關(guān)羽讀書筆記
薦語：
我們生活在一個全新的時代子房，從物質(zhì)中去獲得幸福的時代已經(jīng)結(jié)束。拼命賺錢稚字，再把錢努力花掉，像這樣用力“加速”的時代已然慢慢結(jié)束魁索，停下來思考一下，在新的時代盼铁，怎樣生活才能幸福喜樂粗蔚？
本書作者本田直之的經(jīng)歷豐富，他做過企劃饶火，是多家公司董事鹏控，暢銷書作家致扯，在日本婦孺皆知。本書為我們分享了“少即是多”的生活哲學(xué)当辐。他所倡導(dǎo)的關(guān)于幸福的全新價值觀重點在于抖僵，生活形態(tài)看上去很樸素，但內(nèi)涵卻極盡豐富缘揪。我們要根據(jù)具體的現(xiàn)實生活處境耍群，靈活的調(diào)整自己的收入來源、生活方式和商業(yè)模式找筝，要建立一個既自由自在又富于流動性的簡單生活形態(tài)蹈垢。
生活富足≠感覺幸福
在近幾年調(diào)研機構(gòu)發(fā)布的世界各國“幸福指數(shù)排行榜”中顯示，生活富足的日本人并不覺得自己幸福袖裕。日本國民的稅務(wù)負(fù)擔(dān)率為四成左右曹抬，手中所掌握的可自由支配現(xiàn)金非常充裕，市場上形形色色的商品亦種類繁多急鳄，可為何他們卻難以感知到幸福谤民？
作者本田直之為了找出答案，前往“世界幸福排行榜”前幾名的北歐各國疾宏，采訪當(dāng)?shù)鼐用裾抛悖看嗡紩柾瑯拥膯栴}，那就是“你有什么想要的東西灾锯？”本田直之問的是“東西”，可在他得到的答案里嗅榕，幾乎找不到任何和“車”或“房子”相關(guān)的具象物品顺饮，都是“想要家人健康”、“希望朋友和我認(rèn)識的人都能取得成功”之類的回答凌那。而如果對日本人提出這個問題兼雄，作者作為當(dāng)?shù)厝擞X得以具體實物作答的人會相當(dāng)多。現(xiàn)今的日本充斥著太多可以讓人即刻滿足的東西帽蝶，瞬時欲望的過度滿足赦肋，干擾了人們對未來的長遠(yuǎn)規(guī)劃和打算。從北歐民眾的回答中励稳，可以發(fā)現(xiàn)他們都擯棄了舊有的物質(zhì)至上主義價值觀佃乘，崇尚物質(zhì)簡樸、精神豐盈的“Less is more（少即是多）”簡單生活方式驹尼，更為珍視精神和體驗帶來的幸福感趣避，并將時間與金錢投入其中。
摘錄幾則采訪內(nèi)容：
我認(rèn)為可以選擇的事物越少新翎，人越容易感到富足程帕。日本就是因為人們可以選擇的東西太多了住练，難免就會叫人心猿意馬。而如果是在丹麥愁拭，自己到底想要什么讲逛，心里面一清二楚，而且也很容易分辨出什么東西對自己來說是最為重要的岭埠。
——佛羅使帕克·田中聰子/丹麥/船舶公司職員
我想瑞典人是一個不太會杞人憂天的民族盏混，這里既沒有地震，也沒有臺風(fēng)之類的天災(zāi)枫攀，大家都能夠隨心所欲的生活括饶，要是想讀一輩子書也沒有問題。因為我們沒有什么非做不可的事来涨，也就感覺不到什么壓力图焰，活得不需要太過較真……
——安德烈亞斯·里貝魯貝克/瑞典/愛立信公司職員
人在芬蘭生活，特別有平衡感蹦掐。因為我們可以在自然的田園風(fēng)光與都市生活中輾轉(zhuǎn)至如技羔，也可以兼顧個人的娛樂、生活與事業(yè)卧抗、工作藤滥。雖然我們支付著高昂的費用，但是也可以享受到優(yōu)越的福利社裆。而日本人雖然擁有很多東西拙绊，但永遠(yuǎn)不會滿足，因為他們內(nèi)心的平衡感早就被打破了泳秀。
——中村浩介/芬蘭/家具标沪、雜貨店經(jīng)營者
從加法時代來到減法時代
