《少有人走的路》 — M.斯科特·派克 ，一本好像有幾個(gè)人都推薦過(guò)給我的書(shū)捞镰，聽(tīng)完后好像感觸并不多闸与，圍繞一個(gè)核心展開(kāi)毙替，就是成熟。然后書(shū)中認(rèn)為怎樣才叫成熟践樱，有兩件重要的事情就是自律和懂得什么叫真正的愛(ài)厂画。然后這個(gè)所謂的少有人走的路，就是說(shuō)我們生活中有大量的人寧愿在不成熟中徘徊映胁，在痛苦中打轉(zhuǎn)木羹，也不愿意走上這條用自律和愛(ài)鑄就的，通往心靈成熟的路解孙，那看看我自己坑填，那應(yīng)該也不算成熟吧，朋友還說(shuō)我長(zhǎng)不大弛姜，心智比較幼稚脐瑰，搞的我都懷疑自己的生活方式是不是有問(wèn)題~~畢竟同齡人大部分都戀愛(ài)結(jié)婚生娃了~我自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮下這個(gè)事情了 ； 最近發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該比以前會(huì)更自律一點(diǎn)廷臼，也許是年齡帶來(lái)的壓力又或者是其他的 苍在，關(guān)于是否懂的真正的愛(ài)這個(gè)，我覺(jué)得自己并不是很懂荠商，有時(shí)候還特別疑惑寂恬，不理解，現(xiàn)在感覺(jué)就是在兩性交往中莱没，真的不想猜來(lái)猜去的初肉，心累 ； 互相信任饰躲，有話(huà)直說(shuō)牙咏，坦誠(chéng)溝通真的太難做到了~
關(guān)于實(shí)現(xiàn)自律的原則，書(shū)中提到四點(diǎn) ：
第一：是延遲滿(mǎn)足感嘹裂，這個(gè)比較好了解妄壶，很多時(shí)候我們會(huì)推遲去做一些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)比較難做的事情，例如工作寄狼，生活等丁寄，然后想著讓困難自己過(guò)去，導(dǎo)致難做的事情一推再推泊愧，最后糟糕收?qǐng)鼋品辏@就是在逃避? ；
第二：承擔(dān)責(zé)任? 拼卵，很多人人生中都會(huì)得兩種病奢浑，一種叫人格失調(diào)癥，這種是把一切原因都?xì)w因到他人腋腮； 一種叫神經(jīng)官能癥雀彼，這個(gè)是把一切entity都?xì)w因?yàn)樽约旱膯?wèn)題壤蚜，每個(gè)人都或多或少有這兩個(gè)輕微的癥狀。?
第三 ：忠于事實(shí) 徊哑；
第四：保持平衡 袜刷，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，拒絕不應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任莺丑。
關(guān)于愛(ài) 著蟹，作者的定義： 愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力，是一種為了促使自己和他人心智成熟梢莽，而不斷拓展自我界限萧豆，實(shí)現(xiàn)自我完善的意愿，有點(diǎn)抽象昏名，不過(guò)確實(shí)好像我們更愿意是為了讓我們愛(ài)的人去認(rèn)可自己涮雷，或者去拉近我們和愛(ài)的人的距離， 又或者讓自己可以讓愛(ài)的人生活的更好去努力轻局。 愛(ài)一個(gè)人必須付諸行動(dòng)洪鸭，想愛(ài)，愛(ài)的感覺(jué)和口頭的愛(ài)都不等于去愛(ài) 仑扑；像墜入情網(wǎng)览爵，過(guò)分依賴(lài)，自我犧牲式的想要感動(dòng)他人镇饮，感動(dòng)于自己的付出欲都不算是愛(ài)蜓竹。
愛(ài)應(yīng)該是兩個(gè)人共同成長(zhǎng)，互相傾聽(tīng)盒让，互相成就，能夠保持自己的獨(dú)立司蔬，也允許伴侶的獨(dú)立邑茄。
《反脆弱》—[美]納西姆.尼古拉斯.塔勒布? ， 看書(shū)名就覺(jué)得抽象俊啼，第一印象了解看來(lái)是不是說(shuō)人要堅(jiān)強(qiáng)啥的肺缕，然后書(shū)中一開(kāi)始就說(shuō)了，反脆弱不是說(shuō)要讓我們自己的性格變得堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)授帕，而是整個(gè)世界同木，因?yàn)椴豢深A(yù)測(cè)的事情越來(lái)越多，會(huì)導(dǎo)致它的脆弱性越來(lái)越強(qiáng) 跛十；何謂反脆弱彤路，就是在不確定的關(guān)系獲益。
