以電視節(jié)目呈現(xiàn)男女相親的方式通常被看作是“私人領(lǐng)域走向公共領(lǐng)域”来屠，相親作為原本個(gè)人或小范圍傳播的私人問題，通過電視媒體廣而告之，被推向公共領(lǐng)域俱笛，因此挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“男主外捆姜，女主內(nèi)”的兩性模式，特別是女性在私人領(lǐng)域即將作為妻子迎膜、母親的角色受到公眾的關(guān)注泥技，電視相親節(jié)目在形式上以傳媒的手段模糊了“內(nèi)”“外”的界定，淡化了戀愛婚姻家庭是狹隘的私人領(lǐng)域問題的觀念星虹，矛頭直指隊(duì)伍不斷壯大的“剩男剩女”們的婚戀問題零抬，提供了一個(gè)可以開放地選擇伴侶的平臺(tái)，這也成為大多數(shù)電視相親節(jié)目的招牌宽涌。

在對《非誠勿擾》進(jìn)行解析時(shí)，有大量的聲音認(rèn)為電視相親類節(jié)目環(huán)節(jié)的設(shè)置將女性權(quán)力放在前面蝶棋，男嘉賓被置于被點(diǎn)評的境地卸亮，這是女性強(qiáng)勢話語的表現(xiàn) 。于此玩裙，我倒不以為然兼贸，以下將從女性形象與審視關(guān)系、話語權(quán)吃溅、選擇權(quán)三個(gè)方面進(jìn)行分析溶诞，以論證《非誠勿擾》所展現(xiàn)的不過是女性主導(dǎo)表象下的男權(quán)的隱性控制。

(一) 女性形象與審視關(guān)系

按照兩性二元對立的區(qū)分與判定决侈，男性處于權(quán)力的優(yōu)勢地位螺垢，而女性則被置于被窺探、被言說赖歌、被書寫枉圃、被建構(gòu)的“他者”地位 。女性在男性主導(dǎo)的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中最突出的表現(xiàn)就是身體的書寫庐冯。女性的身體是男性視覺文化的中心孽亲，女性無可避免地成為男性觀賞的對象，甚至成為男性欲望投射的對象展父。

《非誠勿擾》最先取悅觀眾的是極具刺激性的視覺效果返劲，從節(jié)目一開場，鏡頭在絢麗的舞臺(tái)上推移栖茉，24位女嘉賓依次在T型舞臺(tái)上以模特的方式走過篮绿，鏡頭緊隨其婀娜多姿的身材，隨后女嘉賓環(huán)繞舞臺(tái)呈扇形排開衡载，鏡頭再一次在她們淡妝濃抹的臉上一一掃過搔耕。節(jié)目組的鏡頭同樣站在男性的角度去向觀眾展現(xiàn)女性的形象，而在此之前，節(jié)目組便對臺(tái)上的女嘉賓進(jìn)行了精心篩選(海選)弃榨，自然有一系列的選拔標(biāo)準(zhǔn)來限制女性形象的媒體呈現(xiàn)菩收。24位造型各異的女性形象展現(xiàn)在男嘉賓和觀眾面前：及地長禮裙，性感熱褲鲸睛，cosplay裝娜饵，學(xué)生裝——女性極力包裝自己，進(jìn)行臺(tái)前的印象管理官辈，但卻自覺將符合男性審美眼光作為自身判斷的標(biāo)準(zhǔn)箱舞。即使偶有打扮中性、或身材豐滿拳亿、或皮膚黝黑的女性參與晴股，他們也被置于扇形舞臺(tái)靠邊緣的位置，成為那些面容姣好肺魁、身材性感电湘、性格溫柔的女嘉賓的陪襯，很難有進(jìn)入最后環(huán)節(jié)的機(jī)會(huì)鹅经，更難有“被牽走”的可能寂呛。

