今日碼字引用馬可的素材段誊，頗多感慨。中午步隨心行栈拖，前往無用生活空間觀展连舍。
新展名為“生活在何處?”，大字依然是最愛的康熙字典體涩哟。
展品是游牧生活的物品索赏，他們的衣食住行，氈房贴彼、馬鞍潜腻、衣服、氈帽氈靴器仗、羊毛線......
在他們看來砾赔，這些手作，沒有浪費一絲一毫青灼，里面蘊含著完整的生活知識和生存技藝暴心，那是古老的游牧文化。
前言里說杂拨，“有一種生活专普，已經(jīng)在這個世界上存在了數(shù)千年，你剛剛開始了解弹沽，它便已經(jīng)遠去檀夹。”
真是極好的句子策橘。時間沒有變化炸渡，變化的是人世。
“何為美好的生活”丽已，展覽提供了一個切面蚌堵。
它不是答案，但可以直通心靈深處沛婴。
“這個世界上最寶貴的事情都是無用的吼畏，而生命和生命之間的連接、人和人之間的愛是最重要的嘁灯，我們能夠給予周邊的人泻蚊，給他真誠，善待周邊的每一個人丑婿，甚至每一個動物性雄，每一個生命没卸，這種給予是最最重要的，這是人和人之間秒旋，最溫暖约计、最有價值的部分，也是這個世界上最值得我們付出的事情滩褥〔◎龋”
展覽其實是提出了一個問題，每個人都可以求索自己的答案 瑰煎。
無用是追求“自求簡樸”的铺然，我打心底里肅然起敬。
馬可接愛采訪時說酒甸，“這些東西現(xiàn)在看來有很多都是無用的魄健，但你不能說他們不寶貴〔迩冢”沽瘦，所以，她的生活觀就是希望“把生命投入到做很多無用但有意義的事情之上”农尖。
很美好很純粹的追求析恋，不是嗎？
在上一次展覽中盛卡，馬可還說過這樣的話：““我們還來不及真正地了解他們助隧，他們就在我們的世界里徹底地消失了，連同那段百年歷史一起消失……“
”時代的變遷猶如一道巨大的鴻溝滑沧，把我們隔在兩岸并村。選擇了一雙怎樣的鞋，就決定了要走一條怎樣的路滓技。無用哩牍，建筑了一條連接過去和現(xiàn)在的長路，映照著百年時代的流轉變遷令漂，也同樣映照著你的心膝昆。”
在談到設計時洗显，她曾經(jīng)說：“我對審美還是比較在乎的外潜，因為審美本身就是一種態(tài)度和語言，在設計來講挠唆，它就是代表你的價值觀，你的態(tài)度嘱吗、你的主張玄组、它在你的審美里都能呈現(xiàn)出來滔驾。”
“我一直很堅定俄讹，沒有太多搖擺的東西哆致，我的設計沒有在某個階段有方向上的偏離，一以貫之患膛√В“
喜歡這個展覽，在它面前踪蹬，我感覺到自己的貧乏胞此。
我引用她的句子，希望讓感受深一些跃捣，再深一些漱牵。
“幸福感就是一只蜻蜓落在你的茶杯上”----馬可
