? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 8月7日? ? ? 星期二
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 秋詞
? ? ? ? ? ? ? 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝姜盈。
? ? ? ? ? ? ? 晴空一鶴排云上低千，便引詩情到碧霄。
? ? ? 中國詩歌向來有“傷春悲秋”模式馏颂，唐代詩人劉禹錫《秋詞》卻一反常人示血，前兩句直接表達自己認為秋日勝過春朝的看法，后兩句借白鶴在晴空中排云而上的情景救拉，抒發(fā)個人豪邁樂觀之情难审。整首詩藝術(shù)形象鮮明，既有深刻的思想性近上，也有耐人尋味的哲理性剔宪。最主要的是，立足于這樣爽朗的秋日壹无，感發(fā)于蓬勃向上的生命力葱绒，讀來滿滿地都是正能量。
? ? ? 反觀中國文學中的“傷春悲秋”模式斗锭，有一定的歷史淵源地淀，但主要是從詩歌開始♂牵《詩經(jīng)》中“哀而不淫帮毁，樂而不傷”的抒情模式是“傷春”模式的源頭，歷代傷春詩詞抒情方式的形成豺撑，和中國傷春文學委婉烈疚、纏綿風格特征的確立，都受到其影響聪轿。這種在文人創(chuàng)作中逐漸形成的情感范式爷肝，在唐以后，漸漸穩(wěn)固成熟，唐以前灯抛，人們對于春的描繪金赦，多的還是欣欣向榮的对嚼、充滿生機的夹抗。相對地纵竖，“悲秋”的端倪最早也是出現(xiàn)在《詩經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼靡砌，白露為霜沽甥。所謂伊人，在水一方”就是借深秋圖景抒發(fā)可望不可即的無奈和傷感之情乏奥。最早開創(chuàng)悲秋主題的是宋玉摆舟，他的名篇《九辨》邓了，“悲哉！秋之為氣也”將蕭瑟的秋景和失意悲傷之情有機地結(jié)合起來骗炉。但這只是發(fā)端照宝，并未定格，也有好多作者筆下的春不是用來傷感的句葵，秋也不是用來悲傷的厕鹃，唐代可以大致作為一個分水嶺，將“傷春悲秋”模式逐漸穩(wěn)固并成熟剂碴。
? ? ? 唐代文學作品中轻专，此類詩詞有很多。李煜筆下的春天请垛，美好被極度放大，爾后引發(fā)的傷感又極度濃重宗收，“林花謝了春紅，太匆匆混稽，無奈朝來寒雨晚來風儿捧。胭脂淚挑宠，相留醉颓影，幾時重？自是人生長恨水長東诡挂。”詞的上闋寫景璃俗，為全詩奠定情感基調(diào)——暮春時節(jié)，雨打風吹苟穆，落紅無數(shù)唱星，春去匆匆，下闋則直抒胸臆间聊，表達了一種無可奈何之心境，將傷春上升到了人生境界的抒寫哎榴。杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”一句迎变，高度概括了詩人旅居生活的艱辛和顛沛流離的悲苦飘言，情景交融氏豌，是悲秋的典型热凹。
? ? ? 詩歌以外，還有很多“傷春悲秋”的文學作品形式纪铺，春帶來的感傷和秋引發(fā)的悲情碟渺，在文人士子的筆下多元化的呈現(xiàn)鲜锚；“傷春悲秋”范式也成為諸多詩歌抒情范式中的一種。單就季節(jié)而言旺隙，四季所發(fā)出的不同聲音骏令，通過不同的形式被表達出來，鐘嶸《詩品》對四季與詩歌之間的關(guān)系進行了精彩論述榔袋，“若乃春風春鳥，秋月秋蟬凰兑，夏云暑雨，冬月祁寒勾给，斯四侯之感諸詩者也锅知。”這段話的意思是說喉镰，四季不同的自然景觀能引發(fā)人各種不同感受，形諸于詩侣姆，闡述著人與自然之間的和諧與互動。這或許也是大自然對生命的一種感召柱蟀，詩人的回應(yīng)方式蚜厉，便是源源不斷的詩體語言。? ?
? ? ? ? 回過頭來再看《秋詞》昼牛，它作于劉禹錫政治革新運動失敗被貶官后，但整首詩毫無頹敗之感胞四，有的只是高揚的精神和開闊的胸襟。理性地思考人生辜伟，適時調(diào)試個體生命可能產(chǎn)生的不良情緒，以適應(yīng)多變的人生导狡，這是他留給我們的難能可貴的精神財富。
