一只翠鳥就住在池塘邊的灌木上存炮,它翠綠的羽毛比深綠或淺綠的樹葉更加艷麗炬搭,我們一眼就能認(rèn)出樹葉里的翠鳥之花蜈漓。兩只黃鸝可以讓一棵柳樹更加婀娜,我想杜甫當(dāng)年在美麗的錦城思念家鄉(xiāng)宫盔,兩個(gè)黃鸝鳴翠柳迎变,他只聽到了一聲婉轉(zhuǎn)的鳥鳴,就想起了江南飘言。
真正的尊重衣形,是一種修養(yǎng)
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知乎上有人問:有修養(yǎng)的人腻菇,是什么樣的?
最高贊的答案是:臉上和心里都硬生生地刻著“尊重”二字昔馋。
上至長(zhǎng)輩親友筹吐,下至晚輩兒女,他都以尊重的態(tài)度去與之相處秘遏,從不抬高自己丘薛,從不貶低別人。
人的一生總會(huì)與太多人相知相遇邦危,沒必要將彼此之間的存在分個(gè)你高我低洋侨。
相反,與別人相處得出優(yōu)越感的人倦蚪,大可稱之為愚昧希坚。
做人,就是這么一個(gè)理兒陵且。
優(yōu)秀的人更懂尊重別人
大學(xué)士紀(jì)曉嵐曾經(jīng)去五臺(tái)山游玩裁僧。
走進(jìn)廟里,方丈打量了他一番滩报,見他儀態(tài)一般锅知,便說:
“坐”,又叫一聲“茶”脓钾,意為以隨便的茶水招待售睹。
得知來的是京城客人,方丈恭敬站起可训,立馬領(lǐng)紀(jì)入內(nèi)廳昌妹,改口為:“請(qǐng)坐捶枢,泡茶》裳拢”
再經(jīng)過一番細(xì)談才得知來的是禮部尚書紀(jì)曉嵐時(shí)烂叔,方丈謙卑地領(lǐng)紀(jì)曉嵐入禪房,尷尬地賠笑道:
“請(qǐng)上座固歪,泡好茶蒜鸡。”
紀(jì)曉嵐臨走時(shí)牢裳,方丈拿出紙筆逢防,一定要請(qǐng)紀(jì)曉嵐留下墨寶,以光禪院蒲讯。
只見紀(jì)曉嵐和顏悅色忘朝,揮毫?xí)鴮懥诉@樣一副對(duì)聯(lián):
“坐,請(qǐng)坐判帮,請(qǐng)上坐局嘁;茶,泡茶晦墙,泡好茶悦昵。”
方丈見此偎痛,羞愧不已旱捧。
有句話說:
“別人尊重你独郎,并不是因?yàn)槟銉?yōu)秀踩麦,而是別人很優(yōu)秀∶グ”
這對(duì)很多人也許是一記當(dāng)頭棒喝谓谦,但回過頭一想,也確實(shí)如此:
當(dāng)一個(gè)人不是與熟人接觸時(shí)贪婉,總是會(huì)不自覺地抬高自己反粥,并享受他人在自己面前畢恭畢敬的模樣。
而往往一個(gè)優(yōu)秀的人疲迂,則從來不會(huì)這樣想才顿。
做人最忌諱的,便是太有身份感
很多人在乎自己是否體面尤蒿,是為了自己能夠在別人面前抬得起頭郑气,或者想彰顯自己的身份感。
因此腰池,這類人與他人交往時(shí)尾组,習(xí)慣以身份來比較忙芒。
身份高的,奴顏婢膝讳侨;身份低的呵萨,狗眼看人。
1966年的邢臺(tái)地震跨跨,周恩來總理趕赴震區(qū)潮峦。
一戶農(nóng)民家里的老大娘倒了一碗水給總理喝,但碗上沾滿玉米面勇婴,顯得很不干凈跑杭。
隨行醫(yī)生正欲制止,被總理以目示退咆耿。
隨后周總理接過碗德谅,一飲而盡。這一舉動(dòng)萨螺,感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人窄做。
一個(gè)人的可貴之處,不在于他的身份有多高慰技,而在于他能夠始終如一地待人謙遜椭盏。
那些自以為的尊貴,其實(shí)不值得尊重吻商。
諸葛亮曾說:“勿以身貴而賤人掏颊。”
一個(gè)將身份拿來說事的人艾帐,一開始他就輸了乌叶。
真正的尊重,是一種修養(yǎng)
人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基曾說:
“對(duì)別人的意見要表示尊重柒爸,千萬別說:你錯(cuò)了准浴!”
魯迅先生一次于家中宴客,兒子海嬰同席捎稚。
吃魚圓時(shí)乐横,客人無不贊嘆新鮮可口,唯有海嬰說:“魚圓是酸的今野!”
母親聽了葡公,立馬責(zé)備孩子胡說亂鬧,不守規(guī)矩条霜。
見到一旁被責(zé)備后悶悶不樂的兒子催什,魯迅便把兒子咬過的魚圓嘗了嘗,果然不怎么新鮮蛔外。
人總是習(xí)慣陷入強(qiáng)烈的自我肯定的狀態(tài)里蛆楞,固執(zhí)己見溯乒。
真正的尊重并不是社交場(chǎng)合的禮貌,而是對(duì)人的認(rèn)可與理解豹爹,更是一種難得的修養(yǎng)裆悄。
對(duì)人恭敬,就是莊嚴(yán)自己
人這一輩子擁有無限的可能性臂聋,但凡最終勝出的勇者光稼,往往身上都有種和善的氣質(zhì)。
最起碼當(dāng)你接觸他時(shí)孩等,你并不會(huì)覺得尷尬艾君,氣氛始終溫和。
這是一種的氣場(chǎng)肄方,也是一種不可多得的人格魅力冰垄。?
一個(gè)真正的明白人,他比誰都清楚权她,對(duì)人恭敬其實(shí)是莊嚴(yán)自己虹茶,尊重別人就是尊重自己。
做人切記隅要,勿以身貴而賤人蝴罪。
歲月靜好
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