《百鳥朝鳳》這部電影是在劉太的批評下才去看的析命，劉太說：“你不能只關(guān)注美隊(duì)3這樣的商業(yè)大片主卫，應(yīng)該去看看《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)片，貢獻(xiàn)一下票房鹃愤，這才符合你一貫的情懷簇搅。”好吧软吐，又是情懷瘩将，以情懷的名義貢獻(xiàn)票房。
影院排片很少，每天可憐的兩場鸟蟹，時(shí)間點(diǎn)也不好乌妙，坐著稀稀拉拉的二十來人，中間掏出手機(jī)刷了三次朋友圈建钥。
老實(shí)說藤韵，此片承載了太多：導(dǎo)演遺作、第五代導(dǎo)演熊经、情懷泽艘、傳統(tǒng)文化、下跪事件等等镐依，除開這些匹涮，我覺得無論拍攝本身而言，還是對傳統(tǒng)文化的思考槐壳，都相當(dāng)平平然低。如果拿文章比喻，那就是僅有把句子寫通順的水平务唐。不是爛片雳攘，卻又能巧妙的避開所有好片應(yīng)有的元素：新穎、創(chuàng)造力枫笛，有趣吨灭。但無論如何，這部電影優(yōu)點(diǎn)也十分明顯——真誠刑巧。
“真誠”二字在電影圈目前如同UFO一樣可遇不可求喧兄。看看2016年3月啊楚、6月的國產(chǎn)片排片吠冤，完全是爛片云集，準(zhǔn)備圈一票就走特幔。腦殘作品圈粉絲的錢咨演，傻逼夫妻借名頭圈錢，臺灣香港導(dǎo)演北上圈全國人民的錢蚯斯，總之薄风，電影人腦門上頂著金光燦燦的“圈錢”二字，結(jié)果造成了那些努力拍好片的不賺錢拍嵌、那些拍爛片的卻在努力賺錢遭赂。
真正能沉下心，認(rèn)真的拍一部說得過去横辆、不拿觀眾當(dāng)傻逼的導(dǎo)演就是好導(dǎo)演撇他，吳天明導(dǎo)演當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)“好”字。這部電影，這位值得尊敬的導(dǎo)演困肩，為我們奉獻(xiàn)了一部這樣帶有誠心的電影划纽，值得感謝。
但是對傳統(tǒng)文化和農(nóng)村看法锌畸，這部電影中表現(xiàn)的并不好勇劣，或者說思維太過于局限：固守傳統(tǒng)拒絕改變，導(dǎo)演只顧著展現(xiàn)他自己心中悲傷的愴意潭枣，導(dǎo)演只是把他想的農(nóng)村想的傳統(tǒng)拍給大家比默，而沒有思考在社會(huì)變革之下傳統(tǒng)的出路。
時(shí)代發(fā)展和改革必然帶來沖突和改變盆犁，比如清貧和金錢的沖突命咐、思想文化的沖突，雖然改變會(huì)帶來好與壞兩種情況谐岁，但導(dǎo)演的目光僅僅停留在不好的方面醋奠。中國幾千年歷史，形成了多少傳統(tǒng)文化翰铡，時(shí)代背景之下又摒棄了多少钝域？如果沒有改變讽坏，就不會(huì)有胡服騎射的趙武靈王的霸絕一時(shí)锭魔。沒有不是為了改變，王安石也不會(huì)吼出：天變不足畏路呜，祖宗不足法迷捧，人言不足恤。如果沒有改變胀葱，那我們現(xiàn)在還遵循著周禮漠秋。
所謂傳統(tǒng)文化，不過是符合時(shí)代背景下產(chǎn)生的時(shí)代主流文化抵屿，并經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)且得以保存的文化庆锦。關(guān)鍵點(diǎn)在于傳統(tǒng)文化一般只符合產(chǎn)生時(shí)的時(shí)代背景，所以轧葛，面對傳統(tǒng)我們需要思考的不是固守搂抒，或者固守不了帶來的失落和悲涼，而是應(yīng)該積極的去面對尿扯，去尋找符合時(shí)代特點(diǎn)的文化求晶，或者把傳統(tǒng)文化進(jìn)行變革。
作為有情懷的文藝片衷笋，這體現(xiàn)思想是最重點(diǎn)的一點(diǎn)芳杏，然而在整個(gè)影片看不到，只看到導(dǎo)演還停留在他的時(shí)代，他的農(nóng)村情結(jié)爵赵。如果只是商業(yè)大片也就罷了吝秕，可偏偏有文藝片、情懷這樣的標(biāo)簽空幻，結(jié)果就如同沙漠中風(fēng)干的胡楊木郭膛，枯枝指向天空，卻沒有生命力氛悬，無法劃破蒼穹则剃。
