04 焦慮背后的時(shí)間觀
1.六種不同的時(shí)間觀：
“Ref.《時(shí)間心理學(xué)》
第一種拾枣，過去積極時(shí)間觀。擁有這種時(shí)間觀的人盒让，比較關(guān)注過去的美好回憶梅肤。喜歡保存過去的照片、相冊(cè)邑茄。他們喜歡慶祝姨蝴，喜歡過各種節(jié)日。
第二種肺缕，過去消極時(shí)間觀左医。擁有這種時(shí)間觀的人，比較關(guān)注過去讓人不滿意的部分同木，經(jīng)常在想“當(dāng)時(shí)我要是這么做就好了”“當(dāng)年我真不該怎樣怎樣”浮梢。
第三種，現(xiàn)在享樂時(shí)間觀彤路。也就是比較關(guān)注此時(shí)此刻的感官刺激秕硝，現(xiàn)在開心才最重要，今朝有酒今朝醉洲尊。
第四種远豺，現(xiàn)在宿命時(shí)間觀。有這種時(shí)間觀的人坞嘀，也是某種意義上的活在當(dāng)下躯护。但是跟熱衷享樂的人不一樣，他們之所以活在當(dāng)下丽涩，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為人的努力對(duì)改變命運(yùn)不會(huì)有太多的作用棺滞，或者環(huán)境已經(jīng)替我們決定了，所以生活有什么就接受什么。
第五種继准，未來導(dǎo)向時(shí)間觀枉证。擁有這種時(shí)間觀的人，比較關(guān)注未來和計(jì)劃锰瘸，喜歡提前做計(jì)劃刽严，并且相信自己可以做成自己計(jì)劃的事，他們討厭拖延避凝，會(huì)延遲滿足舞萄。
第六種，超越未來導(dǎo)向時(shí)間觀管削。有這種時(shí)間觀的通常都是宗教信仰人士倒脓，更關(guān)注今生的努力對(duì)來生的影響『迹”
（以上這些時(shí)間觀崎弃，部分會(huì)滾動(dòng)出現(xiàn)。
第一種含潘，現(xiàn)在儀式感已經(jīng)沒有這么強(qiáng)了饲做，但現(xiàn)在正努力改善，家聚的時(shí)候遏弱，希望自己能積極點(diǎn)盆均，搞出些氣氛。
第二種漱逸，有關(guān)注過去讓自己不滿意的地方泪姨，會(huì)懊惱，但也會(huì)積極改善饰抒。比如肮砾，遺憾家里沒有對(duì)我進(jìn)行音樂方面的教育，那我后面自己去學(xué)袋坑，去彌補(bǔ)小時(shí)候的遺憾仗处，雖然還是晚了。
第三種咒彤，現(xiàn)在很少很少會(huì)有了疆柔。
第四種，活在當(dāng)下镶柱，是各種流行心理學(xué)的主題吧，說了好些年了模叙。時(shí)間是流動(dòng)性歇拆，無(wú)論是開心還是難過的，都是需要享受和感受的。
第五種故觅，即厂庇，建立一個(gè)個(gè)小目標(biāo)&完成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，來完成延遲滿足输吏。
第六種权旷，積德行善，這輩子對(duì)得起良心贯溅，下輩子不負(fù)來生拄氯。）
最理想的時(shí)間觀是什么： 能夠積極地回憶和看待過去，有適度的未來時(shí)間觀導(dǎo)向它浅，有適度的享受當(dāng)下的時(shí)間觀導(dǎo)向——生活在這種狀態(tài)的人译柏，也是最不容易焦慮的。
2.平衡時(shí)間觀行為配比
我們改變自己姐霍，不是通過概念鄙麦，而是通過行動(dòng)。
建議：
第一镊折，把玩樂時(shí)間和心流時(shí)間放進(jìn)你的時(shí)間表里胯府。
第二，簡(jiǎn)化你的目標(biāo)恨胚。
（其實(shí)骂因，就是拆分目標(biāo)。這個(gè)在習(xí)慣養(yǎng)成与纽，也有說到侣签。）
第三，重視即刻就做的力量急迂。
（的確影所，想到就去做，再而衰三而竭僚碎。）
05 應(yīng)對(duì)焦慮的“故事思維”
1.為你的故事?lián)Q一個(gè)主角
給自己列個(gè)五星名單猴娩，這些人是你的參照坐標(biāo)系，是不用打招呼的智囊團(tuán)勺阐，是你的大腦私董會(huì)卷中。你對(duì)這些人要足夠喜愛，欣賞渊抽，想要模仿蟆豫，他們也要足夠積極向上，有正向引導(dǎo)的力量懒闷。這個(gè)名單的人數(shù)不需要特別多十减，三個(gè)就足夠了栈幸。
2.演員心態(tài)和導(dǎo)演心態(tài)
當(dāng)你把你正在經(jīng)歷的事情想象成故事的片段，而且可以更換主角的時(shí)候帮辟，你其實(shí)已經(jīng)從某種程度上抽身出來速址，從被動(dòng)演繹變成提高維度去看你自己的人生。
這個(gè)時(shí)候由驹，你還可以把自己代入到兩種心態(tài)：演員心態(tài)和導(dǎo)演心態(tài)芍锚。
