“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫踢星，也不是來(lái)自于進(jìn)攻澳叉，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任沐悦，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難成洗、無(wú)聊和平庸。
余華在《活著》里藏否，描寫了這樣一個(gè)人物瓶殃，他的一生充滿變故和苦難，家人不間斷地離他而去副签，以至死之將至之時(shí)遥椿，他與一頭瀕死的耕牛相依相伴。
令讀者驚嘆不已的淆储，苦難和困頓雖伴隨他的一生冠场，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界。尤其是在風(fēng)燭殘年之時(shí)本砰，這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人碴裙，愈加以溫柔的目光、平和的心態(tài)示人点额，頑強(qiáng)地生活下去舔株。
“活著”，在這里还棱，讓我們感受到一種執(zhí)著的信念载慈。
1、我想著诱贿，那一屁股債又不會(huì)和我一起吊死娃肿，算啦咕缎，別死啦
《活著》的主人公福貴珠十，在故事開篇特別不招讀者待見。如果把福貴的一生分為三個(gè)階段凭豪，那么年輕時(shí)家境沒有敗落之前的那段時(shí)期焙蹭，是他人生的第一階段。
那時(shí)候嫂伞，他是一個(gè)鮮明的地主家庭敗家子形象孔厉。由于家境厚實(shí)拯钻，生活無(wú)憂，他整日游手好閑撰豺，不務(wù)正業(yè)粪般，吃喝嫖賭，樣樣精通污桦，上不尊老亩歹，下不愛幼，放蕩凡橱、放肆小作、愚鈍又愚蠢，如此一來(lái)稼钩，祖上傳下來(lái)的一百畝地顾稀，沒過(guò)多久就被他生生敗光了。
令人欣慰的坝撑，敗了家業(yè)的福貴雖然氣死了父親静秆，卻是從頭到腳改邪歸正郊闯。從此鸵荠，福貴在讀者的眼里變了一番模樣尊蚁，成為一個(gè)名副其實(shí)的規(guī)規(guī)矩矩捧挺、老實(shí)本分之人搭伤。
當(dāng)他賭博賠盡了田產(chǎn)房產(chǎn)袄秩，他想過(guò)自殺礁遵，好在单起，那只是一瞬的念想阳谍≈瘢回到家后，父親賣掉了田產(chǎn)房產(chǎn)矫夯，全部換成銅錢鸽疾，讓福貴用扁擔(dān)挑著進(jìn)城還賭債，整整挑了一天训貌。扁擔(dān)磨破了綢衫制肮，皮肉也滲出了血。自此递沪，福貴的人生發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)豺鼻，人性的轉(zhuǎn)變也緊隨這一轉(zhuǎn)折而來(lái)。
而后款慨，福貴開始了他命運(yùn)多舛的動(dòng)蕩人生儒飒。苦哈哈地承受生活賦予他的各種責(zé)任，苦哈哈地歷經(jīng)命運(yùn)給予他的各種不幸與磨難檩奠。
2桩了、福貴附帽，一個(gè)能夠看到自己過(guò)去模樣的人
毋庸置疑，苦井誉，貫穿著福貴人生的后兩個(gè)階段蕉扮。
任誰(shuí)都不好去想象一個(gè)地主家的闊少爺，一夜之間颗圣，家財(cái)散盡，再反身去做新地主龍二的佃戶欠啤，且這龍二還是那個(gè)害他一無(wú)所有的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
這個(gè)過(guò)程，福貴的心態(tài)是平和的应狱，態(tài)度是積極的祠丝。沒有絲毫的怨天尤人写半，怪自己而不自暴自棄，實(shí)屬難得璃岳。這是一個(gè)不容忽視的細(xì)節(jié)悔捶，一前一后蜕该，福貴完全脫胎換骨，以至于待到日后龍二以惡霸地主的身份遭槍斃時(shí)馋缅，讀故事的人還著實(shí)為福貴捏了一把汗绢淀。
家族的敗落、戰(zhàn)場(chǎng)上的死里逃生使福貴經(jīng)歷了貧窮和生死的雙重洗禮更啄，此時(shí)此刻祭务，即便在人生的第一階段义锥，他曾犯下不可饒恕的糊涂錯(cuò)誤，都已經(jīng)是徹底翻篇了赂鲤。
接下來(lái)的人生里柱恤，雖然命運(yùn)多舛梗顺，兒子、女兒仑鸥、老伴变屁、女婿、外孫疮胖，一個(gè)一個(gè)先他而去获列，加上非常時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安蛔垢，自然的鹏漆、人為的災(zāi)難不斷，饑餓括蝠、苦難與病痛如影隨形忌警，但對(duì)于福貴而言秒梳，他的人生已經(jīng)翻開了新的一頁(yè)箕速。
