3月26日~4月1日，閱讀《奇特的一生》第181~224頁条舔，總共44頁枫耳，用時1小時58分鐘，平均每天閱讀6.3頁孟抗，每十分鐘閱讀大約4頁迁杨。
和上一周相比，閱讀量減少了接近4成凄硼，但是閱讀時間反而多了3分鐘铅协。說明閱讀時更細致，思考的也更廣泛摊沉、更深入狐史。
總結(jié)這一周四十多頁的閱讀內(nèi)容，三個詞以概之：
心懷慈悲，活在當(dāng)下骏全，持續(xù)成長苍柏。
這不僅僅是讀書心得，而是我認為一個人一生原本就該處于的狀態(tài)吟温。只是隨著我們一天天長大序仙，漸漸迷失了本性。所以對于人來說鲁豪，或許最大的意義潘悼，就是用一生的時間，找回自己爬橡。
心懷慈悲
很多很多人治唤，包括曾經(jīng)的我，嘴上念叨著“珍惜生命”糙申，心里也的確特別“惜命”宾添，但是往往一點都不珍惜時間。而時間柜裸，幾乎是人一生中最寶貴且不可再生的資源缕陕。也就是說，珍惜生命=珍惜時間疙挺，不珍惜時間=不珍惜生命扛邑。
這樣看來，《奇特的一生》這本書描述的主人公柳比歇夫是少有的極其珍惜時間铐然，也就是極其珍惜生命的人蔬崩。他堅持56年使用“時間統(tǒng)計法”來管理自己的生活，幾乎使自己的時間延長了一倍搀暑。他如此珍惜自己的時間沥阳，以至于：
舍不得把時間耗費在“為出版自己的著作而鉆營，不到編輯部去奔走自点，去講情求告”這些事情上桐罕。
避免不必要的串門和喜慶活動。
但是桂敛，他卻舍得把自己的時間貢獻出來功炮，去給甚至不太認識的人——寫信！哪怕其中有一些“喪盡天良的人：抓來就用埠啃，白占便宜”死宣。
作者格拉寧在書里說：
一個真正的醫(yī)生能為一個人，為一個病人而竭盡全力碴开，柳比歇夫也是這樣毅该，當(dāng)有人需要他的時候博秫，他可以獻出一切。不管他多么珍惜時間眶掌，他也能把它貢獻出來挡育。在他身上沒有那種吞噬一切的、除了科學(xué)沒有其他的著迷現(xiàn)象朴爬〖春科學(xué)、學(xué)術(shù)活動不能召噩，也不應(yīng)當(dāng)是最高的目標(biāo)母赵，應(yīng)當(dāng)還有比科學(xué)、比時間更為珍貴的東西……
我想具滴，這個比科學(xué)凹嘲、比時間更為珍貴的東西，應(yīng)是柳比歇夫?qū)θ斯乖稀钪纳膼酆妥鹁粗懿洌梅鸱ㄋv的“慈悲”更確切一些。也就是說疲恢，柳比歇夫做人做事的時候是“心懷慈悲”的凶朗。
只有這樣，才可能解釋得通為什么一個那么珍惜時間的人显拳，可以為了看似不重要的人和事情占用時間棚愤。因為，無論時間多么寶貴萎攒，畢竟只是為人服務(wù)的工具遇八。我們不過是借助時間這個工具矛绘，去做我們此生想做的事情而已耍休！從這個意義上說，時間不重要货矮，重要的是我們要做的事兒羊精！
活在當(dāng)下
作為一名科學(xué)家，柳比歇夫用自己的實際行動給我們展示了如何在世俗的生活中“活在當(dāng)下”囚玫。
他善于琢磨具體的時間喧锦。他學(xué)會了如何同跳動著脈搏的、正想溜走的“現(xiàn)在”打交道抓督。他不怕屈指可數(shù)的燃少、日益減少著的余年。他小心翼翼地延長時間铃在，緊緊攥住它阵具，盡量做到不無故浪費時間碍遍，連點滴時間都不放過。他對時間就像對不可或缺的生活口糧那樣重視阳液。任何時間對他來說都是寶貝怕敬。柳比歇夫的經(jīng)驗在于充分使用一天中的每一個小時，一小時中的每分鐘帘皿，時時考慮實效东跪。
很多很多“修行人”常見的一個狀態(tài)是：在課堂上、在寺廟里鹰溜、念經(jīng)時虽填、打坐時，能夠在某種程度上“活在當(dāng)下”曹动；一旦回到生活中卤唉，很快甚至瞬間就滑落到世俗的習(xí)性中。
在修行的路上仁期，我們?nèi)绻芤粤刃蜻@樣的方式去生活图焰、去修行收捣，去珍惜每小時、每分鐘，去用心地做每一件有價值销睁、有意義的事情，就像李爾納導(dǎo)師所講的那樣来吩，與每一個人俐银、每一棵樹、每一朵花“臨在”理逊，才算是真的走上修行的路了吧橡伞。
