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? ? ? ? 剛剛收到2018年第34件禮物:
? ? ? ? 曾令琪、吳俊凱文史散文《吳之英:心懷天下隐锭、情系桑梓的名儒》窃躲,見刊于國內(nèi)名刊《廉政瞭望》2018年5月下半月版。
? ? ? ? 深謝廉政瞭望雜志社钦睡!深謝各位編輯老師蒂窒!
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? ? ? ? 吳之英:心懷天下褐桌、情系桑梓的名儒
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 曾訓騏 吳俊凱
清代晚期衰抑,蜀學是經(jīng)學的一大重鎮(zhèn),可謂群星閃爍荧嵌,星空燦爛呛踊。當時,有有一位集經(jīng)學家啦撮、教育家谭网、醫(yī)學家、書法家于一身赃春,與張?zhí)椎热艘黄鸨环Q為近代十大儒學大家愉择、在近代文化史占得重要一席的人,他就是吳之英织中。吳之英字伯朅锥涕,號西蒙愚父、愚(漁)者狭吼、老漁(愚)站楚,生于1857年,卒于1918年搏嗡,四川名山人窿春。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
? ? ? ? 吳之英出生于蒙頂山支脈的車嶺鎮(zhèn)幾安村吳溝。那里風光旖旎采盒,民風古樸旧乞,幾百戶人家和諧、安康地生活于此磅氨,為吳氏的一個大家園尺栖,吳之英祖上幾代人就在這個山村耕讀傳家。其祖父吳文哲烦租,為儒學之人延赌,有人請他外出主事除盏,則一概推之,潛心于辦學堂挫以,育后昆者蠕,將畢生的精力用來繼承儒學,發(fā)展教育掐松。這成為當?shù)貐鞘霞易迨聵I(yè)的重要組成部分踱侣,在蒙山一帶影響深遠。到了吳之英父親吳銘鐘這一代大磺,已經(jīng)影響很大抡句,成了遠近聞名的書香世家。
? ? ? ? 吳之英的父親杠愧,到了四十歲才與第三房周氏生下吳之英待榔,續(xù)上了吳家香火。吳之英自然受到祖父流济、父親的格外寵愛究抓,自小便為他設下了讀書持家的人生軌跡。吳之英自幼聰慧袭灯,悟性很高刺下,有過目不忘的天質(zhì)。祖父教書之余稽荧,常對孫子進行啟蒙教育橘茉,先讀《三字經(jīng)》《百家姓》《聲律啟蒙》,后又讀《四書》《五經(jīng)》姨丈,吳之英從小便打下了扎實的儒學基礎畅卓。祖父吳文哲特別注意培育吳之英的德行,除以書本為教材外蟋恬,還結合吳氏族人“至德三讓”的祖訓翁潘,對吳之英進行必要的家風洗禮。這些德行教育歼争,讓年輕的吳之英養(yǎng)成了對人情世故的憐憫本性拜马、對社會的關注情懷。
? ? ? ? 吳之英自小便熟悉祖父只教書沐绒、不為官的稟性俩莽,也深知父親作為一位鄉(xiāng)村文化人的甘苦。樸樸實實的家園文化乔遮,讓族人相互團結扮超,和睦相處,沒有爭斗,不為蠅利出刷;官場間擠兌和盤算璧疗,他壓根兒不熟悉,也不愿意馁龟、更沒法粘染崩侠。他飯后常在山道上走走,享受山間之明媚和田野之清風屁柏。他把全部的心思都放在了對傳統(tǒng)文化的學習和繼承上啦膜。他讀書的座右銘是“唯專乃精”有送,他把讀書的執(zhí)著專一推至很高的程度淌喻。吳溝至今流傳吳之英苦學的故事:一次,他正潛心于書雀摘,他母親送一盤糍粑一盤紅糖裸删,置之書桌,催他吃完再讀阵赠。他目在書中涯塔,含糊應答,隨手拿一塊糍粑清蚀,蘸墨而食匕荸。直至母親收盤,紅糖點滴未動枷邪,而墨已盡矣榛搔。經(jīng)母親提醒,方才發(fā)現(xiàn)自己滿嘴墨黑东揣,母子相視而笑践惑。
? ? ? ? 1871年農(nóng)歷二月,雅州府名山縣舉行縣試嘶卧,對八股文尔觉、試帖詩、經(jīng)論芥吟、律賦等一一分試侦铜,吳之英每科成績前茅。同年四月钟鸵,他參加了雅州府府試泵额,名題榜首。這年携添,吳之英年僅15歲嫁盲。
