學(xué)而篇第一
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者资溃，鮮矣武翎；不好犯上，而好作亂者溶锭，未之有也宝恶。君子務(wù)本，本立而道生趴捅。孝弟也者垫毙，其為仁之本與！”
子曰：“巧言令色拱绑，鮮矣仁综芥！”
子曰：“弟子入則孝，出則悌猎拨，謹(jǐn)而信膀藐，泛愛眾，而親仁红省。行有余力额各，則以學(xué)文“墒眩”
八佾篇第三
子曰：“人而不仁虾啦，如禮何？人而不仁痕寓，如樂何傲醉？”
里仁篇第四
子曰：“里仁為美。擇不處仁呻率，焉得知硬毕？”
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂筷凤。仁者安仁昭殉，知者利仁∶晔兀”
子曰：“唯仁者能好人挪丢，能惡人÷В”
子曰：“茍志于仁矣乾蓬，無惡也∩骱悖”
子曰：“富與貴任内，是人之所欲也撵渡；不以其道得之，不處也死嗦。貧與賤趋距，是人之所惡也；不以其道得之越除，不去也节腐。君子去仁，惡乎成名摘盆？君子無終食之間違仁翼雀，造次必于是，顛沛必于是孩擂±窃ǎ”
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者类垦。好仁者狈邑，無以尚之；惡不仁者护锤，其為仁矣官地，不使不仁者加乎其身酿傍。有能一日用其力于仁矣乎烙懦？我未見力不足者。蓋有之矣赤炒，我未之見也氯析。”
子曰：“人之過也莺褒，各于其黨掩缓。觀過，斯知仁矣遵岩∧憷保”
公冶長篇第五
或曰：“雍也仁而不佞〕局矗”子曰：“焉用佞舍哄？御人以口給，屢憎于人誊锭。不知其仁表悬，焉用佞？”
孟武伯問子路仁乎丧靡？子曰：“不知也蟆沫∽严荆”又問。子曰：“由也饭庞，千乘之國戒悠，可使治其賦也，不知其仁也舟山【却蓿”
“求也何如？”子曰：“求也捏顺，千室之邑六孵，百乘之家，可使為之宰也幅骄，不知其仁也劫窒。”
“赤也何如拆座？”子曰：“赤也主巍，束帶立于朝，可使與賓客言也挪凑，不知其仁也孕索。”
子張問曰：“令尹子文三仕為令尹躏碳，無喜色搞旭；三已之，無慍色菇绵。舊令尹之政肄渗，必以告新令尹。何如咬最？”子曰：“忠矣翎嫡。”曰：“仁矣乎永乌？”曰：“未知惑申，焉得仁？”
崔子弒齊君翅雏，陳文子有馬十乘圈驼，棄而違之。至于他邦枚荣，則曰：“猶吾大夫崔子也碗脊。”違之。之一邦衙伶，則又曰：“猶吾大夫崔子也祈坠。”違之矢劲。何如赦拘？”子曰：“清矣》页粒”曰：“仁矣乎躺同？”曰：“未知，焉得仁丸逸？”
雍也篇第六
子曰：“回也蹋艺，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣黄刚∩咏鳎”
樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義憔维，敬鬼神而遠之涛救，可謂知矣∫蛋牵”
問仁检吆。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣程储〔渑妫”
子曰：“知者樂水，仁者樂山虱肄；知者動致板，仁者靜交煞；知者樂咏窿，仁者壽∷卣鳎”
宰我問曰：“仁者集嵌，雖告之曰：‘井有仁焉’。其從之也御毅？”子曰：“何為其然也根欧？君子可逝也，不可陷也端蛆；可欺也凤粗，不可罔也〗穸梗”
子貢曰：“如有博施于民而能濟眾嫌拣，何如柔袁？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁异逐，必也圣
乎捶索！堯、舜其猶病諸灰瞻！夫仁者腥例，己欲立而立人；己欲達而達人酝润。能近取譬燎竖，可謂仁之方也已∫”
述而篇第七
子曰：“志于道底瓣，據(jù)于德，依于仁蕉陋，游于藝捐凭。”
冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎凳鬓？”子貢曰：“諾茁肠，吾將問之∷蹙伲”入垦梆，曰：“伯夷，叔齊何人也仅孩？”曰：“古之賢人也托猩。”曰：“怨乎辽慕？”曰：“求仁而得仁京腥，又何怨？”出溅蛉，曰：“夫子不為也公浪。”
子曰：“仁遠乎哉船侧？我欲仁欠气，斯仁至矣【盗茫”
子曰：“若圣與仁预柒，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦宜鸯，則可謂云爾已矣人灼。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也顾翼⊥斗牛”
泰伯篇第八
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸适贸，勇而無禮則亂灸芳，直而無禮則絞。君子篤于親拜姿，則民興于仁烙样；故舊不遺，則民不偷蕊肥≮嘶瘢”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠壁却。仁以為己任批狱，不亦重乎？死而后已展东，不亦遠乎赔硫？”
子曰：“好勇疾貧，亂也盐肃；人而不仁爪膊，疾之已甚，亂也砸王⊥剖ⅲ”
子罕篇第九
子罕言利與命與仁。
子曰：“知者不惑谦铃，仁者不憂耘成，勇者不懼『稍”
顏淵篇第十二
顏淵問仁凿跳。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮疮方，天下歸仁焉。為仁由己茧彤，而由人乎哉骡显？”
顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽惫谤，非禮勿言壁顶，非禮勿動×锿幔”
