? ? ?今年是我實(shí)踐生命數(shù)字的第4個(gè)年頭萄窜。道家講“一生二，二生三撒桨，三生萬(wàn)物”查刻。又有“一為體，二為用凤类，三為造化”穗泵。怎么講？也就是一門(mén)學(xué)科或是一個(gè)事物谜疤，第一年只能是體會(huì)其為何物佃延？第二年，因?yàn)榱私饪梢詰?yīng)用和實(shí)踐夷磕，產(chǎn)生一些效果履肃。到了第三年，已經(jīng)能熟練掌握并且游刃有余的變化坐桩、應(yīng)用尺棋。到了第四年，它就可以做為生命的真實(shí)呈現(xiàn)在生活的方方面面撕攒。這也是為什么我從今年才開(kāi)始給朋友們講一講生命數(shù)字陡鹃，分享一下我在生命數(shù)字體系里的收獲。它已經(jīng)融入了我的生命抖坪，變?cè)谖艺鎸?shí)的存在呈現(xiàn)給世人了萍鲸。
（一）關(guān)于生命數(shù)字的起源
生命數(shù)字體系源于公元前6世紀(jì)，距今2500多年的古希臘擦俐，它的創(chuàng)始人名字叫畢達(dá)格拉斯脊阴，他是希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家蚯瞧、音樂(lè)家嘿期、天文學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)了著名的“勾股定理“埋合。畢達(dá)格拉斯認(rèn)為：“數(shù)是宇宙的要素备徐，數(shù)是萬(wàn)物的本源。事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關(guān)系決定的甚颂，萬(wàn)物按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序蜜猾；由此他們提出了“美是和諧”的觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂(lè)的和諧是由高低長(zhǎng)短輕重不同的音調(diào)按照一定的數(shù)量上的比例組成振诬，“音樂(lè)是對(duì)立因素的和諧的統(tǒng)一蹭睡，雜多導(dǎo)致統(tǒng)一，不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)赶么〖缁恚”這是古希臘藝術(shù)辯證法思想的萌芽，也包含著藝術(shù)中“寓整齊于變化”的普遍原則辫呻。
在科學(xué)還沒(méi)有誕生的時(shí)候清钥，實(shí)際上存在四大文明古國(guó)：中國(guó)、古印度放闺、古埃及循捺、古希臘。在這一時(shí)期也出現(xiàn)了影響全球的圣賢——中國(guó)的孔子雄人、老子从橘、莊子；印度的釋迦摩尼础钠；古希臘的畢達(dá)哥拉斯和蘇格拉底等辛友。那個(gè)時(shí)期，無(wú)論是物理或是化學(xué)践樱，都得用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示哮肚，在探索生命奧秘的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)數(shù)字對(duì)一個(gè)人有極大的影響很钓，無(wú)論有形的物質(zhì)或是無(wú)形的精神及行為香府，都與數(shù)字息息相關(guān)董栽，密不可分，可以借數(shù)字來(lái)解釋人生的意義企孩。
數(shù)字學(xué)是探究精神的哲學(xué)锭碳，可以透見(jiàn)人的天生潛能和性格特質(zhì)，指導(dǎo)世人經(jīng)由身勿璃、心擒抛、靈的不同層面來(lái)了解自己，選擇適合自己的生活方式补疑、職業(yè)歧沪、才能發(fā)展；數(shù)字不僅是編號(hào)莲组，還有精神上的作用诊胞，影響我們的思維、行動(dòng)和健康等锹杈，所以每個(gè)人都有自己的密碼厢钧，這些密碼就隱藏在屬于我們的生命地圖中，一旦破解嬉橙，每一個(gè)生命將活得綻放早直，容易。
（二）關(guān)于生命數(shù)字的體系
生命數(shù)字源于西方市框，是西方三大神秘學(xué)（生命數(shù)字霞扬、塔羅、星座）中最為簡(jiǎn)易和容易理解的一門(mén)學(xué)科枫振。我們通常三到四天的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和練習(xí)就能夠掌握它的基本知識(shí)喻圃，并且由這些基本的知識(shí)獲取自己生活或改變自己生命的一些智慧。