你是否有過這樣的體會，在少時物質(zhì)相對匱乏的年代嗜傅，我們的快樂往往來自于對金錢和物質(zhì)的追逐和獲取金句。可以為了家里添置彩電而歡欣雀躍吕嘀，也會因為獲得夢寐以求的自行車而開心良久违寞。然而物質(zhì)帶來的新鮮感和興奮感往往是短暫而浮躁的，只有持久的偶房、發(fā)自內(nèi)心的感觸和體驗才是幸福感的源泉趁曼。更何況現(xiàn)今物質(zhì)資源豐富，想要得到并不是難事棕洋，又談何從物質(zhì)中獲得幸福彰阴？該過減法生活的時刻已經(jīng)來臨，只有學(xué)會對物品進(jìn)行舍棄和精簡拍冠，追求內(nèi)心體驗過于物品添加尿这，才能讓人感到安寧和喜樂簇抵。
嘗試工作與生活涇渭分明的雙城生活
人總呆在同一個地方生活，每天做一模一樣的事射众，相必也很難有新的發(fā)現(xiàn)——改變固定居所碟摆，嘗試雙城生活是個很棒的選擇——這并不需要你承受極其龐大的開支。在也許是全球最會生活的北歐民眾看來叨橱，雙城生活的核心在于有兩個截然不同的環(huán)境可以自由選擇典蜕。哪怕每一處居所都很簡潔、樸素罗洗，只要能夠滿足正常生活需求——工作的時候在較為方便的繁華地段愉舔，休閑的時候能夠遠(yuǎn)離喧囂。這樣的生活方式就能讓人感受到精神上的滿足和充實伙菜。雙城生活的好處很多轩缤，比如可以利用市中心與郊區(qū)的價格差生活，能夠接觸到新的刺激與體驗贩绕；當(dāng)社會環(huán)境發(fā)生改變時火的，這種充滿彈性的生活也能讓你有選擇其一的權(quán)利。
降低滿足“閾值”淑倾，只選擇自己需要的東西
學(xué)會降低滿足的閾值就是你不再被外在的事物所束縛馏鹤。當(dāng)你無法控制自己，買下一件又一件不需要的東西娇哆，又將自己擁有的與別人的進(jìn)行比較湃累，你的滿足閾值就會很高，這個行為也可以叫作消費傳染病碍讨。而滿足閾值低的人治力，幸福感才會增強。收入與資產(chǎn)的多寡垄开，與實際能買到多少自己喜歡的東西并沒有直接關(guān)系琴许，只要能夠自行控制收入與支出的自由就好税肪。重要的是你是否認(rèn)為自己“想買的東西都買得起溉躲，想做的事都做得了”。
千萬不要認(rèn)為幸福的閾值下降是一件壞事益兄，這不是厲行節(jié)約锻梳，而是一種主動的選擇，所以才會令人打心里覺得滿足净捅。
“新幸敢煽荩”的十個條件
一、 享受工作
這和工資高低沒有關(guān)系蛔六，而關(guān)乎工作是否開心荆永，是否覺得有挑戰(zhàn)性和成就感废亭，能不能讓你學(xué)到東西；不斷成長具钥、進(jìn)步豆村，并能為之感到滿足。
二骂删、 有關(guān)系親密的朋友和家人
如果工作順利掌动，卻沒有可以親密分享的家人和朋友，這談不上愉快宁玫，更沒有幸复只郑可言。
三欧瘪、 擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源
這并不是說你必須擁有多么龐大的資產(chǎn)眷射，或是必須有相當(dāng)高的收入，只要可以滿足自己安定的生活就可以了恋追。
四凭迹、 身心健康
擁有健康的身體和心靈才能全心全力的去工作、去生活苦囱、去奮斗嗅绸、去進(jìn)取。
五撕彤、 擁有富于刺激性的興趣和生活方式
成年進(jìn)入社會后鱼鸠，又習(xí)慣將人脈圈與利益圈捆綁在一起，但如果沒有一兩個讓自己充分享受的興趣羹铅，就無法擁有純粹而不帶功利色彩的社交圈蚀狰。
六、 擁有一定的時間自由
擁有可以完全自行支配的時間职员，可以陪伴重要的朋友和家人麻蹋。
七、 選擇適合自己的居住環(huán)境
不管你從事什么工作焊切，有著怎樣的活法扮授，用心挑一個適合自己的居住環(huán)境，關(guān)乎幸福专肪。
八刹勃、 具備有效的思維習(xí)慣