在兩性的審視關(guān)系上，從舞臺(tái)的布局來看瘾晃，男嘉賓與男主持人位于舞臺(tái)的中心贷痪，女嘉賓在高于舞臺(tái)中心的遠(yuǎn)處呈扇形狀分布，中間設(shè)觀眾席將雙方隔斷蹦误，又通過長長的通道將其連接劫拢，營造鵲橋相會(huì)的氛圍。表面上看男嘉賓位于低處胖缤，且被24位女嘉賓的高處環(huán)繞形成壓迫之感尚镰，整個(gè)舞臺(tái)布置像是眾多女性對一名男性的審判，女性在位置上和人數(shù)上都壓迫著男性哪廓，似乎顛覆了古代皇帝于高處選妃的兩性格局狗唉。但從實(shí)際操作過程中，仍然可以發(fā)現(xiàn)男性在審視關(guān)系中擁有著諸多主動(dòng)權(quán)涡真。首先分俯，經(jīng)常有男嘉賓被問及一上臺(tái)就直接選“心動(dòng)女生”的緣由時(shí)，會(huì)回答“剛才等候上臺(tái)前已在后臺(tái)看了很多遍”哆料，可見男嘉賓在后臺(tái)等待時(shí)可自由窺視臺(tái)上的女嘉賓缸剪，而節(jié)目組對于男嘉賓的信息是嚴(yán)格保密的，女嘉賓只有在伴隨著音響和燈光效果的舞臺(tái)上聚焦“從天而降”“包裝”之后的男嘉賓东亦。這不僅存在著審視時(shí)間先后的不平等杏节，還存在著“明”與“暗”的不平等唬渗。其次，對于電視機(jī)前的觀眾來說奋渔，對于女嘉賓的審視是通過節(jié)目組精心剪輯的鏡頭完成镊逝，鏡頭突出強(qiáng)調(diào)的女性身體語言于無形中傳達(dá)給觀眾，觀眾自然以“漂亮不漂亮”嫉鲸、“性感不性感”的男性思維方式去審視女性形象撑蒜。

從《非誠勿擾》中可以看到，節(jié)目組雖然以顛覆傳統(tǒng)模式的舞臺(tái)設(shè)置給予女性審視男性的優(yōu)勢玄渗，但是在暗地里座菠，也同樣給了男嘉賓及廣大觀眾審視女嘉賓的自由。而女性不僅清楚并且極力迎合著男性的這種審美要求藤树，女性身體是男性視覺關(guān)注的中心浴滴，恰好應(yīng)證了

“男權(quán)社會(huì)下，女性是被看的第二性岁钓，男性則通過各種媒介和渠道享受窺視愉悅巡莹，成為觀看和凝視的第一性”。

(二) 兩性的話語權(quán)

電視相親的另一個(gè)特點(diǎn)是將原本私密的相親雙方的交談過程通過媒體呈現(xiàn)甜紫。在簡單自我介紹之后，雙方在主持人的引導(dǎo)下進(jìn)行交談骂远，以促進(jìn)了解囚霸，幫助雙方作出選擇。就兩性的話語權(quán)而言激才，節(jié)目的重點(diǎn)在于介紹男嘉賓拓型，不僅有現(xiàn)場的自我介紹，還有精心準(zhǔn)備的三段VCR依次以男嘉賓的“基本信息——情感經(jīng)歷——親友采訪”層層深入瘸恼，這些信息都是經(jīng)過前期的挑選和包裝之后的呈現(xiàn)劣挫，女嘉賓在提問環(huán)節(jié)可以向男嘉賓就自己感興趣的點(diǎn)進(jìn)行提問，提問的機(jī)會(huì)由男性主持人孟非分配东帅，但是男嘉賓可以拒絕回答压固。從信息量來看，男嘉賓需要暴露地較多靠闭，但他有選擇是否暴露帐我，暴露多少的權(quán)利。由于一般男嘉賓只需參加一期節(jié)目的一個(gè)環(huán)節(jié)愧膀，而女嘉賓只要沒有牽手成功拦键，就可以重復(fù)出現(xiàn)在不同期的節(jié)目中，所以女嘉賓的信息暴露量不低于男性檩淋，而且是持續(xù)地芬为、廣泛地暴露。從發(fā)言的機(jī)會(huì)來看，女性明顯少于男性媚朦，

而在話題的選擇上氧敢，女性的自由空間也遠(yuǎn)小于男性，甚至在節(jié)目的最后環(huán)節(jié)莲镣，如果有兩個(gè)或三個(gè)女嘉賓同時(shí)走向舞臺(tái)福稳，男嘉賓則可以在十項(xiàng)基本資料中任意選擇三項(xiàng)了解女嘉賓，從而作出選擇瑞侮，此時(shí)女嘉賓沒有任何話語權(quán)的圆。

