PART4：不同學(xué)科關(guān)于“她”和“他”的理論解釋
進化理論
人類社會的發(fā)展大概來區(qū)分的話蝉仇，可以說還是經(jīng)歷了3個時期：采集—狩獵時期、農(nóng)業(yè)文明時期发魄、工業(yè)文明時期妒貌，在不同時期中因為不同的社會分工和對男性和女性需求的不同，也就造就了男女思維差異這樣的一個現(xiàn)象绪颖。
以采集—狩獵時期為例來進行說明：男女分工很明確秽荤。簡單來說甜奄，“采集”和“狩獵”這兩種生存方式，實際上也就是所謂的性別分工的體現(xiàn)窃款。具體來說课兄，像采集野果、照顧下一代等這類的活動晨继，大部分是需要女性來完成的烟阐，這一塊分工是需要極大的耐心的，也是需要處理好很多件細節(jié)的小事情的紊扬。所以蜒茄，可能就是因為當時社會分工的需要，逐漸形成了女性“細心”這樣的性格特點餐屎。而男性檀葛，同期則主要從事具有更大風(fēng)險的狩獵活動，這類活動不僅需要男性在大尺度空間內(nèi)快速位移腹缩、要對獵物的逃跑方向進行大方向上的猜測屿聋，也需要男性具有無畏、探索藏鹊、冒險的勇氣润讥。[1]
相應(yīng)地，在現(xiàn)代社會中盘寡，對于前面我們提到的“男性喜歡打游戲”這點楚殿，之前看到過類似的觀點，也可以參考進化理論來解釋竿痰。在游戲中脆粥，其實可以感受到原始社會“狩獵”的感覺。有明確的目標菇曲，然后通過一些行為冠绢、動作，實現(xiàn)這一目標常潮，最后得到即時的反饋弟胀，有種“發(fā)現(xiàn)獵物-追逐捕獵-收獲獵物”的暢快淋漓的體驗，所以能夠得到男性們的更多青睞喊式。
將“狩獵”和“打游戲”這么一對比孵户，好像確實能夠感受到人類基因遺傳的強大，雖然具體操作的方式不一樣岔留，但是底層邏輯卻是相通的夏哭，一個是實操版本的“狩獵”，一個是完成任務(wù)的“沖浪狩獵”献联，都會在完成目標之后有一種很強的滿足感和收獲感竖配。
而對于剛剛提到的女性愛八卦這一點何址，或許也可以用這個理論來解釋：
在男人們出去打獵，而女人們留在家里照顧孩子进胯、跟鄰居一起采集漿果的時候用爪，可能聚在一起聊聊天就是她們緩解壓力的方式吧。
而男人們在外跑了大半天胁镐，狩獵活動對體力是巨大的消耗偎血，除了體力勞作使他們沒有多余的精力來“閑聊”外，也因為他們狩獵時是抱著明確目標導(dǎo)向的盯漂，即使男性湊在一起交流颇玷，可能更愿意聊的是如何才能合作、在不受傷的前提下盡可能多地捕到獵物就缆，而不是花時間去談?wù)撔坝械臎]的”的八卦談資帖渠；與其如此，他們可能反而更想吃個好飯违崇、睡個好覺阿弃、恢復(fù)體力吧。
另外羞延，女性更愿意談?wù)摗鞍素浴边@個點，可能也和女性的“感性思維”有關(guān)脾还。女性可能在日常生活中更關(guān)注細節(jié)伴箩、更喜歡觀察周圍的人或事，所以在溝通交流的時候也會比較喜歡以這些事實瑣碎為基礎(chǔ)鄙漏，就是大家常說的“家長里短” 吧嗤谚。這樣的一種思維方式可能也就會逐步成型這樣一種觀點：女性的直覺能力明顯強于男人，女性更能夠從對方的表情怔蚌、動作巩步、語調(diào)上的微小變化，猜出正確的含義桦踊。
有人認為這是由于人類在長期的進化過程中椅野，女人因為要承擔延續(xù)種族的責任，因此她們比男人表現(xiàn)出更多的本能的籍胯、情感的竟闪、動物的本性和習(xí)慣。所以杖狼，從我們上述討論這些現(xiàn)象以及人類歷史演化的男女社會分工中炼蛤，也可以看出，在某種程度上蝶涩，我們是能夠接受這個觀點的：因為曾經(jīng)的社會分工需要理朋，每個性別在不同勞作中絮识，形成了性別思維的差異。