總是推卸責(zé)任充當(dāng)受害者的人，經(jīng)常處于消極狀態(tài)的人嚎尤，習(xí)慣性尋找借口的人荔仁，被固有常識局限并難以突破的人，都很難邂逅幸福。
九乏梁、 能夠放眼未來
幸福指數(shù)下降的第一原因次洼，就在于人們看不到自己的未來，繼而心生不安遇骑。
十滓玖、 感覺自己正在向目標(biāo)邁進(jìn)
循序漸進(jìn)而又充滿目標(biāo)感的生活是踏實的，最幸福的感覺是永遠(yuǎn)在路上质蕉。
如何獲得新時代的幸福势篡？
所謂新幸福，就是擺脫金錢模暗、時間禁悠、場所等外物的束縛，讓我們重新?lián)碛凶杂啥矣睢１咎镏敝o出了如下建議：
一碍侦、 從“厲行節(jié)約”到“主動選擇簡樸”
幸福感最高的北歐國家民眾并不是在生活上擅長自我約束、極度節(jié)約隶糕，而是在經(jīng)過慎重選擇之后瓷产，自發(fā)地決定要這樣生活。從北歐國家的富裕階層依然過著簡樸的生活就可以看出枚驻，這屬于他們的“主動選擇”濒旦。他們在物質(zhì)上雖然簡單，精神上卻非常富足再登。將時間與金錢投入到積累人生體驗和感受上尔邓，而不是消耗在對物質(zhì)的追求里，就會收獲精神層面的富足锉矢。而一旦養(yǎng)成簡單的生活習(xí)慣梯嗽，就會享受其中。
二沽损、 從“擁有金錢”變成“擁有時間”
無論是渴望金錢還是時間灯节，都要弄明白自己到底“為什么想要”，并能輕松駕馭绵估；如果不知道追求炎疆、擁有他們的目的，得到再多也沒有意義壹士。
三磷雇、 與其追逐地位的提升偿警，不如追求自由
如果一個人在公司得到提升躏救，我們一般會認(rèn)為他擁有了更高的地位，在一個充滿競爭性的環(huán)境成為最后的贏家，但同時你要知道盒使，他也可能會面臨更多的工作時間崩掘，更復(fù)雜的人際關(guān)系，更大的業(yè)績壓力少办。如果你換一種思路苞慢，只要你的工作能夠令你充滿成就感，并且可以讓你在自己的專業(yè)上不斷成長英妓，那就是正確的選擇挽放。
四、與其在一流企業(yè)就職蔓纠，不如從事自由職業(yè)
做一名自由職業(yè)者不但在收入上有很好的回報辑畦，工作方式還很自由，比上班族要幸福的多腿倚。在美國纯出，有四分之一勞動人口屬于自由從業(yè)者。想要獲得幸福敷燎，就要貼近工作的本質(zhì)暂筝，從專注于工作本身的投入感和成就感中去尋找滿足與自由。我們不是鼓吹大家都辭去公職從事自由職業(yè)硬贯，而是主張即便是一名上班族焕襟，我們也應(yīng)該盡力創(chuàng)造一種可以自由發(fā)揮、決斷的彈性工作方式饭豹。
五胧洒、與其一味推銷自己，不如提供幫助
如果在工作中低人一等墨状，想要與更高級別的人平起平坐卫漫，就要學(xué)會不卑不亢、自愛自信肾砂。與其花力氣自我推銷列赎，不如把精力投放在自我精進(jìn)上，當(dāng)自己能夠為他人提供幫助時镐确，就意味著你已經(jīng)成功了一半包吝。
六、 做不依賴任何平臺源葫、靠實力說話的人
在名企身居高位诗越，自然會讓各界人士趨之若鶩，就連鄰居都會心生羨慕：“你的工作真不錯呢息堂∪履”但是不是你一旦離開公司块促，你的光環(huán)就會褪去？但在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代里床未，如果你能堅持學(xué)習(xí)竭翠，運用新媒體，那么過去你是否擁有地位和名聲就變得不重要了薇搁。最后能夠持續(xù)發(fā)光發(fā)熱的人斋扰，一定是那些不依賴于任何平臺，靠實力說話的人啃洋。
七传货、 以愉悅的心態(tài)面對辛苦
