早前椒振，高曉松曾經(jīng)說過一句話：人生不止眼前的茍且昭伸，還有詩和遠(yuǎn)方。一句“詩和遠(yuǎn)方”不少人為之拋棄眼前澎迎，踏上遠(yuǎn)方的旅途庐杨，尋找詩意去了。
詩與遠(yuǎn)方其實(shí)是人們心里向往的美好夹供，是精神的樂園灵份，可以讓你忘記眼前的瑣事、不如意哮洽、痛苦不堪填渠。它也承載一代人的精神信仰，我們向往詩和遠(yuǎn)方鸟辅，向往青春就是一場說走就走的旅行氛什。
朋友A今年高考完，一直吵著要去旅游匪凉，可父母都是打工藍(lán)領(lǐng)枪眉，掙的錢并不多，還要為他預(yù)留大學(xué)費(fèi)用再层，朋友A任性地說：我的朋友都去美麗的大草原贸铜，去西藏堡纬，我也得出去見見世面。他一心說要去遠(yuǎn)方尋找詩萨脑。后來父母扭不過隐轩，給了錢饺饭，他和幾個(gè)伙伴去了西藏渤早，結(jié)果他高原反應(yīng)，加上水土不服瘫俊，病懨懨地他就回來了鹊杖，并沒有想象的熱情藏民送上哈達(dá)，風(fēng)景并沒電視中那么有美麗扛芽。
我對他說：遠(yuǎn)方的詩或許合適別人骂蓖，但不一定合適你。你要找的不是人們眼中的“詩和遠(yuǎn)方”川尖，要追尋自己的遠(yuǎn)方登下。
幾個(gè)月前，小軒意氣風(fēng)發(fā)地對我說她要去北京做新媒體的時(shí)候叮喳，我驚呆了被芳。我說：在廣州，你可以輕松找到一份舒服的工作馍悟。北京的競爭那么激烈畔濒，你又不熟悉這些，何必給自己挖坑呢锣咒？她躊躇滿志：不是說“生活不止眼前的茍且侵状，還有詩和遠(yuǎn)方么？”北京就是我的詩和遠(yuǎn)方毅整，我不想在廣州茍且趣兄。
小軒剛到北京的時(shí)候，天天發(fā)布勵(lì)志狀態(tài)悼嫉，大有“我來诽俯，我見，我征服”的氣勢承粤，可是很快就沒聲音了暴区。年前，她辭去北京的工作灰溜溜地回來了辛臊。我問她仙粱，看到了詩和遠(yuǎn)方嗎？她說：北京霧霾太厲害了彻舰，沒去幾天就呼吸道感染伐割，工資也不高候味，房租水電一扣就不剩多少了，簡直比眼前還要茍且隔心。
我說：你不是很向往這個(gè)工作么白群？條件辛苦應(yīng)該也值得忍耐啊。
她說：去了才發(fā)現(xiàn)自己根本不合適這樣的工作硬霍，每天郁悶得要死帜慢，把一切想得太美好。
現(xiàn)在唯卖，小軒在一家合資企業(yè)做客戶經(jīng)理粱玲，工作得心應(yīng)手，收入也不錯(cuò)拜轨。
周末各種野炊抽减、遠(yuǎn)足、徒步橄碾、聚會(huì)卵沉，生活多姿多彩，就連下廚做飯發(fā)的朋友圈也是詩意盎然法牲。
做飯與作詩史汗，衣食與詩酒，終歸她是找到了生活的意義與樂趣皆串，而不是追求表面上的詩和遠(yuǎn)方淹办。
我問她，現(xiàn)在是不是比在北京那會(huì)兒快活多了恶复？她回了我一個(gè)笑嫣如花怜森。
遠(yuǎn)方未必能看到田野，但是人只要找到合適自己的位置谤牡，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣副硅，誰又能說眼前的柴米油鹽不是詩呢？（本例引自《遠(yuǎn)方未必不茍且翅萤，誰說眼前不是詩》）
很多人知道高曉松說過：生活不只是眼前的茍且恐疲，還有詩和遠(yuǎn)方。但是其實(shí)話還沒完套么，后面是這樣子的：“我媽說生活不只是眼前的茍且培己，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育胚泌。誰要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生省咨，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方玷室，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)零蓉；走不遠(yuǎn)笤受，一分錢沒有，那么就讀詩敌蜂，詩就是你坐在這箩兽，它就是遠(yuǎn)方。越是年長章喉，越能體會(huì)我媽的話汗贫。我不入流，這不要緊囊陡。我每一天開心芳绩，這才是重要的掀亥∽卜矗”
這里所謂的詩不是普通意義上的文學(xué)之“詩”了。海德格爾在《人搪花，詩意的棲居》里是這樣解釋的遏片，所謂棲居是指人的生存狀態(tài)，所謂詩意就獲得心靈的解放與自由撮竿。
田園里吮便，桑柳下的陶淵明，日出而耕幢踏，日落而息髓需，耕種自資》坎酰“悠然見南山”是一種恬淡安謐的生活僚匆，一荷鋤下去也是滿滿的詩意，因?yàn)檫@里不用為五斗米折腰搭幻，因?yàn)檫@里他快樂咧擂。
蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度一直是“閑看庭前花開花落，漫看天邊云卷云舒檀蹋∷缮辏”詩意的活著不在乎貧窮富有，而在乎一種人生的態(tài)度俯逾，蘇軾被貶黃州是曾作《記承天寺夜游》：“解衣欲睡贸桶，月色入戶，欣然起行·····庭下如積水空明桌肴，水中藻荇交橫皇筛，蓋竹柏影也”一句“欣然起行”就是一種自由，瀟灑的人生態(tài)度识脆，舒暢快活设联，活得詩意善已。
所以詩意的活著不必遠(yuǎn)方，而詩意就來自于生活离例。高曉松曾形容音樂人樸樹换团，說他活得詩意。
演出回去的路上宫蛆，車在公路開到一半艘包，樸樹說：停車。
高曉松問：你干嘛耀盗。
樸樹背起吉他說指指遠(yuǎn)方的夕陽說想虎，我要看夕陽。高曉松問叛拷，那你怎么回去舌厨。
樸樹彈起吉他回答道：那不管，以后再說忿薇，你先讓我看夕陽裙椭。最后他就抱著吉他唱著歌看戲夕陽，沒人知道他怎么回去的署浩。高曉松說揉燃，這個(gè)時(shí)代很少見到這樣身上有詩意的人了。
樸樹富有的活著筋栋，即使沒有那么多的錢炊汤。這就是詩意，不必遠(yuǎn)方弊攘，而在心抢腐。
詩意的活著是人生心靈的解放與自由，你到不了遠(yuǎn)方不要緊肴颊，詩就是你的遠(yuǎn)方氓栈。詩意的活著，開心每一天婿着，這才是重要授瘦。
