? ? 我一直把喜歡哲學(xué)的人（哲學(xué)家另當(dāng)別論哈）當(dāng)作另類(lèi)來(lái)看，我想他們要么是瘋子违柏，要么是天才脓斩，要么是瘋子加天才。所以我一直拒絕哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍和文章，覺(jué)得平庸的我一定看不懂讀不明白找筝。直到在樊登讀書(shū)會(huì)APP里不小心聽(tīng)了《生活的哲學(xué)》后才漸漸的對(duì)哲學(xué)有了些許的喜愛(ài)蹈垢，也就有了想留下些文字以示紀(jì)念的沖動(dòng)。
首先再次復(fù)習(xí)一下認(rèn)知療法（ABC療法）袖裕，A是事件的發(fā)生曹抬，B是對(duì)發(fā)生的事件的看法，C是壓力或者情緒的產(chǎn)生急鳄。我們都知道C來(lái)源于B谤民，而非來(lái)源于A，而且大部分的A是我們無(wú)法掌控的疾宏，因此赖临，B是我們的重點(diǎn)。那么認(rèn)知療法跟哲學(xué)有什么關(guān)系呢灾锯？我的理解是：哲學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和踐行認(rèn)知療法兢榨。那么好，我們首先來(lái)學(xué)習(xí)哲學(xué)的三問(wèn)顺饮。
一問(wèn)吵聪、這個(gè)門(mén)派的哲學(xué)有哪些可以用在生活中？
二問(wèn)兼雄、這個(gè)門(mén)派的哲學(xué)倡導(dǎo)的事情可以當(dāng)作我的生活方式嗎吟逝？（比如犬儒主義，能接受么赦肋？）
三問(wèn)块攒、這個(gè)門(mén)派的哲學(xué)能否成為群體甚至是社會(huì)的基礎(chǔ)？
這些問(wèn)題的導(dǎo)向～哲學(xué)與生活有無(wú)連接佃乘！清楚了這一點(diǎn)囱井，才知道為什么要讀《生活的哲學(xué)》。
我們的工作和生活中碰到的事情無(wú)非兩類(lèi)：可以控制的（比如信念趣避、使命感庞呕、責(zé)任意識(shí)）和無(wú)法控制的（比如生死、他人程帕、自然災(zāi)害）
而我們的痛苦來(lái)源相應(yīng)的也只有兩種：一是試圖掌控不能掌控的事情（比如孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)住练、員工的生活習(xí)慣等等），二是沒(méi)有在自己可以掌控的事情上下足功夫（比如晚上玩微信玩游戲沒(méi)有控制住愁拭，導(dǎo)致第二天因?yàn)檫^(guò)度疲勞而出現(xiàn)工作失誤讲逛，甚至是發(fā)生安全事故；比如對(duì)期待的事情過(guò)于樂(lè)觀沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到可能出現(xiàn)的障礙導(dǎo)致了結(jié)果不滿(mǎn)意）
我個(gè)人比較喜歡斯多葛門(mén)派：搞定我能搞定的事岭埠，不抱怨我搞不定的事盏混，接受人生中的不完美顺呕！這也正吻合了孔子的思想～君子求諸己，小人求諸人括饶！另外，如何面對(duì)死亡也是我們每個(gè)凡人最最恐懼的事情来涨，那就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇格拉底的終極精神練習(xí)：優(yōu)雅的死亡图焰！
最后以我自己比較喜歡的那句話(huà)做結(jié)尾吧～因上努力，果上隨緣蹦掐！
