陽明文化引航賓中學(xué)生提升核心素養(yǎng)

? 陽明文化引航賓中學(xué)生提升核心素養(yǎng)

? ? ? ? ? ? ? ? 賓陽中學(xué) 韋均藝

? ? ? ? 王陽明浑度,浙江余姚人寇窑,明代著名的思想家、哲學(xué)家箩张、政治家甩骏、軍事家窗市、文學(xué)家、教育家饮笛、書法家咨察。官至南京兵部尚書、都察院左都御史福青。嘉靖六年扎拣,總督廣西、廣東素跺、湖南二蓝、湖北、江西五省軍務(wù)指厌,兼兩廣巡撫刊愚,駐節(jié)賓州。運籌帷幄之暇踩验,陽明先生在賓陽創(chuàng)辦了“敷文書院”鸥诽,集諸生講學(xué),開廣西儒學(xué)與文教之先河箕憾。

王陽明先生


一牡借、辦學(xué)始祖王陽明先生

? ? ? ? 陽明先生駐節(jié)賓陽,他處理軍務(wù)的地方是“總督軍門”袭异,位于賓州衙堂后钠龙。“敷文書院”就在“總督軍門”的左邊御铃〔昀铮“敷文書院”的前方是“右江道行署”∩险妫“右江道行署”的左面是“察院行臺”咬腋,這是陽明先生處理政務(wù)的地方。

敷文書院


? ? ? 清乾隆年間睡互,賓州知州將學(xué)宮(今稱之為學(xué)校)移至敷文書院辦學(xué)根竿,而將原學(xué)宮改建為“賓陽書院"。 清光緒元年將“賓陽書院"舊址賣了就珠,而將“敷文書院”改名為賓陽書院寇壳。清未廢科舉興學(xué)堂,利用賓陽書院創(chuàng)辦小學(xué)部和師范部嗓违,即兩等(初九巡、高等)小學(xué)堂和師范講習(xí)所。民國時期蹂季,小學(xué)堂停辦冕广,校舍等辦學(xué)設(shè)施歸賓陽中學(xué)疏日。民國時期,賓陽書院成為賓陽中學(xué)圖書館撒汉。師范部斷斷續(xù)續(xù)辦學(xué)沟优,一直到1974年在賓陽中學(xué)內(nèi)仍然有師范班。

? ? ? ? “右江道行署”在清朝被改建為“思恩府試院”睬辐。到了清未挠阁,在廢科舉興學(xué)堂的浪潮中,“思恩府試院”被改建成中學(xué)部溯饵,即“思恩府中學(xué)堂”侵俗,也就是賓陽中學(xué)的前身。

? ? ? ? “察院行臺”后來被改建成賓陽中學(xué)禮堂丰刊。

? ? ? ? 在同一個校園內(nèi)隘谣,小學(xué)部、中學(xué)部啄巧、師范部同時籌辦寻歧,最后這三個學(xué)部就匯成賓陽中學(xué)。雖然是清未廢科興學(xué)堂創(chuàng)辦起來的秩仆,但是码泛,這個場所的辦學(xué)源頭可以追溯到明朝王陽明先生在此處創(chuàng)辦的敷文書院,也就是說這場所辦學(xué)的始祖是王陽明先生澄耍。

二噪珊、賓陽中學(xué)打造陽明文化。

? ? ? ? 賓陽中學(xué)尊王陽明先生為祖師爺逾苫。所以卿城,賓陽中學(xué)打造“陽明文化”。通過多年的挖掘與打造铅搓,賓陽中學(xué)形成了以“陽明文化”為核心的學(xué)校文化。

? ? ? ? (1)辦學(xué)理念——“以陽明文化熏陶人搀捷,以求真精神塑造人”星掰。

? ? ? (2)校訓(xùn)——“思恩求真,知行合一”嫩舟。

? ? ? (3)校風(fēng)——“友善遠志氢烘,勤奮博學(xué)”。

? ? ? (4)學(xué)風(fēng)——“為善去惡家厌,刻苦窮理”播玖。

? ? ? (5)教風(fēng)——“愛生敬業(yè),樂教善教”饭于。

? ? ? (6)賓中人的特點——“立志勤學(xué)事上練蜀踏,改過責(zé)善致良知”维蒙。

? ? ? (7)賓中人的人生觀——“思恩求真知行合一”。

? ? ? ? 賓中人的人生觀也成為了賓中的校訓(xùn)果覆,要求賓中人“善思考颅痊,會感恩,求真理局待,做真人斑响。知必行,行須知钳榨,知已行舰罚,行有知⊙Τ埽”


? ? ? (8) 賓中人的世界觀——“達觀天下沸停,鳶飛魚躍”。

? ? ? ? 就是希望賓中人“胸懷天下”昭卓,用樂觀的心態(tài)看待世界愤钾。是雄鷹就要在高空中展翅飛翔,是魚兒就要在水里歡快游躍候醒。堅守“萬物一體能颁,各得其所”的陽明思想,構(gòu)建人類命運共同體倒淫。


? ? ? ? (9)賓中人的價值觀——“無負初心”伙菊。

? ? ? ? 就是希望賓中人,不論是過去能“為善去惡”沒有辜負自己的良心敌土,還是現(xiàn)在乃至將來都要堅決“致良知”镜硕,永遠不會辜負自己的良心,“知行合一”返干,“事上磨練”兴枯,努力實現(xiàn)自己的人生理想。


? ? ? ? (10)賓中人的方法論——“事上磨練靜中體悟”