顏淵曰：“回雖不敏若专，請事斯語矣『恚”
仲弓問仁调衰。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭自阱。己所不欲嚎莉，勿施于人。在邦無怨沛豌，在家無怨趋箩。”
仲弓曰：“雍雖不敏加派，請事斯語矣叫确。”
司馬牛問仁芍锦。子曰：“仁者启妹，其言也讱∽淼”
曰：“其言也讱饶米，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難车胡，言之得無讱乎檬输？”
子張對曰：“在邦必聞，在家必聞匈棘∩ゴ龋”子曰：“是聞也，非達也主卫。夫達也者逃默，質(zhì)直而好義，察言而觀色簇搅，慮以下人完域。在邦必達，在家必達瘩将。夫聞也者吟税，色取仁而行違凹耙，居之不疑。在邦必聞肠仪，在家必聞肖抱。”
樊遲問仁异旧。子曰：“愛人意述。”問知吮蛹。子曰：“知人荤崇。”
子夏曰：“富哉言乎匹涮！舜有天下天试，選于眾，舉皋陶然低，不仁者遠矣喜每。湯有天下，選于眾雳攘，舉伊尹带兜，不仁者遠矣《置穑”
曾子曰：“君子以文會友刚照，以友輔仁⌒郑”
子路篇第十三
子曰：“如有王者无畔，必世而后仁》驮”
樊遲問仁浑彰。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬拯辙，與人忠郭变。雖之夷狄，不可棄也涯保∷弑簦”
子曰：“剛、毅夕春、木未荒、訥近仁∑菜”
憲問篇第十四
憲問恥茄猫。子曰：“邦有道狈蚤，谷困肩；邦無道划纽，谷，恥也锌畸∮铝樱”
“克、伐潭枣、怨比默、欲不行焉，可以為仁矣盆犁？”子曰：“可以為難矣命咐，仁則吾不知也⌒乘辏”
子曰：“有德者必有言醋奠，有言者不必有德。仁者必有勇伊佃，勇者不必有仁窜司。”
子曰：“君子而不仁者有矣夫航揉，未有小人而仁者也塞祈。”
”
子路曰：“桓公殺公子糾帅涂，召忽死之议薪，管仲不死∠庇眩”曰：“未仁乎斯议？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車庆锦，管仲之力也捅位。如其仁！如其仁搂抒！”
子貢曰：“管仲非仁者與艇搀？桓公殺公子糾，不能死求晶，又相之焰雕。”子曰：“管仲相桓公芳杏，霸諸侯矩屁，一匡天下辟宗，民到于今受其賜。微管仲吝秕，吾其被發(fā)左衽矣泊脐。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也烁峭∪菘停”
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂约郁，知者不惑缩挑，勇者不懼△廾罚”子貢曰：“夫子自道也供置。”
衛(wèi)靈公篇第十五
子曰：“志士仁人绽快，無求生以害仁芥丧，有殺身以成仁。
子貢問為仁谎僻。子曰：“工欲善其事娄柳，必先利其器。居是邦也艘绍，事其大夫之賢者赤拒，友其士之仁者∮站希”
子曰：“知及之挎挖，仁不能守之，雖得之航夺，必失之蕉朵。知及之，仁能守之阳掐，不莊以蒞之始衅，則民不敬。知及之缭保，仁能守之汛闸，莊以蒞之，動之不以禮艺骂，未善也诸老。”
子曰：“民之于仁也钳恕，甚于水火别伏。水火蹄衷，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也厘肮！”
子曰：“當(dāng)仁愧口，不讓于師≈崞辏”
陽貨篇第十七
陽貨欲見孔子调卑，孔子不見抡砂，歸孔子豚大咱。
孔子時其亡也，而往拜之注益。遇諸涂碴巾。謂孔子曰：“來！予與爾言丑搔∠闷埃”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎啤月？”曰：“不可煮仇！”好從事而亟失時，可謂知乎谎仲？”曰：“不可浙垫！”“日月逝矣，歲不我與郑诺〖欣眩”
孔子曰：“諾，吾將仕矣辙诞≌奘郏”
子張問仁于孔子》赏浚孔子曰：“能行五者于天下為仁矣旦部。”
子曰：“由也较店，女聞六言六蔽矣乎士八？”對曰：“未也≡笪鳎”
“居曹铃，吾語女。好仁不好學(xué)捧杉，其蔽也愚陕见；好知不好學(xué)秘血，其蔽也蕩；好信不好學(xué)评甜，其蔽也賊灰粮；好直不好學(xué)，其蔽也絞忍坷；好勇不好學(xué)粘舟，其蔽也亂；好剛不好學(xué)佩研，其蔽也狂柑肴。”
子曰：“巧言令色旬薯，鮮矣仁晰骑。”
宰我出绊序。子曰：“予之不仁也硕舆！子生三年，然后免于父母之懷骤公。夫三年之喪抚官，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎阶捆？”
微子篇第十八
微子去之凌节，箕子為之奴，比干諫而死趁猴】龋孔子曰：“殷有三仁焉±芩荆”
子張篇第十九
子夏曰：“博學(xué)而篤志娱挨，切問而近思，仁在其中矣捕犬□伟樱”
子游曰：“吾友張也，為難能也碉碉，然而未仁柴钻。”
曾子曰：“堂堂乎張也垢粮，難與并為仁矣贴届。”
堯曰篇第二十
周有大賚，善人是富毫蚓≌技“雖有周親，不如仁人元潘。百姓有過畔乙，在予一人◆娓牛”
子張曰：“何謂惠而不費牲距？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎钥庇？擇可勞而勞之牍鞠，又誰怨？欲仁而得仁上沐，又焉貪皮服？君子無眾寡，無小大参咙，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎硫眯？君子正其衣冠蕴侧，尊其瞻視，儼然人望而畏之两入，斯不亦威而不猛乎净宵？”
