五无虚、直缔赠、仁、忠友题、恕
不仁之人嗤堰，無真性情，雖行禮樂之文度宦，只是增加了他的虛偽而已踢匣。
孔子注重人的真性情，厭惡虛偽戈抄，崇尚質(zhì)直——內(nèi)不自欺离唬，外不欺人。直者內(nèi)忖諸己划鸽，曲者外揣于人输莺。巧言令色矯飾以媚悅?cè)似莅ィ皇钦嫘郧榈牧髀叮坏脼橹薄?/p>
大家都不喜歡的人嫂用，是不近人情的人型凳，而大家都不喜歡的人，難免都在“專務(wù)人人而悅之嘱函，為鄉(xiāng)愿之徒”甘畅，其實是虛偽不可取的。二者都比不上“眾人中善者喜歡他往弓，不善者不喜歡他”的人疏唾。
直可貴，也須“禮以行之”亮航，能以真性情行禮的人荸实，才是孔子眼中理想的君子
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史缴淋。文質(zhì)彬彬准给，然后君子。
仁者重抖，是以同情心推己及人者露氮，愛人。剛毅木訥近仁钟沛。
為仁的方法在推己及人畔规。實行忠恕就是實行仁。忠：因己之欲恨统，推以知人之欲叁扫。已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人畜埋。四濉：因所不欲，推以知人之不欲悠鞍。己所不欲对室，勿施于人。
仁是全德之名咖祭。包含孝掩宜、忠、智么翰、勇牺汤、禮。