? ? ? ? 就是要求賓中人在“事上磨”矩欠、“事上練”财剖,在“做中學(xué)”,把當下該做的事都看作是修養(yǎng)德行的機會癌淮,用平靜的心態(tài)去體會領(lǐng)悟所做之事的本然之理躺坟。

三、傳承歷史文化構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校文化

? ? ? ? 習(xí)近平總書記說: “陽明心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精華乳蓄,是增強中國人文化自信的切入點之一咪橙。”賓陽中學(xué)傳承歷史文化,重點在于傳承“陽明心學(xué)”美侦,弘揚陽明文化产舞。

? ? ? ? 現(xiàn)代學(xué)校文化就必須是與中學(xué)生的核心素養(yǎng)相結(jié)合。賓陽中學(xué)以“陽明文化引航學(xué)生提升核心素養(yǎng)”音榜。

? ? ? ? (1)人文底蘊庞瘸。陽明文化源于“陽明心學(xué)”,而陽明心學(xué)又是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化赠叼。所以賓陽中學(xué)將“陽明文化"作為學(xué)生人文積淀擦囊、培養(yǎng)學(xué)生人文情懷、提升學(xué)生審美情趣的豐厚人文教育資源嘴办。我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)瞬场、理解、運用陽明文化涧郊,形成運用陽明智慧的基本能力贯被。

? ? ? ? (2)科學(xué)精神。陽明心學(xué)妆艘,追求事理本然彤灶,處理事情要順乎天理,用當今的概念表達就是按照客觀規(guī)律辦事批旺。賓中的辦學(xué)理念“以陽明文化熏陶人幌陕,以求真精神塑造人”及校訓(xùn)“思恩求真,知行合一”都有“求真”兩字汽煮,“求真”兩字就體現(xiàn)科學(xué)精神搏熄。我們要引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、理解暇赤、運用知識和掌握技能等方面心例,都要以“求真”的精神為主旨,去逐漸形成自身的價值標準鞋囊、思維方式和行為表現(xiàn)止后。

? ? ? ? (3)學(xué)會學(xué)習(xí)。陽明先生說:“求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也失暴。求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也坯门。”學(xué)會學(xué)習(xí)就是學(xué)會求之于心逗扒,而非人云亦云,不求甚解欠橘。陽明心學(xué)博大精深矩肩,賓中開設(shè)了《陽明文化》選修課,目的是為學(xué)生點燃一把火,然后讓學(xué)生自主去燒黍檩,自主去學(xué)習(xí)叉袍。所以,我們假期布置了“陽明文化故事作文比賽”和“陽明文化故事演講視頻比賽”刽酱。這是手段喳逛,目的是引導(dǎo)學(xué)生去自主學(xué)習(xí),形成自主的學(xué)習(xí)意識棵里、選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式方法润文、同時養(yǎng)成學(xué)習(xí)進程評估調(diào)控。由此及彼殿怜,擴充到所有學(xué)科典蝌,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

? ? ? ? (4)健康生活头谜。陽明心學(xué)就是一部強大的心理學(xué)骏掀,它能讓人們?yōu)樯迫航】瞪睢Ye中陽明文化提出了“賓中人的三觀與方法論”柱告,引領(lǐng)賓中學(xué)生認識自我截驮、發(fā)展身心、規(guī)劃人生际度,讓賓中人端正思想葵袭,珍愛生命,健全人格甲脏,能夠自我管理眶熬,最終健康生活。

? ? ? ? (5)責(zé)任擔(dān)當块请。賓中人的人生觀——“思恩求真娜氏,知行合一”,知行合一要求實干墩新,做實干家贸弥,這是社會的責(zé)任,就是個人的擔(dān)當海渊。賓中人的世界觀——“達觀天下绵疲,鳶飛魚躍”, 要求賓中人胸懷祖國臣疑,放眼世界盔憨,形成萬物一體各得其所的思維方式,理解構(gòu)建人類命運共同體的真義讯沈,讓學(xué)生形成在處理與社會郁岩、國家、國際等關(guān)系方面的情感態(tài)度、價值取向和行為方式问慎,有自己的責(zé)任與擔(dān)當萍摊。賓中人的價值觀——“無負初心”,就是要求永遠不要辜負自己的初心如叼,這更是責(zé)任擔(dān)當冰木。

? ? ? ? (6)實踐創(chuàng)新。賓中人的方法論——“事上磨練笼恰,靜中體悟”踊沸。 陽明文化強調(diào)主體性思想,主體性思想要求學(xué)生有勞動意識挖腰、有實踐意識雕沿,在事上磨、在事上練猴仑、在做中學(xué)审轮,在靜中體悟事理的本然,順事理的本然解決問題辽俗,這要求學(xué)生追求真理疾渣,掌握基礎(chǔ)學(xué)科的真諦,不斷開發(fā)出應(yīng)用技術(shù)為人類與自然的和諧發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻崖飘。

? ? ? ? 總之榴捡,賓陽中學(xué)緊緊圍繞立德樹人的根本要求,堅持以人為本朱浴,遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律吊圾。讓賓中人在文化底蘊厚實的學(xué)府里尋求振興民族報效祖國的真理,力求心靈翰蠢、人格的教育與學(xué)科教育的統(tǒng)一项乒,學(xué)以致用,培養(yǎng)從整體上駕馭知識的能力梁沧,實現(xiàn)人的全面發(fā)展檀何;永遠彰顯良好修養(yǎng),執(zhí)著追求科學(xué)真理廷支。

2020.05.15

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