你要感恩所有給你設(shè)置障礙的人，
你要感恩所有打擊你的人誊锭，
你要感恩所有讓你痛苦和煩惱的事表悬。
如果沒有它們，
你看不到你的我執(zhí)丧靡，
你不知道自己的我相蟆沫，
你逃脫不掉自我。
感恩苦和苦為你帶來的
那唯一的一線解脫機會温治。
佛祖一次次地為你設(shè)置障礙饭庞，
是在加持你看到自我；
佛祖一次次地打擊你熬荆，
是在捶碎你的自我舟山；
佛祖一次次地讓痛苦降到你身上，
是在逼迫你解放自我惶看。
如果你因為某個人或某件事而煩惱捏顺，
那正是你修行的時候：
用心去看，去觀察纬黎，
是什么在讓你煩惱幅骄？
是誰在讓你痛苦？
一定你的那個“我”本今。
如果是某個人讓你痛苦拆座，
你未遇到他之前，為什么不痛苦冠息？
如果是事情讓你煩惱挪凑，
為什么同樣的事曾經(jīng)讓你快樂？
是的逛艰，
你所有痛苦和煩惱的根源是“我”躏碳。
發(fā)現(xiàn)這個“我”，
看破這個“我”散怖，
出離這個“我”菇绵，
放舍這個“我”肄渗，
就是你的修行。
釋迦牟尼佛成佛的時候咬最，
他第一個想起并感恩的人翎嫡，
不是他的父母，
不是他的老師燃燈佛永乌，
不是任何人惑申，而是提婆達多。
在《大方便佛報恩經(jīng)》中翅雏，
佛陀用了很多篇幅
贊嘆提婆達多的功德圈驼，
甚至明確地告訴大家，
提婆達多的真實身份是另一尊佛再來枚荣。
涅槃經(jīng)中也說到碗脊，
如果有人認(rèn)為提婆達多真實出佛身血，
是名信不具足橄妆，
提婆達多是佛境界衙伶。
提婆達多生生世世都與佛為敵，
處處為佛設(shè)障礙害碾，
無數(shù)次地傷害佛陀矢劲。
佛陀為什么不恨他，
還要感恩他慌随、贊美他芬沉？
因為如果沒有提婆達多，
佛陀就不能圓滿六波羅蜜阁猜，
就不能具足四無量心丸逸，
就不會成佛。
其實一切眾生成佛只是做一件事剃袍，
突破自我黄刚。
誰來幫你突破自我？
一定是你佛性中的另一面民效，另一個人憔维。
每次當(dāng)提婆達多傷害佛陀之后，
佛陀都會原諒提婆達多畏邢，
在一次次的原諒中业扒，
在生生世世的包容中，
佛陀徹底地突破了自我舒萎，
實現(xiàn)了無我的大慈大悲程储。
我們每個人都有自己的提婆達多。
不管他是誰，他如何示現(xiàn)章鲤，
你一定要找到那個人致板，要認(rèn)出那個人，
要與他在一起咏窿，要愛他，包容他素征，
在他身上實現(xiàn)無我集嵌。
就像一個拳擊冠軍，
在他成功的路上御毅，
一定有無數(shù)個陪練根欧，
而且最后有一個
跟他同量級別的對手出現(xiàn)，
他要戰(zhàn)勝那個對手端蛆，
才能獲得冠軍凤粗。
那個與他在一起最長時間的人，
那個從一開始就陪他比賽的人今豆，
那個直到最后嫌拣，和他進行決賽的人，
一定是他的提婆達多呆躲。
你的修行之路异逐，
也一定要有許多煩惱的陪練，
有與你同量級別的對手插掂，
有你生命的另一部分灰瞻，你的提婆達多。
你要珍惜和他們在一起的每次歷練辅甥，
你要用心與他們在一起酝润。
佛為每個人都安排了
很多陪練和他的提婆達多，
可是璃弄，人們太討厭逆境和仇人了要销，
人們一次次地遠(yuǎn)離他們，
選擇那些讓你
安逸的順境和贊許你的人谢揪，
放棄了真正的對手和修行的機會蕉陋，
所以，
至今你都沒有真正得到解脫拨扶。
發(fā)現(xiàn)你的提婆達多凳鬓，
珍惜你遇到的一切逆境，
照破在你身上發(fā)生的一切患民，
覺悟這一切都是佛為你做的最好安排缩举。
在他們身上突破自我，洞達無我，
就是你的修行仅孩。
