來看看對臺灣的林谷芳老師所做的訪談艾帐。或許他會和你內(nèi)心中的某種聲音產(chǎn)生共鳴柒爸。有人曾經(jīng)問過林谷芳說在臺灣最高的權(quán)利你也見到了，最有錢的人你也接觸了乐横。如何保持一顆平常心呢今野？他的回答是，干我何事条霜？這回答聽上去很簡單，可是蒲凶，如果不是經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的拆内。又如何能夠談著云淡風(fēng)輕？有一種境界叫百花叢中過片葉不沾身矛纹。這不真不是水清無魚的那種不真實，而是說你必須要先從百花叢中歷練過才行孩等。所以你做出的種種努力采够，到底是會變成你生命的負(fù)數(shù)還是生命的正數(shù)，完全要看你自己蹬癌。不能讓你的生命就一味的平淡。生命總是淡而無味是不行的隅要。四十而不惑董济，不是什么都明白，不過是如實的看到一件事情和你的關(guān)聯(lián)。有句話叫做放下屠刀欢搜。密宗的解釋是谴轮，你如果沒有拿起屠刀的能量，也就不會有成佛的可能第步。所以一個人在40歲以前要努力去成就一些事業(yè)。而已經(jīng)成就的那些事業(yè)斩个，往后可以成為你的東西驯杜，也能夠成為你的滋養(yǎng)做个。你經(jīng)歷的場地越多。就像騎自行車居暖，也是騎著腳踏車活動的范圍，方圓十公里糯景。而如果你開汽車省骂，高鐵就更遠(yuǎn)了。那么做實業(yè)正是如此钞澳，它能夠讓你的生命空間更大。人越有錢策治，生命的空間就越大兰吟。要有名，生命的空間也可以很大混蔼。心的欲求可以使你擴(kuò)充生命的空間，活得更加精彩府树。很多人在追求無欲俐末。要放下就得先擁有奄侠。當(dāng)然了，如果生命中只有加法也會出問題烹卒。因為你的家法會和別人的加法沖突弯洗。在自己身上加法，也可能會互相矛盾牡整。就像一個開汽車行的逃贝，一個是賣雨傘的。下雨的時候買雨傘的高興了沐扳。洗車的人就沒有生意做。相反晴天了沪摄，洗車的就高興，買雨傘的就哭了祈餐。每個人都有不同的期待戏阅。就像父親和母親的期待，和孩子自己的期待是不一樣的舱痘。同樣在自身也要有錢离赫，要人際關(guān)系，要家庭和諧渊胸，也是會彼此沖突的，所以在生命中不能一味的只有加法。當(dāng)你在擁有了一些東西之后接剩，還要了解什么東西對你是最重要的萨咳。一樣能夠停下來。這一步是不是走岔了鹃两？是不是生命要能夠不死于慣性舀凛，就像旅游累的要死，為什么還要去呢猛遍？因為日積月累的同一個東西夾在你的身上，就容易讓你懈怠抗果。只有拋掉原有的慣性的包袱奸晴，人才覺得輕松日麸。所以旅游就像是一次階段性的小小的歸零，因此很多人喜歡代箭。因為平時工作太繁重，去了以后什么都不做乙帮，很輕松极景。那生命就能夠有休息與轉(zhuǎn)機(jī)。而如果平時也沒什么包袱的人去巴厘島什么都不做盼樟，反而會覺得很無聊。這沒有什么對錯译秦，你總需要找機(jī)會去關(guān)照你自己。
到起
三十而立们拙，四十而不惑阁吝，五十而知天命，六十而耳順求摇，七十用心所欲不逾距。30歲總要有個方向验夯。40歲的你要了解自己能做些什么摔刁，什么和你無關(guān)。50歲的時候了解世間的因緣共屈，那么復(fù)雜，各有因果借宵，各知天命矾削。那么六十而耳順的林谷芳舉了一個例子。曾經(jīng)有報紙很激烈的罵他欲间，有人問他說你不生氣嗎断部？他回答說，我沒什么好生氣的蝴光。我何德何能有這個地位，真的是我那么厲害不惹骂，事事有時節(jié)因緣做瞪，我剛好在這個位置对粪。這個福報我承擔(dān)不起的著拭。有人幫助我消業(yè)障也是好的。這就是耳順的心境±苷冢現(xiàn)在他的年齡快到70了，說起自己肃叶。他覺得有九個字還蠻貼切的十嘿，姑姥姥，赤裸裸绩衷，活潑潑咳燕。人生總有不同時節(jié)的風(fēng)光，人家所講的春花秋月的東西招盲。一日有一日的領(lǐng)會，十年有十年的風(fēng)光表制。重要的是要去體驗?zāi)悴辉鴵碛械臇|西。