我是誰(shuí)粪滤？我從哪里來(lái)斧拍？我到哪里去？是每個(gè)人一輩子不停探索的哲學(xué)問(wèn)題杖小，實(shí)際上這些問(wèn)題的答案在我們生命數(shù)字的命盤(pán)里面都有一些解決方案肆汹。生命當(dāng)中我們所遇到的每一個(gè)所謂的困難背后都有一個(gè)生命的禮物需要被發(fā)現(xiàn)，我們需要知道如何面對(duì)它而不是去逃避予权。
如果說(shuō)要給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去了解我們自己昂勉，尤其是通過(guò)古代圣賢們?cè)缇兔鞒鰜?lái)、被數(shù)億人曾使用過(guò)并且被印證過(guò)的學(xué)問(wèn)去了解自己扫腺，清晰自己的路途岗照，那么生命數(shù)字真的是一個(gè)非常棒的工具和禮物。
目前國(guó)內(nèi)我接觸和學(xué)習(xí)了三個(gè)體系的生命數(shù)字課程。每個(gè)體系各有利弊攒至。我本人最后應(yīng)用最多的厚者，也在大力推廣的是基于心理學(xué)角度的生命數(shù)字應(yīng)用而非僅局限在命理學(xué)應(yīng)用的數(shù)字體系。這樣確定的原因有三個(gè)考慮：
第一迫吐，從獲利的角度库菲，追求錢(qián)還是追求真理？我的選擇是追求真理渠抹。
“命理學(xué)——占卜”的體系很吸引人，人們也愿意為這樣的方向花錢(qián)闪萄，無(wú)論從招生還是個(gè)案的角度梧却，這個(gè)錢(qián)都是非常容易賺得的。但是败去，占卜之后呢放航？案主真的就拿到力量和掌控命運(yùn)了嗎？答案是：不一定圆裕。所以广鳍，我更愿意從心理學(xué)的角度，經(jīng)由分享數(shù)字理論和練習(xí)指導(dǎo)吓妆，幫每一個(gè)人可以擁有一顆“強(qiáng)大的心”這樣赊时，才能知命行運(yùn)。
第二行拢，從學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的角度祖秒，聽(tīng)懂、學(xué)會(huì)還是變成“生命”舟奠？我們付出學(xué)習(xí)的時(shí)間和費(fèi)用竭缝，無(wú)非是想真正的改變，改變我們的命運(yùn)沼瘫、生活質(zhì)量抬纸、人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展……如果落到“占卜”的坑里耿戚，知道了又如何湿故，再好的“上上簽”也要實(shí)現(xiàn)才好呀。所以膜蛔，最終晓锻，我們還是要把自己活出來(lái)那個(gè)“好命”的樣子。這個(gè)成為之路飞几，需要有人指導(dǎo)砚哆、引領(lǐng)、陪伴。所以躁锁，我愿意將我走過(guò)的路分享給“同路人”幫助TA們的前行纷铣，變得容易。
第三战转，從科學(xué)的角度搜立，心理學(xué)有很多成熟的工具可以應(yīng)用，而命理學(xué)的部分要依賴(lài)的是“有天眼”的預(yù)言家槐秧。所以啄踊，每一個(gè)都可以學(xué)習(xí)這些心理技術(shù)，應(yīng)用這些技術(shù)刁标，但是颠通，不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為“預(yù)言家”。之套科學(xué)的方法經(jīng)過(guò)幾代學(xué)員的實(shí)踐膀懈，被證明又簡(jiǎn)單易學(xué)顿锰，又好應(yīng)用，1-3年的持續(xù)學(xué)習(xí)和練習(xí)都可以達(dá)到較高的水平启搂，生命發(fā)生質(zhì)的變化硼控。在今后的網(wǎng)絡(luò)課程中，大家可以感受這些用生命數(shù)字改變?nèi)松摹跋闰?qū)者”胳赌。
（三）關(guān)于生命命盤(pán)的計(jì)算：
1）命數(shù)和天賦數(shù)牢撼。
我們?cè)凇岸饶铩蹦抢镎业降年P(guān)于生命數(shù)字的計(jì)算方法，是在生命數(shù)字體系里面一個(gè)最主要的數(shù)字疑苫。它被稱(chēng)為“命數(shù)”（命理學(xué)體系會(huì)稱(chēng)做“生命靈數(shù)）
命數(shù)的計(jì)算方法非常簡(jiǎn)單浪默，首先是寫(xiě)下自己的陽(yáng)歷生日，比如：1986年5月14日缀匕；第二步纳决，把生日中每一個(gè)數(shù)字相加得到兩位數(shù)，如1+9+8+6+5+1+4=34乡小；最后阔加，把這個(gè)兩位數(shù)再相加，得到一個(gè)一位數(shù)满钟，例：3+4=7（命數(shù)）胜榔。如果第二次相加還是十位數(shù)的話，我們就繼續(xù)相加湃番，直至個(gè)位夭织。最終，我們要保留的是一個(gè)1~9的個(gè)位數(shù)吠撮，我們稱(chēng)它為“命數(shù)”尊惰。大家能夠在網(wǎng)絡(luò)上找到的所謂生命數(shù)字主要指的就是這個(gè)“命數(shù)”。