? ? ? ? 吳之英17歲以茂才選進成都尊經(jīng)書院學習,受到當時的經(jīng)學大師、書院山長王闿運的培養(yǎng)羞秤,學問日進缸托。到20歲時,在經(jīng)史詞章方面便有了深厚的造詣瘾蛋,精通“三禮”俐镐,善作駢文,工于書法哺哼。他的學業(yè)得到了老師王闿運的高度肯定:“諸人欲測古佩抹,須交吳伯蝎∪《”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
? ? ? ? 由于尊經(jīng)書院人才薈萃棍苹,吳之英先后交往了諸多名人,學問進一步砥礪精益茵汰。他的成年時期枢里,經(jīng)歷了中國歷史轉(zhuǎn)折的重要階段。
? ? ? ? 當時蹂午,張之洞任四川學政栏豺,力主振興蜀學,創(chuàng)辦了尊經(jīng)書院豆胸,但不久便回京任職奥洼,雖多次誠邀王闿運來川主持尊經(jīng)書院,都被王闿運拒絕了晚胡。十分支持張之洞創(chuàng)辦尊經(jīng)書院的四川總督吳棠灵奖,又于張氏離川的次年春天病故,接替吳棠者是山東巡撫丁寶楨搬泥。丁寶楨尊儒崇教桑寨,富有遠見,也主張振興蜀學忿檩。他不僅僅給川人留下了“宮保雞丁”的菜品尉尾,還五次函請王闿運入川。為情所動燥透,王閭運接受了丁寶楨之邀沙咏。尊經(jīng)書院終于請來一代名儒,有了掌門人班套,蜀學由此勃興肢藐。
? ? ? ? 吳之英在尊經(jīng)書院求學期間,王闿運對吳之英愛護有加吱韭,視如其子吆豹,傾情相授;而吳之英也謙恭承襲,最終成了王闿運的傳人痘煤。王闿運在尊經(jīng)書院的十余年間凑阶,他們結下了深厚的師生情誼。待王闿運離川之際衷快,吳之英悵惘之極宙橱,得知恩師將不再入川,寫了《寄湘綺樓先生稟》蘸拔。信中感謝恩師愛之深深师郑,誨之切切,恩澤雨露调窍,樹人樹德宝冕。1916年11月6曰,得悉恩師抱病西去陨晶,吳之英悲切含淚猬仁,寫下《王綺樓先生誄》帝璧,追憶宗師之才干先誉,緬懷先生之學識〉乃福“先生馮神褐耳,自有存存,容呼楚些渴庆,勉代招魂铃芦。呼呼哀哉!”
? ? ? ? 吳之英除了與宗師交往甚密,與同稱為書院四杰的楊銳襟雷、宋育仁刃滓、廖平也結下了深厚的友誼,在時代的風云變幻中耸弄,他們都做出了驚人之舉咧虎。
? ? ? ? 吳之英與楊銳,是尊經(jīng)書院同窗好友计呈,他們憑借才華砰诵,同入朝考,既是變法的倡導者捌显,更是變法的實踐者茁彭。吳之英與其弟子吳虞創(chuàng)刊《蜀學報》,宣揚維新扶歪,喚醒蜀人理肺。后得知戊戌變法失敗、楊銳殉義,吳之英痛失戰(zhàn)友妹萨,呼天告地贪薪,以蒙頂山茶祭祀哀悼,寫了《哭楊銳》詩:“丈夫許國殉德音眠副,三日不汗病沉深画切。”兩人感情之深囱怕,道義之同霍弹,可見一斑。
? ? ? ? 吳之英與廖平情誼也十分深厚娃弓,他們在學術上見識有異有同典格。廖平曾注釋《說文解字》,吳之英看后評曰:“季平所注有是有非台丛∷=桑”一次,廖平路過成都挽霉,與吳之英論學于尊經(jīng)書院防嗡。廖平道:“鄭康成之經(jīng)解,若有一句可通侠坎,某愿斫頭甘結蚁趁。”之英駁之曰:“鄭玄之注《三禮》实胸,是我國《禮學》研究之功人……今人好與鄭立異他嫡,忌鄭之名也÷辏”盡管爭爭不休钢属,但只為學術而已,情厚如初门躯。廖平性格狷傲淆党,自撰楹聯(lián)曰:“推倒一時,開拓萬古生音;光被四表宁否,周流六虛∽罕椋”所以吳之英對廖平既贊其銳思深入慕匠,又批其穿鑿附會。然而直至晚年域醇,吳之英始終以廖平為賢能之人台谊。
? ? ? ? 吳之英與其高足吳虞蓉媳,他們既是師生關系,也存戰(zhàn)友情懷锅铅±疑耄《蜀學報》讓他們師生情感、戰(zhàn)友情懷上升為共同的政治抱負盐须。在維新變革的大旗下玩荠,風雨兼程,其間贼邓,少不了詩文交往阶冈。吳虞是位尊師記情之人,多有贊揚宗師之詩塑径,他在《懷人絕句十二首》之四中寫道:“巍然誰是魯靈光女坑,滄海橫流實可傷。不見延陵吳季子统舀,肯言天下有文章匆骗!”吳虞任大學教授時,曾將吳之英詩作進行宣講誉简,對宗師終生敬慕碉就,奉揚仁風。
