1 心之虛靈知覺旱幼，一而已矣，而以為有人心突委、道心之異者柏卤，則以其或生于形氣之私，或原于性命之正匀油，而所以為知覺者不同缘缚，是以或危殆而不安，或微妙而難見耳敌蚜。
2 子程子曰：不偏之謂中桥滨，不易之為庸；中者，天下之正道齐媒；庸者蒲每，天下之定理。
3 蓋天地萬物本吾一體喻括，吾之心正邀杏，則天地之心亦正矣，吾之氣順双妨，則天地之氣亦順矣淮阐。...是其一體一用雖有動靜之殊，然必其體立而后有以行刁品，則其實亦非有兩事也泣特。
4 知者過之，愚者不及：知者知之過挑随，既以道為不足行状您；愚者不及知，又不知所以行兜挨「嗝希——或可將接輿作一類知者。
5 回之為人也拌汇，擇乎中庸柒桑，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣噪舀。
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