榮國府“進(jìn)的少戈泼，出的多”的財政狀況深感憂慮，并私下里向?qū)氂褓潛P探春的改革赏僧；賈迎春被乳母拿首飾作了賭資尚如無事人一般大猛，林黛玉說她“虎狼屯于階陛，尚談因果”淀零，“如果兒姐姐是一個男人挽绩，怎么管理這一大家子的事”……）

說她溫柔靜默，她又時常性爆如炭（戲謔穿得蜂腰猿背驾中，鶴勢螂形的史湘云“故意裝出個小騷達(dá)子”琼牧；罵非跟她枕一個枕頭睡的賈寶玉“放屁”；當(dāng)賈寶玉把北靜王送他的鹡鴒香珠捧給她哀卫，其實是皇上送給北靜王的巨坊，直曰“什么臭男人拿過的！”）

從她的這些種種表現(xiàn)此改，都活現(xiàn)出一個矛盾體的林黛玉趾撵，一個帶有雙重性格的林黛玉。這個秉著聰俊靈秀之氣的林黛玉共啃，由內(nèi)而外散發(fā)出隨性任真的氣質(zhì)占调，表現(xiàn)在世俗生活中，她便哭移剪、便鬧究珊、便任性尖刻，以世俗眼光度量人的讀者自然無法接納她這種在萬萬人之下的乖僻邪謬之態(tài)纵苛。

但是剿涮，我常以為言津，看紅樓人物要去除世俗標(biāo)準(zhǔn)，以真情真意度之取试，方能看清每一個人悬槽。紅樓一夢，真真假假瞬浓，虛虛實實初婆，曹公早已言明。在“賈寶玉夢游太虛幻境”一回猿棉，警幻仙子告知寶玉磅叛，若沉迷于意淫、愛情美夢萨赁，必墮入“深有萬丈宪躯，遙亙千里”的迷津，所以棒喝道：“快休前進(jìn)位迂，作速回頭要緊！”所以讀紅樓详瑞，未必需要以讀佛經(jīng)的姿態(tài)投入掂林，只須像賈寶玉夢游一樣，把紅樓當(dāng)作太虛幻境坝橡，視之不見泻帮，聽之不聞，摶之不得计寇，恍恍惚惚锣杂，朦朦朧朧，或是像賈瑞持風(fēng)月寶鑒一般番宁，仰不見日月元莫，俯不見河海，出于云雨之上蝶押，方得始終踱蠢。

看紅樓人物，何嘗不是如此棋电？但凡每朝每代茎截，都有曹公所著意刻畫女子一般聰慧靈秀的人物，大多寫得一手好詩赶盔，凡此種人企锌，多半多情且為情所累，見了《紅樓夢》于未，也勢必讀之入迷撕攒，不能自拔陡鹃。

就曾有這樣一個文學(xué)公案，杭州一女讀紅樓打却，自視為黛玉后世杉适，以致走火入魔，當(dāng)其病危時柳击，父母誓要拔除《紅樓夢》這根大毒草猿推，將之投于火，女大慟而呼“奈何燒煞我的寶玉捌肴！”蹬叭，遂魂歸離恨天。

這樣的讀法状知，可見是讀者的偏狹了秽五。

黛玉這個人物，歷來就毀譽參半饥悴。擁黛者視之為世外仙姝也坦喘，幽芳孤秉，喻其質(zhì)也西设，如寒山月明瓣铣，霜天鶴唳，清曠無塵贷揽；而貶黛者以其為人刻薄促狹棠笑，一味癡情，心地褊窄禽绪，德固不美蓖救，只有文墨之才，比如魯迅印屁，“林妹妹整天愁眉苦臉循捺，哭哭啼啼，小肚雞腸雄人，我可受不了熬奁狻！”

更有甚者柠衍，為拔高林黛玉而誨薛寶釵不倦洋满，抑或頌揚薛寶釵打林黛玉入十八層地獄，最終是為愛而愛珍坊，為惡而惡牺勾，與書之本意相去甚遠(yuǎn)。不知曹公地下有聞阵漏，當(dāng)初會不會將紅樓也投之于火驻民？會不會干脆擱筆不寫翻具？

讀紅樓，不讀一二回回还，相當(dāng)于學(xué)中醫(yī)而不看《黃帝內(nèi)經(jīng)》裆泳。《紅樓夢》第一回柠硕，一僧一道聽了師兄的心愿工禾，憨笑道：“善哉，善哉蝗柔！那紅塵中有卻有些樂事闻葵，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有‘美中不足癣丧，好事多魔’八個字緊相連屬槽畔，瞬息間則又樂極悲生，人非物換胁编，究竟是到頭一夢厢钧，萬境歸空，倒不如不去的好嬉橙≡缰保”

在讀者這里，就可以理解為曹公憨笑道：“善哉憎夷，善哉！那紅樓中有卻有些樂事昧旨，但不能永遠(yuǎn)依恃拾给，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬兔沃，瞬息間則又樂極悲生蒋得，人非物換，究竟是到頭一夢乒疏，萬境歸空额衙，倒不如不讀的好∨挛猓”

不過窍侧，我們要感謝曹公當(dāng)日尚存一段私心，沒有燒稿焚書转绷，否則也不會有萬萬人于其中蒙發(fā)領(lǐng)悟伟件。但紅樓中又藏了許多魔鬼，如果無一雙慧眼议经，無一顆真心在其中走一趟斧账，也不過是白走谴返，甚至還有可能走火入魔。

林黛玉作為一個人咧织，也當(dāng)是美中不足嗓袱，好事多魔，她有神性的美习绢，有詩性的靈渠抹，也有人性的真，這真中毯炮，又兼有善惡逼肯、美丑，這樣的林黛玉桃煎，不知諸位讀者是否看懂了篮幢？

文/玄枵