? ? ? ? 吳之英與劉師培交往也甚為密切描融。辛亥年(1911)秋劉師培隨端方在資州蒙難铝噩,后被釋衡蚂,抵達成都窿克。吳之英時任四川國書院正,他當即聘劉師培為院副毛甲。自此年叮,他們在文化上交流甚多〔D迹《二十世紀儒學大師文庫》收錄了9人只损,其中就有《吳之英儒學論集》《劉師培儒學論集》。兩位大師七咧,對儒學貢獻頗大跃惫,大都集中在經(jīng)學方面。劉師培在吳之英辭去院正之后艾栋,寫下《答吳伯朅書四首》爆存,即四封書信。覽其書旨蝗砾,見劉申叔對伯朅先生評價很高先较。尤其對吳之英專精《三禮》携冤,極為推崇,“近吳伯朅撰《儀禮注》闲勺,簡曾棕、明、雅菜循、潔翘地,……較張(惠言)為優(yōu)“┠唬”劉師培與蜀人的眾多書札子眶,少有溢美之辭,而于吳伯朅單單例外序芦。
? ? ? ? 尤其要說明的一點是臭杰,吳之英在資州藝風書院執(zhí)教期間,非常重視對學生駱成驤的培養(yǎng)谚中。后來渴杆,駱成驤高中光緒21年(1895年)乙未科狀元,成為清代近300年中四川唯一的狀元宪塔,可謂光大蜀學磁奖,不負師恩。吳之英還在資州留下《植興藝風書院碑序》等文章某筐。
? ? ? ? 除此而外比搭,吳之英與宋育仁、謝無量南誊、羅倫身诺、張瀾等來往也甚密切。
? ? ? ? 縱觀吳之英在文化上的交往抄囚,不難發(fā)現(xiàn)霉赡,他在晚清蜀學上的成就是很高的,影響是深遠的幔托,不愧為在振興蜀學和傳統(tǒng)文化研究上有杰出貢獻的愛國學者穴亏。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
? ? ? ? 一個人學問再高,若不用之于社會建構重挑,推動社會發(fā)展嗓化,那么就等于腐木在屋,百無一用谬哀。吳之英作為一代名儒刺覆,卻與時俱進,與社會進步緊密相聯(lián)玻粪。他心懷天下隅津,情系桑梓诬垂,把全部的學問和畢生的精力獻給了社會進步,獻給了蜀學伦仍。
? ? ? ? 從30歲開始结窘,吳之英就一直在教育這片土地上譜寫著事業(yè)的篇什,修行著人生充蓝∷矸悖《壇經(jīng)》云,會修行的人谓苟,越修越年輕官脓,越有朝氣,生命力越加蓬勃涝焙,生命的火花會更旺卑笨,能量越大。吳之英就是如此仑撞。他把從家學繼承的能量赤兴,把在尊經(jīng)書院修得的智慧和個性氣魄,以樸樸實實的情懷隧哮,為桑梓教育的構建桶良,為文化的時代跟進與勃興,貢獻出了畢生的心血沮翔。
? ? ? ? 吳之英先后主持過資州藝風書院陨帆、簡州通材書院,襄校于尊經(jīng)書院采蚀、錦江書院疲牵,任過灌縣訓導、名山縣縣立高等小學堂校長搏存、名山縣教育會會長瑰步,還擔任過四川國書院院正等職務,為四川教育從傳統(tǒng)到近代化的繼承和轉(zhuǎn)型灑下滿腔熱血璧眠。特別值得一提的是,名山幾十所近代學校的始建读虏,他功不可沒责静;特別值得一書的是,他作為四川國書院的首位院正盖桥,親自書寫了“國書院”三字于校門灾螃,并撰聯(lián)云:“斯道也將亡,留此四壁圖書揩徊,尚譚周孔腰鬼;后來者可畏嵌赠,何惜一池芹藻,不壓淵云熄赡〗Γ”親自擬定了“研究國學,發(fā)揚國粹彼硫,溝通古今炊豪,切于實用”的辦學宗旨和學規(guī),又廣納名流拧篮,開放辦學词渤。這些舉措,為書院文風鼎盛串绩、學術沉潛缺虐、人文蔚然,有起始之功礁凡;也為四川高等教育立下了標的和規(guī)范志笼,為蜀學的昌隆,砌下了堅實的基石把篓。其所作所為纫溃,在當時也許難見至深影響,但百余年后的今天韧掩,回首而望紊浩,可見其見識何其遠大,其氣度何其恢宏疗锐,其情懷何其高潔坊谁!
