前一段時(shí)間焚挠，吳秀波與某女相愛相殺的故事万俗，引得全網(wǎng)熱烈討論湾笛，渣男現(xiàn)形的同時(shí)，人們對(duì)愛情逐漸喪失了信心闰歪。
若不是《啥是佩奇》又火了嚎研，我們幾乎都要忘卻人世間還有有真情和溫暖。那是一個(gè)發(fā)生在山里的故事库倘，懵懵懂懂間临扮，穿越了歲月，傳達(dá)著隔代人的想念教翩，在這個(gè)闔家團(tuán)圓的結(jié)點(diǎn)杆勇，賺人眼淚無數(shù)。
在這個(gè)資訊無比發(fā)達(dá)的時(shí)代饱亿，我們似乎習(xí)慣了跟隨著媒體的鼻子蚜退，撲向所有甚囂塵上的故事闰靴，好的壞的，照單全收关霸。我們都太過擅長做一個(gè)吃瓜群眾传黄，看著八卦新聞，玩著吃雞队寇，刷著抖音膘掰，唯獨(dú)忘記了，這個(gè)世界所有繁華佳遣、落寞的背后识埋，還有一個(gè)自己……
當(dāng)代散文家余秋雨著眼于解除人性的迷惑，推出他的封筆之作《泥步修行》零渐，這是一本系統(tǒng)性闡釋人生修行的歸結(jié)性著作窒舟，用優(yōu)雅的哲理散文行文，用筆之流暢诵盼，哲理之精深惠豺，無不體現(xiàn)其大家風(fēng)范。
已經(jīng)仙逝的大師金庸曾戲言：“北京有年輕人為了調(diào)侃我风宁，說浙江人不會(huì)寫文章洁墙，就算我不會(huì)，但浙江人里還有魯迅和余秋雨戒财∪燃啵”可見余秋雨文壇地位之高。
余秋雨著作等身饮寞，曾登頂中國作家富豪榜榜首孝扛。有人說余秋雨是有一絲貪婪的文人，曾作為深圳的文化顧問幽崩，收受一套豪華別墅苦始，但卻隨著誹謗者承認(rèn)無中生有而不攻自破。
有人說余秋雨是有一點(diǎn)花心的文人慌申，但他的現(xiàn)任妻子盈简，黃梅戲表演馬蘭曾公開表示：如果有下輩子，還要嫁給余秋雨……他始終處于輿論的風(fēng)口浪尖太示，卻從不迷惑柠贤，也許正是這樣一種人生態(tài)度，成就了他的財(cái)富和他的人生类缤。
近年來臼勉，網(wǎng)絡(luò)上不斷涌現(xiàn)標(biāo)有余秋雨教授名字的大量詩句、美文餐弱、格言宴霸，內(nèi)容全都有關(guān)人生修行囱晴，但余秋雨說，只有《泥步修行》這一本瓢谢，才是真的畸写。
《泥步修行》全書分為“破惑”、“問道”氓扛、“安頓”三個(gè)環(huán)節(jié)枯芬，層層深入，逐一介紹了我們面對(duì)人生的態(tài)度采郎，淋漓盡致地為我們展現(xiàn)了從修行到覺悟的全過程千所。如果我們迷茫過、猶豫過蒜埋、掙扎過淫痰，《泥步修行》無疑是答疑解惑的不二選擇。
什么是“惑”整份？迷惑待错、誘惑、蠱惑都是“惑”烈评，說的就是對(duì)人生的誤解火俄，對(duì)世界的錯(cuò)覺。
一础倍、名位之惑
名，是中國古代對(duì)名望胎挎、名聲沟启、名譽(yù)的簡稱。位犹菇，則是席位德迹、地位、段位的總結(jié)揭芍。之所以存在名位之惑胳搞，是因?yàn)槲覀兺菀桩a(chǎn)生誤會(huì)，以為它是指貪戀名位帶來的權(quán)勢称杨、利益肌毅，而社會(huì)上大量的“官迷”也加深了我們的誤解。