辛苦的感覺來自“被迫而為”，而愉悅則來自于“主動想做”宏娄。只要我們具備調(diào)整心態(tài)的意識损离，就可能把他人眼中的辛苦變成我們?nèi)碌男腋！?/p>
八绝编、 保持自己的獨立思考能力
如果我們被固有的常識束縛僻澎，就不可能獲得新的幸福。因為常識是過去的人所總結(jié)的經(jīng)驗十饥，相信常識窟勃，自然也就很難從舊式價值觀里脫身。每個人都應(yīng)該好好去想想“幸福到底是什么”逗堵，不要讓那些物質(zhì)主義影響到你秉氧。
九、 小眾市場更具消費力
無論是打工還是創(chuàng)業(yè)蜒秤，都應(yīng)該瞄準(zhǔn)小眾汁咏。小眾更能匯聚力量，也更容易感受到品牌的熱忱作媚，銷售成果當(dāng)然也更加顯著攘滩。
十、 比起短視的加薪纸泡，更應(yīng)重視個人品牌的積累
不要一味的追著眼前的東西跑漂问，而要珍惜隨之而來的際遇。在這個缺乏持續(xù)性的年代女揭，唯一能夠保證持續(xù)發(fā)展就是不斷提高自己的能力蚤假，以及打造自己的個人品牌，促進(jìn)個人口碑的提升吧兔。
十一磷仰、在咖啡館、公園境蔼、健身房等場所辦公
現(xiàn)代社會的工作方式灶平，并非一定要局限于具象的辦公室伺通，成天關(guān)在里面做事。只要能按時完成自己的工作民逼，嘗試移動辦公未嘗不可。不要拘泥于辦公室的具體形式涮帘，可以把所有的場所都當(dāng)成是自己的辦公室拼苍！
十二、借助生活方式這個共同語言拓展自己的世界
掌握一門任何人都聽得懂的“共同語言”非常重要调缨，比如運動疮鲫、紅酒、美食弦叶、文化或是歷史方面的話題都是不錯的選擇俊犯，因為它標(biāo)榜的是你的生活方式。
十三伤哺、比起短暫的大幸福燕侠，長久且可持續(xù)性的“小確幸”更令人感動
“小確幸”是這樣一種幸福——雖然欲望本身并不龐大立莉，但只要能讓人確確實實的感受到绢彤，哪怕真的是微不足道，也足以讓人把日子好好的過下去蜓耻。真正的幸福茫舶，來自于自己的體驗，它是由尋常度日間一點一滴不經(jīng)意的喜悅感堆積而來刹淌。
十四饶氏、在方便快捷的時代，刻意追求一些“不便”
在這個方便快捷的時代有勾，人需要刻意去追求一些“不便”疹启。“不便”如果是被迫的蔼卡，就會非常痛苦皮仁，而如果是主動選擇，就可能樂趣多多菲宴，利于形成新的刺激贷祈，讓滿足感的閾值下降。
十五喝峦、比起金錢势誊，更重要的是精神層面的充實感
不管是從團隊合作中獲得成就感，還是拿著很低的薪水卻能不斷學(xué)習(xí)成長谣蠢，只要工作這件事變得令人愉悅粟耻、充實查近，壓力就會被逐漸化解。通過工作來讓自己成長挤忙，就會不斷發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)霜威，使得工作意趣盎然，對未來充滿信心册烈。
十六戈泼、提高工作效率，改變“重量不重質(zhì)”的習(xí)慣
高效工作能夠帶來成就感赏僧，而持續(xù)的成就感能夠造就一個高滿意度的生活狀態(tài)大猛。
十七、從“以他人為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙宰约簽橹行摹?/p>
在體驗人生的過程中淀零，如果缺乏足夠的自我判斷訓(xùn)練挽绩，就很容易被其他人影響。記得在漫長的時光里堅守自己想要的驾中。
十八唉堪、改變每天既定的生活模式，享受變化
去尋求變化肩民，喜歡變化巨坊，享受變化吧！一定會給你帶來無數(shù)新的邂逅和全新的發(fā)現(xiàn)此改。
還記得開頭的那個問題嗎趾撵？
其實，幸腹部校總是站在正向選擇的那一邊占调。少一點物質(zhì)占有，多一些精神體驗移剪，你就能夠擁抱新時代的幸福究珊。