當(dāng)然，這并不是佛陀或開悟的大師所講“活在當(dāng)下”的真正面目晋被，但應(yīng)該算是“活在當(dāng)下”的初級階段吧兑徘，是從凡夫俗子的慌亂忙碌生活走向真正活在當(dāng)下的必由之路。
我相信羡洛，以這樣的方式“活在當(dāng)下”挂脑，經(jīng)過持續(xù)、刻意的練習(xí)欲侮，一旦轉(zhuǎn)向真正的修行崭闲，會更容易做到在每個當(dāng)下觀照自己的思想、念頭威蕉、情緒刁俭、感受，繼而做到真正的“活在當(dāng)下”韧涨。
持續(xù)成長
格拉寧把柳比歇夫稱為“一個一生都不斷成長的人”：
對于柳比歇夫牍戚，任何時候都不能說他已“成為”怎樣一個人沙兰，他永遠正在“逐步成為”怎樣一個人。他一直在探索翘魄，一直在變化鼎天，他總是重新考慮，不斷提高對自己和理想的要求暑竟。
持續(xù)成長斋射，才是積極的人生態(tài)度，這樣的人始終充滿活力但荤，擁有無限可能的未來和不設(shè)限的人生罗岖。這樣的人，往往年歲越大腹躁，他的世界就越寬闊桑包。
我的一位忘年至交就是這樣的人，他年少成名纺非、而立之年就已經(jīng)成為整個部委管理的企業(yè)上百萬人員中最年輕的局級正職領(lǐng)導(dǎo)哑了，這在80年代，可是不得了的成就烧颖！但是他從未止步于自己已經(jīng)取得的成就弱左，在事業(yè)上不斷推陳出新，在生活中不斷學(xué)習(xí)炕淮、探索拆火、實踐，始終保持謙虛涂圆、開放的態(tài)度们镜。每一次跟他接觸、溝通润歉，都能感受到他內(nèi)心的開闊與敞亮模狭，更能感受到他的生命一直在成長。
成長卡辰，本質(zhì)上就是改變胞皱，就是一個不斷除舊納新的過程邪意。
一個小孩子九妈、一朵花、一棵樹雾鬼，帶給人最大的喜悅就是他們成長的過程萌朱，每天甚至每時每刻都在變化，都是新的策菜。
但是對于成年人晶疼，歷經(jīng)歲月滄桑酒贬，很多人生模式已經(jīng)牢固甚至固化。這時候翠霍，除舊是痛苦的锭吨，甚至要經(jīng)歷抽筋扒皮一般的痛苦。很多時候我們不愿寒匙、不敢面對這樣的痛苦零如。我們一邊追逐外在新奇的變化，一邊恐懼放下內(nèi)在舊有的模式锄弱。
萬經(jīng)之首的《易經(jīng)》中表述的其中一個重要思想就是“易”——變化考蕾。我們常說，唯一不變的就是變化会宪。有足夠勇氣的人肖卧，才會真正擁抱變化、熱愛變化掸鹅，并在變化中不斷成長塞帐。他們內(nèi)心堅定但又充滿智慧和安全感，人生目標(biāo)遠大而且清晰明確巍沙，在持續(xù)認真地按照當(dāng)下的原則做好事情的同時壁榕，始終保持開放的心態(tài)，隨時做好準(zhǔn)備迎接變化赎瞎，甚至不惜推翻自己牌里。在他們眼中，每一天都是新的务甥，每一刻都在“生長”牡辽。他們的生命始終充滿活力，而不會在某個階段就開始成為“一潭死水”敞临，毫無生機，甚至“長滿綠苔”挺尿，散發(fā)出陳腐的味道！
今天看到一篇文章提到熟史，被公認為當(dāng)代最有影響力的無神論哲學(xué)家——安東尼·傅盧，2004年80歲高齡時窄俏，在多個場合宣布蹂匹，放棄無神論，轉(zhuǎn)投有神論限寞，引發(fā)了巨大的轟動和爭議。他遭到了從前跟他在一條戰(zhàn)壕里的無神論學(xué)者的大肆攻擊和嘲諷履植，被痛斥為叛徒计雌、傻瓜、老糊涂玫霎。但傅盧回應(yīng)說白粉，他并不介意因為承認自己過去的錯誤而丟人鼠渺，只是實事求是，永遠遵循自己內(nèi)心對真理的判斷拦盹。
應(yīng)該說，我自己也是這一類人恬口，但是年少輕狂時各種障礙很多沼侣。最近10年祖能，下了很大的功夫?qū)ψ晕疫M行探索蛾洛，不斷調(diào)整，現(xiàn)在我已經(jīng)很明確钞螟，在我的此生余下的歲月中谎碍，除了成長，別無大事蟆淀。
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