一縷裊裊青煙，絲絲美妙香味叉讥，層層覺悟禪意窘行。香既是物質的，又是精神的图仓。香非人生罐盔，香如人生。香救崔，非木惶看、非火、非煙六孵、非氣纬黎。既不是實有，亦非虛無劫窒，不過是從“存在”到“意識”間的幻化百態(tài)本今。她從物質而來，但超越了物質主巍，直接上升為精神層面的感受冠息。宋人早就提出了“鼻觀”的概念，并且提出了品香時“猶疑似”的審美判斷孕索」浼瑁“猶疑似”就是在似有似無之間，去把握一種靈動之美搞旭，這與禪宗“說一物便不中”的境界十分吻合散怖，也就是借有相之香菇绵，因物證心，反照自性镇眷，遠離一切雜念咬最，以與覺悟解脫相照應。
品香的過程和感悟偏灿，也使我們更加敬天畏地丹诀，感恩大自然。試想一下翁垂，樹木本來就是天地之間的精華铆遭，而沉香更是吸納了日月星辰，風霜雨露之精華沿猜，經(jīng)歷了無數(shù)個春夏秋冬的更替輪換枚荣，千里挑一、萬中選優(yōu)結香成材啼肩，我們有機會品享“她”橄妆，欣賞“她”，多小的“機率”祈坠，多大的緣份昂δ搿！由此推而廣之赦拘，我們生存所依存的種種慌随，哪一個從“本質”上講，不是天地萬物躺同，不是大自然所賜呢阁猜？
“夫天地者，萬物之逆旅也蹋艺；光陰者剃袍，百代之過客也∩咏鳎”（李白《春夜宴桃李園序》）民效，我們每個人都是天地間一個匆匆過客。古人所追求的“及時行樂”涛救，我們以往對它的理解可能失之便頗畏邢，認為它是消極的東西。實際上州叠，他們還是領悟感受到人生短暫棵红，那么在短暫的生命中為什么不能使自己快樂一點呢凶赁？“富貴于我如浮云”咧栗，如果不快樂逆甜，即使是身為高官，即使是富如皇室致板，即使是名重一時交煞，就行浮云一樣，與我何干斟或？
時間萬物素征，變化無常。我們只不過是物質世界極少數(shù)物質的暫時支配者萝挤。從廣義的角度來看御毅，我們不一定就是占有或是擁有了這些物質，我們的暫時支配只不過是這些物質的一種存在形象罷了怜珍。只有存在于內心的經(jīng)驗端蛆、領悟、美感酥泛、理念今豆，才是個人生命中永恒的物質∪嵩“生命”是一個過程呆躲，是一個從無到有、從有到無捶索；是一個滅到生插掂、從生到滅的過程。人生就是減法情组，最后都要成“零”燥筷。“得”之不易院崇，“舍”之更難肆氓。“生”的煩惱使我們心靈疲憊底瓣，我們需要心靈的片刻憩息谢揪，需要心靈的安靜，需要心靈的滋養(yǎng)和撫慰捐凭。
香是一位年長的哲人拨扶，與他娓娓而談，你能感受到生命的樂趣茁肠、生命的智慧和生命的厚重患民；香是一位宜人的紅顏，與之相遇相知垦梆，你能感受到生命的美麗匹颤，生命的幸運和生命的詩意仅孩；香是一位天真的孩子，看著的“她”天真爛漫印蓖，你會感受到生命的蓬勃朝氣辽慕，生命的輪回更替和生命的滾滾不息。我們無法延長生命的長度赦肃，但卻能決定生命的寬度溅蛉。我們無法預知明天，但可以把握今天他宛，把握當下船侧。“結廬在人境厅各，而無車馬喧勺爱。問君何能爾，心遠地自偏讯检∷雎常”（陶淵明?《飲酒》）。香是精神的家園人灼，香是心靈的綠地围段，香是綴滿星光的夜空，香是晨曦中小鳥的啼鳴投放，香是圓滿的春華奈泪，香是潔凈的秋水…
品香境界
香，靈動高貴而又樸實無華灸芳；奇妙深邃而又平易近人涝桅。她陪伴著無數(shù)英賢走過滄桑風雨，她濡養(yǎng)了多少志士高貴的心靈烙样，她架通了中華民族人天智慧的金橋冯遂，她催化了中國平實而古奧的哲學思想。
“鼻觀”的過程就是品味谒获，感悟蛤肌，印證的過程，通過香氣批狱，凈心慮性裸准，遠離是非雜念，完成人生的自我修養(yǎng)赔硫，感悟人生真諦炒俱。
從品香的層次來看，大致可分為三個層次：感覺、感知权悟、感悟恼蓬。
感覺：對香味的直接把握，準確嗅出它的甜味僵芹、涼味、苦味小槐、清香拇派、奶味等，為感知香味打好基礎凿跳。宋人有“清甘件豌、溫、烈控嗜、媚”五品之標準茧彤，可試予體味。
感知：從物質上升至精神層面的階段疆栏，對香味的觀思曾掂，使之“猶疑似”，觸動我們的靈感壁顶，開始進入潛意識珠洗。
感悟：對人生真諦的感悟。通過對香味的凝思若专，凈心慮性许蓖，超然于物外，念天地之悠悠调衰，宇宙之無限膊爪，從而達到神清氣明之境界。
完成和感受品香的三個境界嚎莉，最主要的是借一個“靜”字米酬，凈心慮性。身靜趋箩，放下手中的事淮逻，使自己的身體得到輕松；心靜阁簸，放下心中的事爬早，使自己的心靈得到安寧；意境启妹，摒棄雜念筛严，感悟人生真諦。通過“鼻觀”饶米，感知香氣桨啃，激發(fā)靈感车胡，澄心靜懷，達到月明波靜照瘾，風輕云淡匈棘，以靜生慧的境界，感悟生命之意義：或嘆宇宙之浩渺析命，或憶似水年華主卫，或頓悟難解之惑，或消溶胸中塊壘鹃愤，或感生之快樂簇搅，或達內心愉悅等等。
品香的層次越高软吐，文化的因素就越多瘩将，對品香人的修養(yǎng)要求就越高。因此凹耙，品香的過程姿现，實際就是人性不斷自我調整，自我完善的過程肖抱。蘇東坡《和黃魯直燒香二首》：
一
四句燒香偈予建钥，隨香遍滿東南。
不是聞思所及虐沥，且令鼻觀先參熊经。
二
萬卷明窗小字，眼花只有斕斑欲险。
一炷煙消火冷镐依，半生身老心閑。
這不但是聞香的寫照,也是對人生的感悟天试。對香味的感悟使他達到了“心閑”的境界槐壳。
品香的三個境界，實際上就是從對事物表象的感覺喜每，上升到對事物抽象的概括务唐，然后再上升為哲學層面的感悟。品香時的各種因素千變萬化带兜，品香人的個人素質枫笛、生活經(jīng)歷、人生追求不盡相同刚照，品香的感覺刑巧、感知、感悟也一定會異彩紛呈。品香的美妙也正在此啊楚。
總結:
香如人生吠冤。
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