老年的福貴能夠清晰地看到自己過(guò)去的模樣盐茎，那些苦難和考驗(yàn)徙赢，那些驚恐和哀痛，仍歷歷在目窑业，甚至連自己衰老的過(guò)程他都猶如一個(gè)旁觀者般一清二楚数冬。
于是搀庶，在旁人看來(lái)這位歷經(jīng)歲月滄桑的苦難中的幸存者，竟以一個(gè)局外人的身份秸架，將自己的人生向“我”娓娓道來(lái)东抹。整個(gè)過(guò)程他的表現(xiàn)就如同那天邊悠悠的浮云沃测，從容淡定蒂破，輕描淡寫。
兒子死了惧互，女兒又死了喇伯，這種巨大的苦難該如何去承受稻据？無(wú)人能曉。于是匆赃，當(dāng)不得不去承受時(shí)炸庞，唯有去忍受埠居。那種身為人父的痛苦事期，福貴沒有細(xì)說(shuō)兽泣，但無(wú)疑他是經(jīng)歷了一段苦挨的忍受期。
是的称鳞，忍受冈止。除了福貴外候齿，這個(gè)家庭中的每個(gè)人都在苦難中學(xué)會(huì)了忍受慌盯。
家珍從初始便以一個(gè)女性寬容博大的胸襟忍受著福貴的不忠?guī)Ыo她的精神折磨亚皂，后來(lái)又以常人無(wú)法想象的與病魔抗?fàn)幍降椎囊懔θ淌苤⊥磶?lái)的肉體折磨灭必。
鳳霞則常年忍受著聾啞所帶來(lái)的諸多不便和輕視厂财，忍受著年少時(shí)期因家境貧寒不得不與父母兄弟的別離，忍受著無(wú)法像普通人那般嫁做人妻的遺憾和傷感。
有慶則忍受著每日起早給羊拔草撩穿，然后光腳小跑十幾里路趕去上學(xué)的苦，忍受著父親的嚴(yán)厲和“蠻不講理”雾狈，忍受著自己心愛的羊一次次被宰善榛、被賣移盆。
當(dāng)然咒循，這書中所有人的忍受绞愚，都直接或間接的和福貴的人生經(jīng)驗(yàn)掛鉤蚁署。他們的苦痛蚂四，統(tǒng)統(tǒng)都是福貴的遂赠，骨肉親情將每個(gè)人的遭遇與福貴的苦樂緊密相連跷睦。
但有一點(diǎn)是千真萬(wàn)確的抑诸，忍受在這里并不是妥協(xié)蜕乡，而是一種堅(jiān)韌不拔层玲，一種倔強(qiáng)不屈。在這個(gè)家庭里铅碍，我們看不到絕望。從福貴以及家人身上烦绳，我們感受到絕望的不存在爵嗅。
3、動(dòng)蕩苦難的一生括细，平靜快樂的一生
無(wú)疑奋单，福貴的一生在動(dòng)蕩中度過(guò)，但在這苦難之中贷笛，他的靈魂卻始終是平靜的乏苦。
日子過(guò)得又苦又累盆繁，心里反倒踏實(shí)了油昂。福貴在磨難中似乎找到了命運(yùn)的饋贈(zèng)咖为，幸運(yùn)始終沒有離開他三尺之外。老婆的賢惠稠腊、孩子的懂事躁染，幸福的感覺一直不離他左右。幾乎所有的困頓和苦難都能被親情所帶來(lái)的溫暖和幸福感溶解稀釋架忌。
向死而生吞彤，是沉重的，其苦難感是難以想象的叹放。然而饰恕，在這本《活著》里，我們感受到的更多井仰、或是更明顯的反而不是苦難和眼淚埋嵌，而是滿足和幸福、平靜和快樂俱恶。
也許我們很難將生與死的磨難和平靜的快樂放在一起相提并論雹嗦，可福貴的一生確是如此。尤其是后來(lái)家珍死時(shí)合是，我們已經(jīng)很少感覺到福貴之前那徹骨的痛了了罪。因?yàn)樗X得家珍死得很平靜，并且還有一雙兒女在彼岸陪著她聪全，這種歸宿理應(yīng)是幸福的吧泊藕。
接下來(lái)女婿死于并不常見的搬運(yùn)事故，外孫死于福貴自己的“粗心大意”难礼，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的親人離世的福貴娃圆，這個(gè)時(shí)候，他似乎看開了蛾茉，輕描淡寫一筆帶過(guò)讼呢，反倒以自己把親人一個(gè)個(gè)送走安葬而深感安慰了。
誰(shuí)都無(wú)法抵抗命運(yùn)臀稚，所以吝岭，就和命運(yùn)握手言和好了。
老年的福貴心態(tài)更加平靜吧寺，伴著一頭和他一樣風(fēng)燭殘年的老牛窜管，慢悠悠地在田間勞作。他把自己的名字給了牛稚机，兩個(gè)福貴是如此相像幕帆，不僅是各自目前的處境，甚至連之前漫長(zhǎng)困頓的人生他們之間似乎都有難以分清的相似之處赖条。
福貴把牛當(dāng)中孩子一般“連哄帶騙”失乾，在牛面前他平靜自然地提到一個(gè)個(gè)死去的家人常熙，就如同他們一直都在，就在他和牛的左右碱茁、身邊裸卫，同他們一起勞作。
此時(shí)此刻纽竣，他和自己的命運(yùn)交上了朋友墓贿。
賀拉斯說(shuō)，人的幸福要等到最后蜓氨，在他的生前和葬禮前聋袋，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。所以說(shuō)穴吹，福貴的一生是幸福的嗎幽勒？這個(gè)時(shí)候，我們似乎又不敢妄下定論了港令。
然而啥容，在書中，在福貴苦熬的一生中缠借，我們時(shí)常見到福貴心滿意足的感嘆：
我娘常說(shuō)干毅，只要人活得高興宜猜，就不怕窮泼返。