另外，在節(jié)目之初半火，發(fā)揮引導(dǎo)作用的主持人孟非和發(fā)揮點(diǎn)評作用的特邀嘉賓樂嘉（后來換成了于正）皆是男性越妈，二者皆是魅力型男性，能在對話語權(quán)的主導(dǎo)方面發(fā)揮巨大作用钮糖，但對問題的思考僅僅從男性視角梅掠，缺乏女性經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)。后來在廣電總局的整改《通知》后店归，節(jié)目組增加了一位女性特邀嘉賓,孟非介紹說：“為了給更多男女嘉賓們提供一個(gè)新的角度阎抒，給予 女性更多的幫助，我們特意邀請了一位女性社會(huì)學(xué)專家消痛，黃菡老師且叁。”黃菡的加入既是出于增加女性視角的考慮秩伞，也同時(shí)為平衡節(jié)目中主導(dǎo)力量的性別關(guān)系逞带。盡管黃菡確實(shí)對女性議題有研究，更能夠切身地從女性的立場來考慮問題纱新，但其本身溫婉賢惠的性格與樂嘉強(qiáng)勢性格很難形成分庭抗禮之勢展氓，在節(jié)目中的發(fā)言也明顯少于樂嘉和孟非。所以脸爱，就節(jié)目話語權(quán)的主導(dǎo)力量而言遇汞，女性弱于男性，男性控制著話語的主導(dǎo)權(quán)阅羹，黃菡的加入也未能真正改變這種局面勺疼。

（三） 兩性的選擇權(quán)

無論相親過程中男女雙方怎樣的互相審視和話語博弈，最終起決定作用的還是選擇與被選擇捏鱼。1:24的男女比例配置一改現(xiàn)實(shí)中多位男性同時(shí)競爭一位女性的格局执庐，變成24位女性同時(shí)競爭1位男性，男性的選擇范圍從現(xiàn)實(shí)中的1位變成了24位导梆。與傳統(tǒng)不同的是轨淌，女性有了拒絕男性的權(quán)利迂烁，女性通過果斷滅燈大膽地向男性說不，體現(xiàn)其運(yùn)用拒絕權(quán)利的暢快淋漓递鹉，但同時(shí)女性的權(quán)利也僅限于此盟步，真正的選擇權(quán)仍掌握在男性手中。在節(jié)目開始時(shí)躏结，男嘉賓簡短自我介紹之后馬上獲得了選擇一位“心動(dòng)女生”的權(quán)利却盘，這種權(quán)利在女嘉賓第一輪選擇之前，且結(jié)果不為女嘉賓所知媳拴。雖然“心動(dòng)女生”也有滅燈拒絕的權(quán)利黄橘，但是一旦男嘉賓順利闖過第三關(guān)，即使“心動(dòng)女生”已經(jīng)滅燈表示拒絕屈溉，她仍然會(huì)被請出同另外兩位女嘉賓一起接受男嘉賓的挑選塞关，即男嘉賓再次獲得的選擇權(quán)消解了“心動(dòng)女生”的拒絕權(quán)。

如果遇到心儀的男嘉賓子巾，亮燈的女嘉賓需要在相互競爭中爭取自己的被選擇權(quán)帆赢，一方面要在男嘉賓和觀眾面前盡力展示自己的外在與內(nèi)在，一方面又不得不與其他女嘉賓明爭暗奪线梗，上演現(xiàn)實(shí)版的“宮斗戲”椰于。在這一階段，男嘉賓則擁有了絕對的選擇權(quán)仪搔，他可以直接上前滅掉女嘉賓的燈廉羔，留下并接受兩位女嘉賓的告白并再次進(jìn)行選擇。女嘉賓一旦站到舞臺(tái)上就意味著她完全接受男嘉賓的選擇與不選擇僻造，而男嘉賓在這時(shí)仍然可以選擇放棄，獨(dú)自離開孩饼。因此髓削，可以說節(jié)目的規(guī)則賦予了女性數(shù)量上的優(yōu)勢，但同時(shí)也意味著賦予男性更多的選擇權(quán)镀娶，無論女嘉賓怎樣刁鉆挑剔立膛，每一期能選擇的也就四至五個(gè)，而男嘉賓只要足夠吸引力梯码，就能夠在24位“佳麗”中帶走一位宝泵。女性正式在這種“請把我?guī)ё甙伞毙膽B(tài)中被選擇與被拒絕。

綜上所述轩娶，以《非誠勿擾》為代表的電視相親節(jié)目通過舞臺(tái)的布置以及規(guī)則的設(shè)定打造了一派“女性主導(dǎo)”的熱鬧場面儿奶，區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的男權(quán)控制的局面。但通過深入分析鳄抒，我們不難發(fā)現(xiàn)這不過是一種節(jié)目賦予的假相闯捎，女性在自我形象塑造椰弊、審視關(guān)系、話語博弈以及最終的決策權(quán)中均無法突破男權(quán)社會(huì)的限制瓤鼻。女性主導(dǎo)只是電視媒體炮制的假象秉版，其背后隱藏的依舊是男權(quán)的控制。

PS：本文系大三上某課程作業(yè)節(jié)選茬祷，原題為《試析電視相親節(jié)目中的男權(quán)隱性控制——以江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》為例》清焕，為數(shù)不多的好玩論文之一。