一、顏之推的人物介紹
? ? ? ? 顏之推鼎天，字介舀奶，生于江陵（今湖北江陵），祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂）斋射，中國古代文學(xué)家育勺、教育家。前期深受家傳儒學(xué)的熏陶罗岖，奠定了整個學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)涧至。后期主張儒佛調(diào)和，佛學(xué)為主呀闻，儒學(xué)為輔化借。顏之推博學(xué)多識，一生著述甚豐捡多，所著書大多已亡佚蓖康，今存《顏氏家訓(xùn)》和《還冤志》兩書，《急就章注》垒手、《證俗音字》和《集靈集》有輯本蒜焊。
二、顏之推的教育思想
《顏氏家訓(xùn)》從世族地主的立場出發(fā)科贬，為保持自己家族的傳統(tǒng)與地位泳梆，他根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗，寫出了我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書—《顏氏家訓(xùn)》用以訓(xùn)誡其子孫榜掌∮琶睿《顏氏家訓(xùn)》是漢民族歷史上第一部內(nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)憎账，也是一部學(xué)術(shù)著作套硼。《顏氏家訓(xùn)》在封建家庭教育發(fā)展史上有著重要的影響胞皱，后世稱此書為家教規(guī)范邪意【怕瑁《顏氏家訓(xùn)》不僅在中國教育史上有著重要地位，而且在世界教育史上也已引起人們的注意雾鬼，它比西方第一部家教著作《母育學(xué)忻戎欤》還要早1000多年。
（一）論士大夫教育
顏之推對南北朝時期世族地主教育的沒落深為憂慮策菜，如何改良已經(jīng)衰弱的士大夫教育晶疼，是他整個教育思想的全部內(nèi)涵。
（1）士大夫必須重視教育
南北朝時期士大夫階級雖壟斷教育又憨，但又輕視教育冒晰，他們的子弟，庸碌無為竟块，不學(xué)無術(shù)，只圖享樂耐齐，倚仗門蔭獲得一官半職便自為滿足浪秘，全忘修學(xué)，可見他們的教育程度和精神面貌十分糟糕埠况，為此耸携，顏之推要求整個士族階層都應(yīng)該注重教育。
首先辕翰，他繼承了前輩從人性的角度來論述教育作用的傳統(tǒng)夺衍，認為人性分為三品，性的品級與教育有直接的關(guān)系喜命。他說：“上智不教而成沟沙，下愚雖教無益，中庸之人壁榕，不教不知也”矛紫。
其次，他從接受教育與個人前途的利害關(guān)系出發(fā)牌里，強調(diào)了士大夫受特殊知識教育的必要性颊咬。一個人有無知識，決定著他社會地位的高下牡辽。士大夫子弟要保持其原有的社會地位喳篇，只有重視教育，通過學(xué)習(xí)獲得特殊知識态辛，并依靠這些所占有的知識才能實現(xiàn)麸澜。
再次，他從“利”的角度因妙，從知識也是一種謀生的手段等方面論述了知識教育的重要性痰憎。就當(dāng)時的社會現(xiàn)實來看票髓，知識也是一種資本，它可以作為謀求生活的手段铣耘。
（2）教育的目標(biāo)在培養(yǎng)治國人才
顏之推從世族地主的利益出發(fā)洽沟，認為玄學(xué)教育必須拋棄，傳統(tǒng)的儒學(xué)教育也應(yīng)改革蜗细，要培養(yǎng)的既不是難于應(yīng)世事物的清談家裆操，也不是空虛無用的章句博士，而是于國家有實際效用的各方面的統(tǒng)治人才炉媒。各種專門人才的培養(yǎng)踪区，要依靠各種專才的教育，使個人專精一職才能實現(xiàn)吊骤。這種觀點缎岗，沖破了儒家以培養(yǎng)較抽象的君子、圣人為教育目標(biāo)白粉，以儒學(xué)教育統(tǒng)括一切專門教育的傳統(tǒng)传泊，使教育功能的發(fā)揮，不再局限于道德修養(yǎng)與化民成俗方面鸭巴，而更重要的在于對各種人才的培養(yǎng)眷细。
