王樹山書法 宋.魏野
王樹山書法原文
宋代詩人魏野《書友人屋壁》
達人輕祿位梆暮，居處傍林泉。
洗硯魚吞墨绍昂，烹茶鶴避煙啦粹。
嫻惟歌圣代，老不恨流年窘游。
靜想閑來者唠椭，還應我最偏。
王樹山書法原文
詩題一作《書逸人俞太中屋壁》张峰。逸人泪蔫，隱士棒旗。詩人書其屋壁的友人喘批，就是這位名叫俞太中的隱士。全詩描寫了這位隱士脫離塵俗的幽居生活和閑散安逸的心境铣揉，同時點明詩人自己與他在心跡饶深、志趣上的一致。
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淺釋
逸人：隱士逛拱。詩人書其屋壁的友人敌厘，即名叫俞太中的隱士。
達人：通達知命的人朽合，指友人俞太中俱两。輕：輕看，藐視曹步。
林泉：指隱士居住的地方宪彩。
“洗硯”句：用王羲之“臨池學書，池水盡墨”的典故讲婚，形容俞太中治學的勤奮尿孔，因為天天洗硯臺，以致池水都成了墨汁筹麸，水里的魚當然就只能“吞墨”了活合。
“烹茶”句：極寫俞太中的高雅。宋人講究茶道物赶，沏茶時要以剛燒開的三滾之水沖泡茶葉白指，稱為烹茶，而仙鶴有靈性酵紫，為了不被煙熏黑了羽毛侵续，在主人燒水時就從主人身邊跑開了倔丈，連豢養(yǎng)的仙鶴都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知状蜗。
嫻：文雅美好需五。圣代：封建時代的文人指稱所處的時代。
偏：指心境偏僻轧坎。
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首聯(lián)指出這位友人過的是斷絕世情宏邮、遠離塵囂的隱遁生活。達人缸血，通達知命的人蜜氨，指友人俞太中。世人多追求祿位捎泻，這位達人卻視之輕如鴻毛飒炎。他結廬在依林傍泉的地方，那里聽不見塵世間的喧鬧笆豁，又得以時時徜徉在深林流泉之間郎汪，悠哉悠哉。此聯(lián)提綱挈領闯狱，總攝全詩煞赢。
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頷聯(lián)中“吞”和“避”字用得生動傳神。友人到流泉洗硯哄孤，招得魚兒爭先恐后地吞咽墨水照筑；點火煎茶，熏得爐邊的鶴來不及避開瘦陈。這兩個動詞極富畫面感凝危，即寫了友人生活的閑散自由，又表現(xiàn)了心境的閑逸安寧晨逝。具體描繪這種生活和心境：友魚鶴蛾默，伴硯墨，品茶賦詩咏花，老之將至而無憾趴生。“洗硯魚吞墨昏翰，烹茶鶴避煙”苍匆，極寫幽居之趣。生活閑散自由棚菊，心境也閑逸安寧浸踩，令詩人忘了塵世外的一切。
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頸聯(lián)“嫻惟歌圣代”统求。北宋初年检碗，朝廷對這些清雅隱士頗為愛賞据块，常有征召。不赴召的人折剃，則予以殷勤勞問另假，如林逋便曾受宋真宗“詔長吏歲時勞問”（見《宋詩紀事》卷十）。魏野自己怕犁，也在真宗西祀時被召過边篮，不過他“抱琴逾垣而走”了（見《古今詩話》）。俞太中也有過此種際遇奏甫，因此閑暇之時戈轿，也不忘作詩吟詠當時的“深恩厚澤”。隱者清心寡欲阵子，隨緣自適思杯，一切聽任自然，故而“老不恨流年”挠进。韶華流逝色乾，老之將至，也不覺得遺憾奈梳，他是一個無所憂慮杈湾、自得其樂的隱逸人解虱。
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頷聯(lián)攘须、頸聯(lián)中，詩人把友人的隱逸生活勾畫得如此細致生動殴泰，閑情逸致臨摹得如此精微真切于宙，其原因在于，他與這位友人是同道悍汛，也是一位隱士捞魁。所以末聯(lián)便把詩人自己也拉入詩中，他從自身措辭离咐，代為友人設想道：靜著時谱俭，想想那些有閑情的人，還應當算我最偏宵蛀。偏昆著，即指不好名利、不喜俗人术陶、習靜喜幽等等不合世俗常情的心理凑懂。魏野就是這樣的人：“秉心孤高，植性沖淡梧宫，視浮榮如脫屣接谨，輕寵利如鴻毛”（見《巨鹿東觀集·序》）摆碉。
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趙與虤《娛書堂詩話》評價說，魏野的詩“沖淡閑逸”脓豪、“警句甚多”巷帝。此詩筆致瀟灑飄靈，詩境沖淡閑逸扫夜，如同不食人間煙火的人所作锅睛。警句“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙”历谍，語言雖然淺顯现拒，但意境卻很深；既富詩情望侈，又具畫意印蔬，是詩中的佳對
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魏野（960~1019），為北宋詩人脱衙。字仲先侥猬，號草堂居士，原為蜀地人捐韩，后遷居陜州（今河南陜縣）退唠。世代為農，自筑草堂於陜州東郊荤胁，一生樂耕勤種瞧预，親手植竹栽樹，鑿土引泉仅政，將所居草堂周圍環(huán)境布置得景趣幽絕垢油，常在泉林間彈琴賦詩，其詩多吟詠陜州風土人情圆丹、田園山水滩愁，詩風清淡樸實。
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大中祥符初（1008）辫封，遼國契丹皇帝派使到京都硝枉，向真宗求取《魏野詩集》的下半部，宋真宗感到魏野為其增添了光彩倦微，就請魏野出莊為官妻味。魏野以“糜鹿之性，頓纓則狂璃诀，豈可瞻對殿墀”為由弧可，拒絕做官。景德三年（1006），中書侍郎兼工部尚書寇準被罷京官棕诵，謫陜州任知州時裁良，曾親自拜訪魏野，這時魏野年近五十校套，認為自己通曉歷史价脾，看透了世態(tài)炎涼，他贈詩勸寇準：“好去天上辭將相笛匙，歸來平地做神仙侨把。”
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天禧三年（1019）十二月妹孙，魏野卒秋柄，陜州令報朝廷，次年正月蠢正，皇帝下昭旌表骇笔，稱他“陜州處士”，追贈為秘書省著作郎嚣崭。魏野一生清貧笨触，不淪污流，為后人尊崇雹舀，曾祀奉于原陜州鄉(xiāng)賢祠芦劣。他居住過的草堂山莊被譽為陜州八景之一——“草堂春曉”。
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