生物學(xué)
人體是由億萬個細胞構(gòu)成的嗽上，每個細胞中有23對（46條）染色體次舌，其中22對是常染色體，1對是性染色體炸裆，女性的性染色體是XX染色體垃它，男性的性染色體是XY染色體。男性和女性的常染色體如出一轍烹看，是完全一樣的国拇。
有相關(guān)的生物學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，代表女性的X染色體是一個大小完整惯殊、明顯正常的染色體酱吝；而代表男性的Y染色體是一個“小不點”。而且X染色體依舊能夠攜帶生存所必需的基因土思，因為不管男女务热，都會遺傳到X染色體。所以己儒，有關(guān)科學(xué)家就給出這樣的一個結(jié)論：人類對X染色體的依賴程度崎岂，高于其它染色體。雖然Y染色體能夠決定我們的性別闪湾，但X染色體卻能決定我們能否存在冲甘。
X染色體健壯而有力，而它的主要角色并不是攜帶單一個基因途样。英國《自然》雜志發(fā)表的一份研究報告指出：從基因的角度來講江醇，女人的確比人們想像的要復(fù)雜，而男人卻是一群簡單的生物何暇。如果你結(jié)識了一個男人陶夜，那你已經(jīng)結(jié)識了所有的男人。
據(jù)這項研究作者裆站，杜克大學(xué)基因?qū)W家亨廷頓·韋拉德說：“我們這群可憐的男人只有45條染色體在運作条辟，女人們則有完完整整的46條染色體讓她們盡情地展現(xiàn)魅力《舨澹”
他們的這一發(fā)現(xiàn)能夠幫助人們了解男女行為捂贿、特征差異的原因。眾所周知胳嘲，女人的心理比男人要復(fù)雜厂僧，究其原因不僅在于她們的神經(jīng)系統(tǒng)和身體系統(tǒng)的“軟件”更復(fù)雜，更在于她們有比男人們更復(fù)雜的“硬件”物質(zhì)基礎(chǔ)了牛。（以上引自百度百科）
從這個角度看颜屠，也能夠解釋一些男女差異的原因辰妙，而這樣的原因大家也是普遍認同的。畢竟甫窟，“基因決定每個人的密碼”這個觀點基本上是大家已經(jīng)達成的普遍共識了密浑。
PART5：“她”和“他”該如何和諧共處？
感情中
夕曦：
理解男女性思維的差異粗井，在對待自己的另一半時尔破，能夠更好地理解對方的需求和背后的情緒價值，坦誠地溝通浇衬，而不是一味地埋怨對方的不理解懒构。
嘿魚：
非常同意夕曦說的這點。因為我們能決定和調(diào)整的只有自己的看法和言行耘擂，我們要從思維差異的角度換位思考胆剧、理解對方。
雖然說醉冤，“人性”中每個人都有自我防御機制秩霍，也就是說當遇到問題時每個人都會自動切換到自己的視角，去做主觀情緒判斷蚁阳。如果兩個人都會這樣的話铃绒，可能最后的結(jié)果就是每個人都沉浸在自己的思維邏輯里，開始爭吵螺捐、指責匿垄、宣泄情緒，最后可能就會使局面變得越來越糟糕归粉。
但是如果我們能了解到這樣的思維差異，就可以平常訓(xùn)練和提升自己的認知維度漏峰，當遇到問題時糠悼，選擇雙方共同認知里的思維去溝通問題，這樣才有可能盡可能地減少我們在親密關(guān)系中給對方帶來的傷害浅乔。
夕曦：