但是，真正的數(shù)字命盤(pán)里面涉及的信息還包括：高峰數(shù)字弄屡、挑戰(zhàn)數(shù)字题禀、重要提示：在學(xué)習(xí)時(shí)，大家不要對(duì)號(hào)入座膀捷，用這些數(shù)字給自己貼上標(biāo)簽迈嘹，這樣做是把我們活“小”了，而真正的數(shù)字是為了幫助我們活“大”全庸，所以我們要把數(shù)字變成是一種生命的指導(dǎo)秀仲，不斷的調(diào)整自己生命的狀態(tài)讓自己能夠處在一個(gè)平衡和快樂(lè)的氛圍之中。
在我們這個(gè)數(shù)字體系里壶笼，通常會(huì)保留命數(shù)前面的兩位數(shù)神僵，比如347，34代表我們要活出自己命數(shù)的一個(gè)路途拌消，這個(gè)兩位數(shù)被稱(chēng)做“天賦數(shù)”舉例說(shuō)明：我們要活出數(shù)字7的特質(zhì)挑豌，就需要把3和4的特質(zhì)活出來(lái)安券。否則特質(zhì)6就相對(duì)存在障礙墩崩；從另一個(gè)角度來(lái)講這位朋友的7有3和4的特質(zhì)。我們會(huì)在今后的“我找我分享”環(huán)節(jié)體會(huì)相同命數(shù)侯勉，不同路徑的人鹦筹，活出來(lái)的樣子是有差別的。比如：257址貌、347铐拐、437、167都是很不同的练对。
需要提示給大家的是：只要了現(xiàn)在天賦數(shù)和命數(shù)里的數(shù)字遍蟋，都要把它當(dāng)作參考和重要的人生指導(dǎo)。
2）人生的四個(gè)階段和相應(yīng)的高峰數(shù)字和挑戰(zhàn)數(shù)字
在中國(guó)螟凭，35歲是人生的分水嶺虚青，這個(gè)年紀(jì)過(guò)后，人的心智開(kāi)始走向成熟螺男。在西方棒厘，把這個(gè)年齡定在了36歲。36減去命數(shù)下隧，即為第一個(gè)人生階段的最后一年奢人；第二和第三個(gè)人生階段為9年一個(gè)階段，這個(gè)也和易經(jīng)里面的計(jì)數(shù)規(guī)則相吻合淆院，所以從某種程度上我們可以看到“萬(wàn)法規(guī)宗”的象何乎，真正的大道也是相通的、一致的。第四個(gè)人生階段即為第三個(gè)階段這后直到我們離開(kāi)這個(gè)世界宪赶。人生的這個(gè)四階段宗弯，每個(gè)階段都伴隨著高峰數(shù)字和挑戰(zhàn)
高峰和挑戰(zhàn)的計(jì)算方法及四個(gè)階段的年齡起止：
第一階段：36-命數(shù)=（B1），高峰數(shù)(C)：月+日=高峰數(shù)搂妻；
挑戰(zhàn)數(shù)(D)：月-日=挑戰(zhàn)數(shù)
第二階段：第一階段結(jié)束之后第一年+8年蒙保，如：B1+1=B2+8=B3，第二高峰就是B2~B3,高峰數(shù)字（E）：年+日=高峰數(shù)字
挑戰(zhàn)數(shù)字（F）：年一日=挑戰(zhàn)數(shù)字
第三個(gè)階段：第二階段結(jié)束之后第一年+8是（算法同上一步）如：B3+1=B4+8=B5欲主，高峰數(shù)字（G）=第一高峰（C）+第二高峰數(shù)（D）
挑戰(zhàn)數(shù)字（H）=第一挑戰(zhàn)-第二挑戰(zhàn)
第四階段：第三階段結(jié)束之后第一年到終老
高峰數(shù)：年+月
挑戰(zhàn)數(shù)：年一月
2）個(gè)人年份（流年）的計(jì)算方法：
個(gè)人年份是命理數(shù)字學(xué)時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)上的基本單位邓厕。一般以9年為一個(gè)循環(huán)，不管任何時(shí)候你都是在1到9之間的一個(gè)個(gè)人年份中扁瓢。
個(gè)人年份數(shù)字所描述的不是對(duì)事件的預(yù)測(cè)详恼，而是呈現(xiàn)出潛能情況及在這些情況中的可能性學(xué)習(xí)。
計(jì)算方式：月+日+當(dāng)?shù)哪攴?一位數(shù)的結(jié)果
如果看完還不會(huì)算的朋友不要著急引几。2016年12月22日昧互，我找我的線上微課會(huì)一步步帶您算一張命盤(pán)出來(lái)。
錯(cuò)過(guò)了伟桅，也不用著急敞掘，關(guān)注“自習(xí)堂”的信息，我們還會(huì)再舉辦滴楣铁。每湊夠30人就可以開(kāi)一期線上指導(dǎo)玖雁。
追求淡定人生，每個(gè)人手中都需要一張生命地圖８峭蟆（未完赫冬，待續(xù)）