（3）德與藝是教育的主要內(nèi)容
士大夫教育的目的，就是要培養(yǎng)統(tǒng)治人才鹃祖，而統(tǒng)治人才必須“德藝周厚”溪椎，因此士大夫教育的主要內(nèi)容原因包括德、藝兩個方面恬口。
在德育方面校读，他承襲了儒家，以孝悌仁義等道德規(guī)范為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)楷兽，認為樹立仁義的信念是德育的重要任務(wù)地熄，而實踐仁義則是德育的最終目的。關(guān)于藝的教育芯杀，顏之推主張以廣博知識為教育內(nèi)容端考，以讀書為主要教育途徑。
“藝”的教育內(nèi)容揭厚，除了經(jīng)史百家等書本知識外却特，還應(yīng)包括處身士大夫社會生活中所需要的“雜藝”，即琴筛圆、棋裂明、書、畫太援、數(shù)闽晦、醫(yī)扳碍、射、投壺等仙蛉，這些技藝在生活中有實用意義笋敞，也有個人保健娛樂的價值。值得一提的是荠瘪，在教育內(nèi)容方面夯巷，顏之推還提出，士大夫子弟也應(yīng)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識哀墓。
（二）論論兒童教育
顏之推非常重視兒童教育趁餐，尤其是注重兒童的早期教育。他認為篮绰，一個人的發(fā)展幼年時期是奠定基礎(chǔ)的重要階段后雷，長輩應(yīng)利用這個最好的教育時機，及早地對幼兒進行教育吠各，而且越早越好喷面。顏之推認為早期教育的效果最佳，其理由是：第一走孽，兒童年幼時期，心理純凈琳状，各種思想觀念還沒有形成磕瓷，可塑性很大。第二念逞，幼年時期受外界干擾少困食，精神專注，記憶力也處于旺盛時期翎承，能把學(xué)習(xí)的材料牢固地記住硕盹，以至年長時期都不會忘記，而年長以后思想不易集中叨咖，記憶力逐漸衰退瘩例。當(dāng)時兒童教育主要在家庭進行，對兒童教育提出的原則和方法甸各，即是家庭教育的原則和方法垛贤。
（1）兒童早期教育原則和方法:
①及早施教：嬰兒出生后教育越早越好。
②威嚴與慈愛相結(jié)合：顏之推提出趣倾，兒童教育應(yīng)當(dāng)做到威嚴與慈愛相結(jié)合聘惦。
③均愛原則：顏之推認為，在家庭教育中儒恋，應(yīng)當(dāng)切忌偏寵善绎，無論子女聰慧與否黔漂，都應(yīng)以同樣的愛護與教育標(biāo)準來對待。
④重視語言教育：語言是社會交往的工具禀酱，顏之推認為語言的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為兒童教育的一項重要內(nèi)容炬守，對兒童進行的語言教育應(yīng)注意規(guī)范，重視通用語言比勉，而不應(yīng)強調(diào)方言劳较。
⑤重視道德教育：兒童教育內(nèi)容除語言外，還應(yīng)注意道德教育浩聋，它包括以孝悌為中心的人倫道德教育和立志教育兩方面观蜗。
（2）顏之推兒童教育的當(dāng)代啟示：
①倡導(dǎo)早期教育；
②重視語言教育衣洁；
③重視道德啟蒙墓捻；
④掌握情感原則；
⑤進行環(huán)境陶冶坊夫。
（三）論學(xué)習(xí)態(tài)度和方法
顏之推認為砖第，學(xué)習(xí)主要是為了識見廣博、開啟心扉环凿、修身力行梧兼，不是為了談悅、取官智听。
在學(xué)習(xí)方法方面羽杰，顏之推根據(jù)自己積累的經(jīng)驗與當(dāng)時的現(xiàn)實，提出了勤學(xué)到推、切磋考赛、眼學(xué)的主張。
顏之推非常重視切磋交流在學(xué)習(xí)中的作用莉测，他提倡破除獨學(xué)而無友的陋習(xí)颜骤，在良師益友之間相互切磋。
顏之推在學(xué)習(xí)上提倡踏實的學(xué)風(fēng)捣卤，重視親身觀察獲取的知識忍抽。
總之，顏之推的教育思想董朝，更多的是指導(dǎo)家庭教育梯找，尤其在兒童方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，影響深淵益涧。