? ? ? ? 吳之英還是著名的書法大家。其書法造詣精湛滑臊,容多家于一體口芍,有歐蘇之氣,魏碑之魂雇卷,篆隸合魄鬓椭,又脫胎換骨,古樸存拙关划,左藏右顯小染,峰來趣生,自成名山贮折。但他不孤芳于懷裤翩,而是筆指天地,留跡山川调榄。三十歲時踊赠,他為名山書“蓬萊島”呵扛;57歲,書今成都人民公園“辛亥秋保路死事紀念碑”筐带;58歲今穿,為邛崍夾門關書《萬福橋碑》、書“忠孝神仙”等匾額烫堤。這從另一側(cè)面記錄了吳之英的桑梓情感荣赶,忠孝氣節(jié),家國胸懷鸽斟。由此拔创,我們可以知曉吳之英作為學問大家,他做人做事的基本準則富蓄。
? ? ? ? 吳之英自幼學醫(yī)剩燥,精通醫(yī)學。1901年立倍,吳之英辭官回鄉(xiāng)后灭红,常為鄉(xiāng)親鄰里看病,除熱情接待口注、對癥施治外变擒,還不收診脈錢揭保;還利用給人治病的機會瑰排,不失時機地進行傳統(tǒng)教育螺捐。吳之英有個鄰居的媳婦很不講道理若贮,是個罵四鄰、虐公婆照皆、欺丈夫的惡婦重斑,大家都很討厭她唬渗。其丈夫多次向吳之英訴苦乐导,吳之英很同情這位丈夫苦丁,只是沒有機會插手此事。一天物臂,正巧這個媳婦找上門來請他看病旺拉,吳之英心想,不妨趁機教育教育她鹦聪,便問她:“醫(yī)者父母心账阻,要想冶好你的病,不知你聽不聽我的話泽本?”那媳婦深受病痛折磨,連忙說:“瞞得了父母姻僧,瞞不得大夫规丽。有話您請講蒲牧,我都聽您的!”吳之英看她懇切的神情赌莺,語重心長地開導她:“都知道治病要治根冰抢,治根就要知道病因。我看你的病因就是心眼小艘狭、沒涵養(yǎng)挎扰。你對四鄰不和,待公婆不敬巢音,整日兇神惡煞的遵倦,這樣就傷了五臟又傷了神,怎么會不生病呢官撼!你的病想根治梧躺,首先要改掉這一惡習,單靠吃藥是治不好的傲绣!”鄰家婦女聽從吳之英的教誨掠哥,改過自新,最后成了遠近夸贊的賢惠媳婦秃诵。
? ? ? ? 吳之英于1918年病逝续搀,享年61歲。遺著有《壽櫟廬叢書》73卷菠净,另有《中國通史》《諸子遹倅》《公羊釋例》《小學》《詩》《書》《易》等54冊遺稿禁舷。
? ? ? ? 縱觀吳之英的一生,少年時代發(fā)奮向?qū)W嗤练,青年時代積極入世榛了,中年以后退居山野。無論何時何地煞抬,皆以國家為重霜大、桑梓為重;行藏用舍革答,飽含人生的智慧战坤;吳之英在四川近代文化史上的影響,至今猶存残拐。后人評價道:“吳先生精行儉德途茫,淡泊寧靜,志氣高遠溪食,弘揚蜀學囊卜,在四川和中國文化史上都作出了重大貢獻。”(《吳之英墓志》)四川現(xiàn)代名人謝無量挽吳之英聯(lián)曰:“自王伍以還栅组,為人范雀瓢,為經(jīng)師,試問天下幾大老玉掸?后揚馬而起刃麸,有文章,有道德司浪,算來今日一名山泊业。”這些評價啊易,都是非常精到而中肯的吁伺。
? ? ? ? 2018年4月11日,星期三认罩,于西都
? ? ? ? 曾令琪,書法之愛好者垦垂,文學之門外漢宦搬;好讀書而不博,喜寫作而不精劫拗。年半百而有二间校,嘆書劍之兩廢;任歲月以空逝页慷,惜壯志之成虛憔足。不改初心,筆耕不輟酒繁;兢兢所業(yè)滓彰,惟余堅韌。堅執(zhí):用文學之理想州袒,塑理想之文學揭绑。
? ? ? ? 中國辭賦家協(xié)會理事,中外散文詩學會四川分會副主席郎哭,四川文學藝術院院長他匪,大型文學期刊《西南作家》雜志主編,國家一級作家夸研,賈平凹先生關門弟子邦蜜。