所謂“演員心態(tài)”，就是你會(huì)覺得自己現(xiàn)在是在扮演一個(gè)角色蔓榄，讓你焦慮的事情或者說你現(xiàn)在覺得非常困擾的焦慮狀態(tài)并炮，不過就是你的臺(tái)詞腳本的一部分而已。喜歡還是不喜歡润樱，都要把角色演好渣触，讓自己在這個(gè)焦慮和糾結(jié)里面待一待，畢竟情節(jié)會(huì)往前推進(jìn)壹若，你不會(huì)一直處在焦慮里面嗅钻。接納這個(gè)焦慮，把臺(tái)詞念好店展，并且告訴自己：就像以前的很多次一樣养篓，這一次也會(huì)過去。
而“導(dǎo)演心態(tài)”則是一個(gè)更高的力量赂蕴，你需要激發(fā)你向內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)力柳弄，開始對(duì)所有的狀況負(fù)責(zé)。主人公的命運(yùn)在你手里都是可以安排和設(shè)計(jì)的概说。
西方有句經(jīng)典的禱告文：祈求上天賜予我平靜的心碧注，接受不可改變的事，給我勇氣糖赔，改變可以改變的事萍丐，并賜予我分辨兩者的智慧。
所謂故事思維的本質(zhì)是什么——
我們思考和行動(dòng)的方式放典，取決于我們頭腦當(dāng)中固有的故事逝变。當(dāng)我們陷入自己的認(rèn)知和情緒模式里出不來的時(shí)候，哪怕事實(shí)與故事不同奋构，人們也可能通過歪曲事實(shí)壳影，讓它符合自己想象的故事。因此弥臼，改變需要新的故事宴咧。
新的故事從哪里來？“替換主角”的方法就是從別人身上找径缅，“導(dǎo)演心態(tài)”是讓我們自己去重新設(shè)計(jì)悠汽。不管是哪一種方法箱吕，都需要我們?nèi)ふ液头e累那些對(duì)自己有幫助的故事芥驳。因?yàn)槟阋犨^見過足夠多的故事柿冲，才能有更廣闊的想象力去重寫自己的人生故事。
所以兆旬，去積累有效的故事資源假抄，去看名人傳記，去觀察不同人的人生故事丽猬，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你并不是唯一那個(gè)遇到挑戰(zhàn)的人宿饱，不是唯一那個(gè)正在焦慮的人。
推薦的兩部影片脚祟，一個(gè)是《奇幻人生》谬以，一個(gè)是《土撥鼠之日》。這兩部電影由桌，都是在說普通的日子里面的重復(fù)和焦慮是如何通過故事的改編獲得新生的为黎。一個(gè)獲獎(jiǎng)的兒童繪本也很有意思，名字叫《子兒行您，吐吐》铭乾，講述的是一個(gè)小豬誤食木瓜子之后的焦慮。
最后的總結(jié)：
下一次你感到焦慮的時(shí)候娃循，你可以伸開手炕檩，看著五根手指。每個(gè)指頭代表你對(duì)自己的一個(gè)提醒捌斧，我們可以從大拇指開始看：
第一笛质，大拇指代表信息。
我現(xiàn)在感到焦慮捞蚂，它想傳遞給我的信息是什么妇押？想要提醒我注意什么呢？
第二洞难，食指代表呼吸舆吮。
用呼吸凝聚注意力，如果你在時(shí)間空間上還允許你動(dòng)起來队贱，說出來色冀，你可以試試另外兩個(gè)方法。
第三柱嫌，中指代表秩序锋恬。
最近是不是生活秩序感在下降？環(huán)境刺激在變大编丘？我該作一些什么具體的調(diào)整与学？
第四彤悔，無(wú)名指代表配比。
如果這是一個(gè)熟悉的焦慮索守，我要不要看看近一段時(shí)間不同時(shí)間的配比是否有些亂了晕窑，該怎么具體作些改變呢？
第五卵佛，小拇指代表演戲杨赤。
如果我能像看電影一樣看待我經(jīng)歷的這一切，如果我是導(dǎo)演或是演員截汪，我該如何演繹和繼續(xù)呢疾牲？我還有什么其他的選擇讓結(jié)局不一樣呢？
信息衙解、呼吸阳柔、秩序、配比蚓峦、演戲舌剂，這五個(gè)關(guān)鍵詞幫你提醒應(yīng)對(duì)焦慮的五個(gè)方向，給到你五個(gè)工具枫匾。
焦慮是一個(gè)始終與我們共存共生的東西架诞，我們要了解它，接納它干茉，讀懂它谴忧，才能更好地跟它相處，最終搞定它角虫。不要試圖甩掉它沾谓，它有的時(shí)候也是在提醒和幫助我們。
我覺得有一個(gè)詞特別適合形容人跟焦慮之間的關(guān)系戳鹅，來自經(jīng)典的童話《小王子》均驶，這個(gè)詞就是“馴養(yǎng)”，去馴養(yǎng)你的焦慮枫虏，從此開始妇穴，你既是焦慮的朋友，也是焦慮的主人了隶债。
（最后一節(jié)腾它，對(duì)我啟發(fā)很大。一直說人生如戲死讹，這次感受更深入瞒滴，或許是因?yàn)槲覀€(gè)人對(duì)于生活開始積極應(yīng)對(duì)了，雖然環(huán)境不太友好赞警。做演員是為了隨時(shí)切換情緒妓忍，做導(dǎo)演是為了更好的掌控自己能掌控的人生虏两。）
完結(jié)。