書(shū)中說(shuō)的反脆弱的特點(diǎn)：有一個(gè)比喻,就是希望這個(gè)世界更像貓而不是像洗衣機(jī)芥映，世界充滿(mǎn)著非常多的不確定性洲尊，它更像是能夠繁衍和復(fù)制远豺，并且因果關(guān)系不清晰的生物體，不是被計(jì)算得清清楚楚的洗衣機(jī) 坞嘀。所有脆弱性的人躯护，或者反脆弱性能力不夠高的人，都特別反對(duì)波動(dòng)性丽涩，追求按部就班的穩(wěn)定棺滞，但是會(huì)導(dǎo)致自己的反脆弱性越來(lái)越低，在后面可能會(huì)因?yàn)樾⌒〉牟▌?dòng)變得手足無(wú)措矢渊； 聽(tīng)完書(shū)讓突然想到了一句老是被我們調(diào)侃的話(huà)：唯一不變的就是變化继准，今天最好的表現(xiàn)就是明天最低的要求；
發(fā)現(xiàn)每本書(shū)的結(jié)語(yǔ)好像總是很精辟：例如這個(gè)： 作者說(shuō)這本書(shū)所提出的結(jié)構(gòu)昆淡，向我們指出什么锰瘸？ 這個(gè)世界并不希望我們了解它，它的魅力就來(lái)自于我們無(wú)法真正了解它昂灵。在這樣的世界里當(dāng)中避凝，我們應(yīng)該做些什么？玻璃杯是死的東西眨补，活的東西才喜歡波動(dòng)性管削，驗(yàn)證你是否活著的最好方法，就是驗(yàn)證你是否喜歡變化撑螺。
《全球上癮：咖啡如何攪動(dòng)人類(lèi)歷史》— 看書(shū)名還感覺(jué)蠻有意思含思，其實(shí)我自己也挺喜歡喝咖啡的，咖啡偶爾還是能夠讓人產(chǎn)生一種愉悅的心情甘晤，更多的時(shí)候含潘，喝它主要是因?yàn)槟軌蛱嵘瘛?/p>
咖啡被發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樵谝查T(mén)的清真寺，牧羊人發(fā)現(xiàn)一群山羊吃了一種灌木枝的植物變得異常興奮线婚，后來(lái)人們用這種植物的果實(shí)煮了喝下汁水遏弱，感覺(jué)到精力充沛，才有了后面咖啡的誕生塞弊。隨著咖啡在伊斯蘭世界的傳播漱逸，到后來(lái)奧斯曼和維也納之戰(zhàn)把咖啡傳到了歐洲，讓英國(guó)和德國(guó)人開(kāi)始喝起了咖啡游沿，但是后來(lái)茶葉取代了咖啡在英國(guó)的盛行饰抒，倫敦人喜歡上了喝茶。
書(shū)中有段描述 有點(diǎn)意思： 咖啡跟革命有關(guān)诀黍，18世紀(jì)文學(xué)的輝煌袋坑，有很大一部分跟咖啡有關(guān)，原因是因?yàn)榭Х刃纬闪藢?duì)公共的重新定義眯勾。孟德斯鳩在波斯人信札提諷刺道： 咖啡在巴黎非常普遍咒彤，很多咖啡館都能沖制出令人大腦清晰的咖啡疆柔，走出咖啡館時(shí)，所有人都感覺(jué)自己比進(jìn)門(mén)的時(shí)候聰明了四倍镶柱。 就是那個(gè)時(shí)候旷档，很多人在咖啡館里進(jìn)行了思想的碰撞，才有了后面文學(xué)的啟蒙歇拆，他們把咖啡館叫作思想辦公室鞋屈。
然后有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)城市如果咖啡館的數(shù)量很多的時(shí)候，它相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)也會(huì)變得活躍故觅，這一點(diǎn)其實(shí)有它的道理厂庇，因?yàn)槿藗円M(jìn)入咖啡館，就代表著他要談事输吏，要互動(dòng)权旷，要社交，他有很多除了溫飽之外的問(wèn)題要解決贯溅。
《成吉思汗與今日世界之形成》-[美] 杰克. 威澤弗德 拄氯，很長(zhǎng)的一本書(shū)，講了鐵木真的生平它浅，從小到大的各種事跡译柏，他用了25年的時(shí)間所完成的征服，超過(guò)了羅馬用四五白年間做到的事情姐霍，他重新劃分了今天世界的疆界鄙麦，俄羅斯就是他將十幾個(gè)小的斯拉夫國(guó)家合并到一起的，他還建立了國(guó)際郵政系統(tǒng)镊折，保障了絲綢之路的安全和商業(yè)的繁榮胯府。人物的歷史生平很難概述，也許是成吉思汗做的事情太多了恨胚，書(shū)可以再讀一讀骂因。
