? ? ? ? 雖說“人以群分辟躏，物以類聚”适瓦。而我卻經(jīng)已長時(shí)間蟄居在自己的小世界里久未出門了奸鬓。自覺獨(dú)來獨(dú)往挺好的焙畔，但若有且只有或知且只知道一種世界的話，就難免會(huì)自設(shè)限制并失去坐標(biāo)串远，一旦失去坐標(biāo)與方向宏多，那么自己是誰便無從識(shí)別儿惫，定位不了。那就真的如同釋迦摩尼的神奇故事一般伸但，久坐于花草前肾请，與天同呼與地同吸，終于聯(lián)通微觀宏觀更胖，悟出“一花一世界铛铁，一葉一菩提”的偉大思想。這是只有在超長時(shí)間里遁世絕俗却妨，堅(jiān)持遠(yuǎn)離塵囂煩鬧饵逐，心定心眼開，才可能生長出的一朵宇宙大愛之白蓮花彪标。我經(jīng)常覺得能達(dá)到這種修為這種境界倍权，一定是因?yàn)獒屬つ材徇@位老哥是一位追夢(mèng)發(fā)燒友，一旦發(fā)現(xiàn)真心向往的熱情所在捐下，便緊追其最迫切渴望的理想抱負(fù)而去账锹，最終追夢(mèng)成功，人生圓滿了坷襟。我很佩服也很羨慕這種能專注一種生活奸柬、一種信仰的人，竟然能這么氣定神閑并理所當(dāng)然的自成一派婴程，自我歸類廓奕，從不懷疑。
? ? ? ? 時(shí)下朋友圈微博等社交網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)档叔，使得我經(jīng)常能從自己的小世界伸出頭去桌粉，一覽別人的五光十色，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)又有一些地下新鮮孕育出來的新人類聚合成小團(tuán)體衙四，又從小團(tuán)體集合成大團(tuán)體铃肯，越來越自成氣候了的時(shí)候，我都會(huì)首先是羨慕與神往传蹈，因?yàn)樗麄兊膱?jiān)定不移與深信不疑押逼，令自己的生活確定且篤定而確幸。然后是安慰與歡欣惦界，因?yàn)樗麄兪莻€(gè)性鮮明的挑格、有自己對(duì)世界一套獨(dú)特邏輯的人群，不同于大街上比比皆是沾歪、都快看到吐的漂彤、看似烏泱泱人數(shù)眾多其實(shí)只受一個(gè)大腦控制的巨大一群人，使世界又更鮮活了些。 ? ?
? ? ? ? 去掉自己的個(gè)人好惡退開一步講挫望，我對(duì)于所有人的生活與信仰都抱持尊重與敬畏的態(tài)度立润，因?yàn)檎麄€(gè)宇宙從來就沒有好與壞的概念，有的只是個(gè)人認(rèn)為的好與壞士骤，每個(gè)個(gè)人之間所認(rèn)為的好與壞標(biāo)準(zhǔn)又各不相同范删，甚至有的個(gè)體間實(shí)如平行世界間，雖然并行卻永無交點(diǎn)拷肌。
? ? ? ? 你看我不一樣到旦，我看你不一樣，便有了矛盾巨缘。我相信添忘，矛盾，從來就是人類世界真理的分身之一若锁，經(jīng)常聽到看到的所謂“和諧”二字搁骑，簡直就是最讓上帝發(fā)笑的癢癢點(diǎn)。但是和諧不是不能又固，只有互相矛盾的個(gè)體間拉開了距離仲器，方能和諧。從來大家普遍都有這樣的共識(shí)仰冠，朦朧是歸類于美的乏冀。不同階級(jí)的人們互相看清楚了，會(huì)激化矛盾洋只；不同世界觀的人們聊深入了辆沦，會(huì)激化矛盾；甚至不同性向的人們談起婚姻法來识虚，也會(huì)激化矛盾肢扯。不論如何，太近了担锤，總會(huì)摩擦蔚晨，要是摩擦生起火來，那就是要跳腳了肛循，是萬萬和諧不了的蛛株。
? ? ? ? 我認(rèn)同一切，又否定一切育拨，尊重一切、又蔑視一切欢摄，包括我自己這個(gè)個(gè)體熬丧。我同時(shí)心疼著、愛著自己怀挠，又同時(shí)唾棄著析蝴、痛恨著自己害捕。非常矛盾，矛盾非常闷畸。當(dāng)矛與盾的拉鋸戰(zhàn)快要耗盡我的精力時(shí)尝盼，忽然，釋伽牟尼老哥跑來找我說佑菩，好了盾沫，洗洗睡去吧，你啥也不是殿漠，連一顆塵埃也不曾是赴精。
? ? ? ? 嗨喲，想到頭來绞幌，僅是無聊的一場空蕾哟，阿彌陀佛，各位晚安莲蜘。