沒錯倔喂。雖然嘿魚從理論上這么講是沒問題的，但是在現(xiàn)實生活中真的遇到事情時靖苇，還是會出現(xiàn)磕磕絆絆的席噩。還是要先從改變自己、然后從理解對方這一個角度去做主動的嘗試贤壁，而不是一遇到問題就埋怨對方“XXX……”悼枢，這樣才可能真正做到能在差異中和你的另一半“和平共生”。
工作中
夕曦：
上述我們也只是交流了一些普遍情況脾拆，因人而異馒索，但放到具體的人或事上莹妒，這些也并不是絕對的。其實男性和女性的差異也并沒有那么明顯绰上，與其講性別差異旨怠，不如說是個體差異。在工作中蜈块，了解每個人的優(yōu)勢和特點鉴腻，根據(jù)他們的情況來安排相應(yīng)的任務(wù)，當然會事半功倍了百揭。
比如某個同事非常擅長文字處理而不是做數(shù)據(jù)報表爽哎，而你卻安排TA協(xié)助你做數(shù)據(jù)分析，豈不是降低了整體成效信峻。
嘿魚：
其實我覺得在工作中倦青，因為思維差異而存在的合作不暢概率還是比較小的。因為盹舞，我覺得現(xiàn)代職場中产镐，大家在工作時，基本上都會切換一個與日常生活中不太一樣的狀態(tài)踢步，以更好地完成工作癣亚。
好多企業(yè)在進行工作分工時，還是很具體的获印，是按照職位分配的述雾，基本上不太會牽涉到性別問題（畢竟，現(xiàn)在大家都呼吁職場中的性別平等嘛）兼丰。所以我感覺玻孟，大部分城市崗位基本上都會兼顧男性和女性的共性來做工作要求，并不太會刻意制造一些性別沖突鳍征，反而會為了提升效率主動去消除一些差異黍翎。所以，我也覺得夕曦用的“個體差異”這個詞更準確艳丛。
夕曦：
有學(xué)者這樣建議：
“努力掌握雙性思維模式匣掸，就會有一定的幫助。換言之氮双，男性除了要大膽假設(shè)之外碰酝，也要在小心求證方面多付出一點心力；至于女性戴差，也要關(guān)注一些男性的世界送爸，除了要保持自己的思維的細膩性，也要勇于大開腦洞〖盍В” [1]
嘿魚：
說回來弄痹，也就是每個人都應(yīng)該在自己已經(jīng)熟悉的世界之外，多葆有一些好奇心去學(xué)習(xí)和了解異性的世界嵌器，也了解一些對方的思維模式肛真，不斷追求自我成長嘛。
敲黑板爽航、劃重點：
歸根結(jié)底蚓让，我們前面所分享的思維差異現(xiàn)象、分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因讥珍，也都是為了能夠拓展我們的認知維度历极，在面對異性時，能夠更好地切換角度去理解對方衷佃、去共情趟卸。
特別是在我們自己經(jīng)營家庭生活、感情生活氏义、朋友圈子時锄列，能夠更好地去理解，其實很多負面情緒的產(chǎn)生是由于沒有站在對方的角度去理解這種差異而造成的惯悠，能夠明白這些邻邮，才能幫助我們更好地疏通各種情緒，實現(xiàn)更高質(zhì)量的兩性溝通克婶，維系更良性的筒严、雙贏的關(guān)系。
也希望大家都能在不斷打破認知壁壘情萤、提升認知層次的基礎(chǔ)上鸭蛙，能夠更加順暢地維系好親密關(guān)系。
本期的節(jié)目就到這里啦筋岛，我們下期再見规惰！
*參考文獻
[1]《用得上的哲學(xué)》，徐英瑾泉蝌，上海三聯(lián)書店，2021.5揩晴；
[2]《男人來自火星勋陪，女人來自金星》 (美)格雷著；何蘭蘭硫兰，周建華譯诅愚，北京 : 中華工商聯(lián)合出版社，2015.5；
[3] 百度百科：“X染色體”违孝。
