? 人生三重界---看山不是山塑径，看水不是水
?宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初女坑，看山是山，看水是水统舀；禪有悟時匆骗，看山不是山，看水不是水誉简；禪中徹悟碉就，看山仍然山，看水仍然是水描融。
?佛家講究入世與出世铝噩，于塵世間理會佛理之真諦。人之一生窿克，從垂髫小兒至垂垂老者骏庸，匆匆的人生旅途中，我們也經歷著人生的三重境界年叮。
?人生第一重界：看山是山具被，看水是水。涉世之初只损，還懷著對這個世界的好奇與新鮮一姿，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼里都還原成本原跃惫，山就是山叮叹，水就是水，對許多事情懵懵懂懂爆存，卻固執(zhí)地相信所見到就是最真實的蛉顽，相信世界是按設定的規(guī)則不斷運轉，并對這些規(guī)則有種信徒般的崇拜先较，最終在現(xiàn)實里處處碰壁携冤，從而對現(xiàn)實與世界產生了懷疑。
?人生第二重界：看山不是山闲勺，看水不是是水曾棕。紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則菜循，看到的并不一定是真實的翘地，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假子眶，山不是山瀑凝，水不是水序芦，很容易地我們在現(xiàn)實里迷失了方向臭杰，隨之而來的是迷惑、彷徨谚中、痛苦與掙扎渴杆，有的人就此沉淪在迷失的世界里，我們開始用心地去體會這個世界宪塔，對一切都多了一份理性與現(xiàn)實的思考磁奖，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了某筐。
?人生第三重界：看山是山比搭，看水是水。這是一種洞察世事后的反璞歸真南誊，但不是每個人都能達到這一境界身诺。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省抄囚，對世事霉赡、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到“世事一場大夢幔托，人生幾度秋涼”穴亏，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么重挑，這時嗓化，看山還是山，水還是水谬哀，只是這山這水刺覆，看在眼里，已有另一種內涵在內了玻粪。
?“人本是人隅津，不必刻意去做人；世本是世劲室，無須精心去處世”伦仍，這才是真正的做人與處世了。
