G167班5.0踐行第6次晨會洛口，于1月12日（周六）6:00～7:30舉行拓颓，晨會由王麗麗主持。

【會議通道】YY語音65731728房間“江陰時間管理分享平臺”

【會議內(nèi)容】

一、主題：學習樊登讀書會的《梁漱溟先生講孔孟》瞒爬，學習孔子的思想

二懈凹、議程：

1.本周喜悅分享和周檢視

2.主題分享：圍繞孔子的主要思想進行解讀

3.大家自由討論環(huán)節(jié)

4.主持人總結(jié)

三蜀变、角色分工

1、主持人：王麗麗

2介评、時間郎：錢勇

3库北、記錄：孫微微

4、主題分享：王麗麗

王麗麗

喜悅：大爹肺部感染们陆，好多了出院了寒瓦。

本周踐行情況：站樁站了5天，早睡10點到11點坪仇，早起6點到6:20杂腰，三只青蛙打卡打了兩天。

錢勇

喜悅：1椅文、在社群中國活躍喂很，加入拆書幫，參與拆書幫的活動皆刺。2少辣、培訓經(jīng)營俱樂部。

陳興初

參與選舉大會

王敏

1.喜悅 ?時時處處體會喜悅

2.體驗到學習的力量芹橡，激發(fā)內(nèi)在的力量毒坛，我本自具足。

3.帶女兒進行能量朗讀林说，她能解讀身心靈的內(nèi)容也會感恩許多事物煎殷。

4.對家長開展了幫助，對班級的孩子學習進行內(nèi)在力量的激發(fā)腿箩。

聽了梁漱溟先生說孔孟豪直，自己的理解：仁，快樂珠移、利他弓乙、助人末融，愛滿自溢而不是期待回報，僅僅是興趣暇韧。君子求諸己勾习，本自具足

孫浩杰

1.上周參加樊登書會的年會，和其他店長交流懈玻，很有收獲巧婶。一起探討商業(yè)模式。自己書店也收獲了很多榮譽涂乌。

2.走教練技術(shù)三階艺栈，起心動念很重要。真正在做的每一件事情的時候湾盒，只要內(nèi)心能量富足生命意義就會綻放湿右。

中國的經(jīng)典的理論非常多，覺得最重要的還是論語罚勾，但這本書沒有讀過毅人，現(xiàn)在在讀的是曾國藩的家書。中國的老祖宗非常智慧荧库，很多道理在幾千年前就講明白了

孫微微

每年一度的決算報表開始編報堰塌，受到很多老會計的指點和和其他單位同行的指點赵刑。

我在加班的時候分衫，孩子能自己安排好時間，完成了作業(yè)般此。

踐行情況：聽葉老師的時間管理十節(jié)課蚪战，把周檢視月檢視和年度目標結(jié)合起來

趙金花

喜悅：表演成功，身體有力氣了

周檢視：使用標簽機铐懊，把家里所有的物品全部做上標記邀桑。用掃除道，對物品進行斷舍離科乎，場所進行歸類清掃

陸永安

在困惑中有喜悅壁畸，重新認識自己

工作回歸到正常軌道，不用三班倒

家庭：

1.和孩子說話茅茂，放下情緒捏萍。回歸到教育本源空闲。把自己的心態(tài)放下令杈，引導孩子釋放情緒

2.和愛人一起，為了孩子做出改變碴倾。深刻領(lǐng)會到逗噩。教育孩子的過程掉丽，實際上是自我成長的過程。對自己的人生觀异雁，社會觀有徹底改變捶障。

踐行：看書，學習踐行不錯纲刀。運動残邀，準備明年開始跑半馬

趙建芬

本周參加歡唱會很忙，并獲獎

幫孩子找試卷

踐行：早睡早起有一點點沒做好

盧蘋蘋

做天使班組長柑蛇，參與“辣媽團”的跑步活動

踐行芥挣，寫晨間日記和運動，分享用訊飛語錄有語音轉(zhuǎn)文字的功能

駱文勝

喜悅：參加了一個能量辟谷的耻台，這幾天那個體驗好棒空免，身體體里垃圾清掉，精神越來越好盆耽，第二個收獲的就是蹋砚，生命成長系統(tǒng)的推出早會，每一位導師分享在一個主題上的一些感悟摄杂。這一下子又把我打通了坝咐。要不斷的清晰自己的夢想，并分享出去析恢，聚焦夢想墨坚，分享夢想，讓自己成為領(lǐng)域里的專家大師就一定可以成功映挂。我接下來19年要做的事情可以去聚焦泽篮，斷舍離含義，一個是物品柑船，第二個是自己的帽撑，第三個能量轉(zhuǎn)變都全部串起來。

