原文/? 子曰：“弟子入則孝稀并，出則弟仅颇，謹(jǐn)而信，泛愛眾碘举，而親仁忘瓦，行有余力，則以學(xué)文引颈「ぃ”
譯文/ 孔子說：“年輕的學(xué)子要在孝弟、謹(jǐn)信蝙场、泛愛凌停、親仁等方面，來真正地訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)售滤。在確立了良好的道德基礎(chǔ)后罚拟，如果還有時間和精力的話，可以再進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識和技能完箩〈退祝”
今天老師要告訴我什么呢？
第一段是“弟子入則孝嗜憔，出則弟秃励，謹(jǐn)而信，泛愛眾吉捶，而親仁”夺鲜，強調(diào)的是個人品性道德等內(nèi)在的修養(yǎng)。此為基礎(chǔ)呐舔，重點在于躬行踐履币励。然而，越是這樣的小事珊拼，做好越是不易食呻。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待澎现，如此驚心的忠告仅胞，不經(jīng)意間我們已不知讀到了多少回，也常常惋惜別人文章里的凄涼剑辫，與其這樣干旧，不如聽老師的話，從小做起妹蔽，從簡單做起椎眯，培養(yǎng)自己良好的為人處事風(fēng)范。掣炱瘢回家看看编整，虛心的求教，言而有信乳丰，親近仁德的君子…哪一條離我們都不遠(yuǎn)罢撇狻！
第二段“行有余力产园，則以學(xué)文”重在強調(diào)個人技能以外的知識補充汞斧。
前幾點內(nèi)在的修養(yǎng)基本完成以后，就可以兼顧外在的修為了淆两。兩者同時開始也未嘗不可断箫，只不過側(cè)重點不同罷了，內(nèi)在的品性道德與外在的知識技藝都得重視秋冰、培養(yǎng)仲义、訓(xùn)練，并且要相互配合剑勾、諧調(diào)埃撵，才能向君子之路邁進(jìn)。
如果文是知識虽另，那么暂刘，知識的更新和補充是我們能夠沖出重圍最為關(guān)鍵的因素之一。尤其捂刺，自己的境況是谣拣，8小時以內(nèi)募寨，基本沒有什么空檔可以專研其它感興趣的科目，那么8小時以外的時間利用森缠，就真的彌足珍貴了拔鹰。所以老師一定不是說，讓人在有空的時候再學(xué)習(xí)文化贵涵，沒空的時候就不學(xué)了列肢？一定是告訴我們，有了基礎(chǔ)的修為宾茂，更要努力的充電了瓷马。
是不是因為自己的志向不夠遠(yuǎn)大，總是安于現(xiàn)在的平庸和平淡跨晴，所以欧聘，我從論語中生發(fā)的感慨總是和生活的瑣事分不開？簡單的日子簡單的過吧坟奥，踏踏實實的積少成多树瞭，不一定就不能建樹自己想要的幸福生活呢。繼續(xù)加油爱谁。