其實(shí)姑原，對(duì)于比較正派的人來說悬而，名位之惑是為了回答別人的疑問。例如：新上任的領(lǐng)導(dǎo)有沒有實(shí)際工作能力锭汛？這么多人笨奠，他有什么辦法聚在一起袭蝗？或者大家會(huì)不會(huì)把選票投給他……所以，名副其實(shí)才顯得尤為珍貴般婆！
關(guān)于名位還有幾個(gè)層次的問題到腥，在許多暗昧的歷史關(guān)口，一些人的名位來得不那么光明正大蔚袍，當(dāng)事人會(huì)有一種不言而喻的痛快感乡范，這是名位之惑的漂亮起點(diǎn)，是名位之惑第一階页响。
有名有權(quán)的人必須“用名”篓足、“用權(quán)”，這就要尋找每一個(gè)難題的突破口闰蚕，掌握每一項(xiàng)工作的節(jié)奏栈拖。于是，才有了范冰冰的巨額逃稅没陡，才有了《人民的名義》中小官巨貪的“趙處長”涩哟。名位到此境地，就會(huì)癡迷依附盼玄，而無法自拔贴彼。是為名位之惑第二階。
名位之惑第三階埃儿，是開始面對(duì)升遷器仗，有名的還想更有名，當(dāng)官的還想再提升童番，這時(shí)又會(huì)暗暗與當(dāng)時(shí)名位之上的前任較勁兒精钮，越發(fā)發(fā)覺前任的諸多弊病和自己的諸多優(yōu)勢，這時(shí)剃斧，任何畏怯轨香、謹(jǐn)慎都不存在了，也就步入了名位之惑最危險(xiǎn)的階段幼东。
其實(shí)臂容，陷在名位迷霧中的人，往往是不了解名位的真正奧義根蟹。重大的名聲脓杉，是對(duì)他人的威脅，本身就集聚著毀滅的力量简逮，例如以“莫須有”罪名被誣陷的岳飛丽已。可見名非實(shí)體买决，只是傳說沛婴，因此易燃易爆吼畏，易于摧毀。
因此嘁灯，破除名位之惑泻蚊，借用佛教語匯，既要破“名執(zhí)”丑婿，也要破“我執(zhí)”性雄，慧能大師說：本來無一物，何處惹塵埃羹奉？不管好名位秒旋、壞名位，其實(shí)都是塵埃诀拭，撤除了招惹塵埃之物迁筛，也就撤除了一切煩惱。
二耕挨、財(cái)富之惑
與名位的說丟就丟不同细卧，財(cái)富和金錢往往贏得更多人的青睞，財(cái)富之惑筒占，在于它經(jīng)歷了幾個(gè)步驟的異化贪庙。
第一步是初愿漸忘，我們說了太多的不忘初心翰苫，與錢財(cái)有關(guān)的初愿止邮，也往往樸實(shí)感人∽嘁ぃ“想讓父母度過無憂無慮的晚年导披！”“不讓妻子再為生計(jì)操心！”可當(dāng)夙愿初步得逞良哲，我們就會(huì)有更多的要求盛卡，溫飽了就要錦衣玉食助隧，小康了就想香車美女筑凫。欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。
第二步是自我炫耀并村，很多人在錢財(cái)上獲得了可觀的收益巍实，最想顯露的并不是財(cái)富的數(shù)量，而是一種凌駕于人的自信哩牍，我的財(cái)富足以說明我不比取得博士學(xué)位的鄰居低棚潦，不比身居高位的老友差。
第三步是自我封閉膝昆，其實(shí)不難理解丸边，偏重于財(cái)富的人叠必，會(huì)形成一種天下萬物都能作價(jià)購買的觀念，子女進(jìn)得去名校就讀妹窖，自己買得來教授之名纬朝，此時(shí)已與精神層面無緣了。
第四步是排場比拼骄呼。不管是否實(shí)用共苛，他們覺得，自己的尊嚴(yán)蜓萄、企業(yè)的榮辱隅茎、社會(huì)的聲譽(yù)，全依賴于一個(gè)越撐越大的排場嫉沽”傧可惜，他們雖然拿著世界地圖耻蛇，卻把世界本性看錯(cuò)了踪蹬。人類世界的深度和廣度，根本不能用酒莊臣咖、別墅跃捣、溫泉來勾勒。