我從戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一條命回來(lái)，到了家龍二又成了我的替死鬼姨拥。我對(duì)自己說(shuō)绅喉，這下可要好好活了。
家珍說(shuō)得對(duì)叫乌，只要一家人天天在一起柴罐，也就不在乎什么福分了。
我們這輩子也算經(jīng)歷了不少事憨奸，人也該熟了革屠，就跟梨那樣熟透了該從樹上掉下來(lái)。
“活著”在中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量排宰，即使經(jīng)歷太多的變故與不幸似芝，“活著”仍然是永不磨滅的信念。同時(shí)板甘，幸福與否也不全取決于人生中變幻不定的遭逢党瓮，而在每個(gè)人對(duì)待它的不同方式。
在外人看來(lái)福貴苦挨的一輩子盐类，在他本人看來(lái)卻是“平平常衬椋”的呛谜。雖然如他自己所說(shuō)“越過(guò)越落魄”、“越活越?jīng)]出息”枪萄，活到最后他卻是最無(wú)牽掛隐岛、無(wú)憂慮、心滿意足的一個(gè)瓷翻。
就像故事最后福貴對(duì)牛說(shuō)的那句話：話還得說(shuō)回來(lái)礼仗，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了逻悠。這句話元践，同樣也是說(shuō)給他自己聽的。命運(yùn)安排他不間斷地去領(lǐng)受各種苦難的洗禮童谒，而他一步一個(gè)踉蹌单旁，走到今日也算盡心盡力了。
4饥伊、通過(guò)《活著》反觀現(xiàn)實(shí)：生活只屬于每個(gè)人自己的感受
作者說(shuō)象浑，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法琅豆。
其實(shí)愉豺，細(xì)想一下，不管是幸運(yùn)的還是不幸的人茫因，他們都是為著活著本身而活著蚪拦，而非是為了活著之外的任何事物而活著。俗話說(shuō)冻押，好死不如賴活著驰贷。很少有人因?yàn)橐粫r(shí)的挫敗而放棄當(dāng)下美好的生命。
“活著”本身就有一種神奇的魔力洛巢，“活著”本身就自帶耀眼的光環(huán)括袒，“活著”本身就代表著難以磨滅的希望。
而同時(shí)稿茉，幸福與不幸永遠(yuǎn)都是相對(duì)而言的锹锰。常言道，知足常樂漓库。然而恃慧，當(dāng)我們從《活著》回到現(xiàn)實(shí)生活，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們周圍鮮有輕易知足之人米苹。
名利場(chǎng)上糕伐，人們于不知不覺中明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)來(lái)斗去蘸嘶，成功者在聲名顯赫中忘了初心良瞧，迷失了自己陪汽；而失敗者則在恍惚中淪為迷途的羔羊，不問方向褥蚯，更不知來(lái)路挚冤。更主要的，在這個(gè)過(guò)程之中赞庶，我們所失去的是生活中最寶貴的東西训挡，快樂。而快樂無(wú)論是和名利歧强、財(cái)富澜薄，還是與浮華、享受都沒有直接的關(guān)聯(lián)摊册，它只源自于內(nèi)心的淡然和平靜肤京。
或許，與之相比茅特，知足之人有缺乏斗志之嫌忘分，因?yàn)樗麄兂３１憩F(xiàn)出一種安于現(xiàn)狀的平和。其實(shí)白修，知足并不等同于消極妒峦、或是墮落，不兵睛，它代表的不是它們肯骇。知足，所詮釋的無(wú)非是一種樂觀的生活態(tài)度卤恳。
生活最重要的是自己的感受累盗。就如同福貴寒矿，只要他自己覺得幸福突琳，那么他就是幸福的。別人眼中對(duì)他的看法符相，也就是苦難中的幸存者拆融，是不準(zhǔn)確的；而唯有福貴他自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)才百分百正確啊终，他經(jīng)歷的是自己獨(dú)有的生活镜豹，他活著的意義全在他盡心盡力的忍受和反抗上，全在他樂觀蓝牲、無(wú)怨無(wú)悔的態(tài)度上趟脂。
人生在世，我們要的就是這種樂觀積極的生活態(tài)度例衍。即便生活總時(shí)不時(shí)虧待我們昔期，即便在奮斗的過(guò)程中除了磨難和挫敗已卸，還有那么多的無(wú)聊與平庸，即便現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間總隔著一條難以逾越的鴻溝硼一，即便累澡，即便……
對(duì)于我們而言，對(duì)待世界樂觀的態(tài)度般贼，乃是命運(yùn)所賦予的最高貴的饋贈(zèng)愧哟。