（二）主題分享：圍繞孔子的主要思想進行解讀

梁漱溟先生圍繞《論語》中孔子及其弟子言行鞍时，將儒家思想解釋為十三個方面：仁亏拉、樂、訥言敏行逆巍、看自己及塘、看當下、反宗教蒸苇、毋意必固我磷蛹，非功利、非刑罰溪烤、禮樂味咳、孝弟庇勃、不遷怒不貳過、天命槽驶，逐一講解责嚷，給人耳目一新之感。

1.樂

子曰（孔子曰）：賢哉掂铐，回也罕拂！一簞食，一瓢飲全陨，在陋巷爆班，人不堪其憂，回也不改其樂辱姨。賢哉柿菩，回也。

孔子夸贊顏回雨涛，說顏回最大的能力就是開心枢舶。哪怕是住在簡陋的小屋子里，吃淡飯,喝涼水替久，別人都受不了這種貧苦凉泄，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。

樂是孔子最昭著的態(tài)度蚯根。人們到達樂后众，通常有兩個途徑，一是向外面去找稼锅，不斷滿足欲求吼具；一是取消欲求，從根本上取消問題矩距。而孔子另辟蹊徑，他認為怖竭，真正的樂锥债，是生機暢達，生機暢達具有兩條件痊臭，一是調(diào)和哮肚，一是新波瀾。普通人從賭博广匙、看戲中求新允趟，追求快樂。而儒家的生活鸦致，不需要去找樂子潮剪。樂在心上涣楷，人不要去找，放下找的時候便是樂抗碰。只有這樣狮斗，人才可以每時每刻感受到快樂。聯(lián)系到《幸福的方法》弧蝇，幸福有兩個方法碳褒，一個是想象幸福，一個是記錄感恩看疗。

2.看當下

活在當下沙峻，聯(lián)想到《正念的奇跡》，講認真的吃飯两芳，怎么樣吃飯专酗，品味色香味俱全，想象這是怎么做出來的盗扇，以及你們此時此刻在聽我說話祷肯，這就是活在當下。

3.孝悌

子夏問孝疗隶，子曰：“色難佑笋。有事，弟子服其勞斑鼻；有酒食蒋纬，先生饌，曾是以為孝乎坚弱？”（《論語·為政》）

譯文：子夏問：“怎樣是孝道蜀备？”孔子：“ 兒子在父母前經(jīng)常有愉悅的容色挟炬，是件難事睬魂，年輕人效勞，有酒有肴予权，年長的人吃喝些楣，難道這竟可認為是孝嗎脂凶？

這里的“色難”，“色難”就是孝愁茁。什么叫色難蚕钦？就是你跟你的父母說話的時候，你的表情是不是和顏悅色

子游問孝鹅很，子曰嘶居，今之孝者，是謂能養(yǎng)促煮。至于犬馬邮屁，皆能有養(yǎng)整袁；不敬，何以別乎樱报≡嵯睿”

至于犬和馬，咱們都能養(yǎng)活它迹蛤。你對父母沒有尊敬的心理民珍，那同對待動物有什么區(qū)別呢？

身心合一盗飒，內(nèi)在和外在是統(tǒng)一的嚷量，我們不僅內(nèi)心要尊重我們的父母，而且要做到逆趣，舉個例子蝶溶，我的室友，她給她媽媽買車厘子宣渗，請他爸媽吃抹茶蛋糕抖所，這些東西他們平時自己都不會買，而且爸媽都嫌貴痕囱，但是吃了之后很開心田轧，問問覺得她做的很好，我要向她學習鞍恢。

儒家特別注重孝悌傻粘，因為我們有好的心理，自然能發(fā)現(xiàn)好的生活帮掉，許多好的生活與我們最親近的人弦悉，也就是我們父母兄弟有關(guān)。如果對最親近的人蟆炊、最當下的事情都不曾弄好稽莉，其他的事情就難說了。所以人的生活盅称，還是應該以孝悌為開端肩祥。

總結(jié)：要多讀經(jīng)典，昨天和朋友聊起來缩膝，她推薦我看《道德經(jīng)》，她把書上的知識放在站樁中去體悟岸霹，還有感受古典曲子疾层，她說現(xiàn)在聽古典曲子和之前聽古典曲子的感覺不一樣了，現(xiàn)在能聽出其中的層次和美妙贡避。所以我們要多讀經(jīng)典痛黎。

備注：慧芳老師因為昨晚飛深圳今早晨會請假予弧，下周晨會主持人為趙建芬老師。