余秋雨覺得夺蛇，財(cái)富之路如果走順疚漆，一定會(huì)經(jīng)歷以上幾個(gè)步驟，而一步比一步更背離財(cái)富的本意刁赦，漸成社會(huì)之害娶聘。其實(shí)，破除財(cái)富之惑的招數(shù)更為簡單甚脉，我們只需要知道：世上最珍貴的東西丸升，都無法定價(jià)，也無法購買牺氨。如果還是不理解狡耻，不妨參考岳云鵬《有錢能使鬼推磨》那段相聲！
三猴凹、潮流之惑
潮流之惑夷狰，可引申為時(shí)尚之惑、趨勢之惑郊霎、信息之惑沼头、網(wǎng)絡(luò)之惑、傳媒之惑。而且此惑进倍，我們大都在劫難逃土至。
從前，人們只想好好過日子猾昆，既不希望自己的起居隱私被窺探毙籽，也不希望自己的耳目被濁霾污染，但是毡庆，傳媒剝奪了這兩種權(quán)利坑赡，使人們?cè)贌o隱私，也再不清潔么抗。更嚴(yán)重者毅否，傳媒還會(huì)鼓動(dòng)民族紛爭、金融恐慌……
本來蝇刀，傳媒既有可能做好事螟加，也有可能做壞事。但是吞琐，由于人們對(duì)它們太關(guān)注捆探、太依賴、太希求站粟、太放任黍图，又太缺少譴責(zé)和懲罰，做壞事的頻率越來越高奴烙。遺憾的是助被，我們身陷洪流之中，唯一能做的切诀，是保持距離揩环！
四、仇恨之惑
當(dāng)今社會(huì)幅虑，早不是金戈鐵馬丰滑、快意恩仇的世界，仿佛每個(gè)人都不會(huì)再有仇人倒庵，然而事實(shí)上褒墨，仇恨是存在的，而且數(shù)量極大哄芜。
因?yàn)槿藗兇蠖嗍菓{著自己所受的傷害貌亭，來建立仇恨的柬唯。這種仇恨认臊，往往是種心理的感覺，可以化大為小锄奢，也可以化小為大失晴。
仇恨的第一種情況剧腻，傷害不小，而事情很小涂屁。有些事會(huì)隨著時(shí)間不斷地發(fā)酵书在，小時(shí)候鄰居家孩子一次優(yōu)秀的考試成績，導(dǎo)致老媽處處拿鄰居家的孩子與自己比拼拆又，導(dǎo)致你恨透了鄰居家的孩子儒旬。但是在旁人看來，那只是兩個(gè)小孩不值一提的往事帖族。
仇恨的第二種情況栈源，傷害很大，而誤會(huì)也大竖般。不少人存在著“冤有頭債有主”的單向思維甚垦。例如一名清代巡撫根據(jù)朝廷旨意處決了一名官員，這官員的子女就以“誅殺巡撫”為終極復(fù)仇目標(biāo)涣雕，不顧及巡撫也只是聽命而不具備殺人動(dòng)機(jī)艰亮。
天下的復(fù)仇，都容易得到民眾的同情挣郭，因此迄埃，一切記恨、尋仇的人們更要警惕兑障，不要為社會(huì)增添新的不公正调俘。而破除仇恨之惑的方法，是要“清心”旺垒，清除心中的陰暗面彩库。王陽明臨終時(shí)曾說過八個(gè)字：“此心光明，亦復(fù)何言”先蒋。只要此心光明骇钦，仇恨的枷鎖，必會(huì)不攻自破竞漾。
人說三十而立眯搭，四十不惑，從“立”到“不惑”业岁，并不是一個(gè)短短十年就能走完的路程鳞仙。大道至簡，《泥步修行》告訴我們的是笔时，我們的生命是一個(gè)不斷做減法的過程棍好，只有破除了名位、財(cái)富、潮流借笙、仇恨的束縛扒怖，才能找到真實(shí)的自我，而生命业稼，才能真正的豐盈盗痒。
