從《花木蘭》看鮮卑人融入華夏民族的過程
花木蘭女扮男裝替父從軍映企，是我們從小耳熟能詳?shù)慕韼接⑿酃适拢瑩?jù)聞由中國演員劉亦菲主演的迪斯尼真人版的《花木蘭》要上映了静浴⊙呙ィ花木蘭的故事背景是南北朝時期北朝的北魏與草原民族柔然的戰(zhàn)爭，不知道老外能不能把故事背后的大歷史背景表現(xiàn)清楚马绝，因為在1998年動畫版的《花木蘭》中豆赏，就出現(xiàn)了多個歷史常識性問題的爭論：比如身為天子的皇帝會給女子下跪挣菲；比如富稻，影片中皇帝是個高齡老者，而事實上北魏皇帝普遍短壽白胀，平均壽命才20多歲椭赋；再者，戰(zhàn)爭雙方其實是和鮮卑同種的柔然人或杠，而動畫電影中把敵方單于形象刻畫成尖鼻凹眼的高加索人種哪怔。
我們今天就來總結(jié)一下北魏的民族歷史背景。
戰(zhàn)國后期向抢，北方草原上活躍著匈奴人认境，秦始皇統(tǒng)一中國后修筑萬里長城來防御匈奴，北方草原上的游牧民族看到了統(tǒng)一后的中原形成的強大國力挟鸠，也學(xué)習(xí)著建立起統(tǒng)一的匈奴汗國叉信。不過匈奴人的運氣不怎么好，在秦朝正趕上了秦始皇這個狠角色艘希，將匈奴人經(jīng)常南下的幾條通道全給修成了大城墻硼身，并派大將蒙恬率30萬大軍駐守邊境，匈奴人每次南侵總會付出慘痛的代價覆享。
而到了大漢朝佳遂，漢武帝一改漢朝早期的一慣守勢，派衛(wèi)青和霍去病率軍主動到草原尋找匈奴人決戰(zhàn)撒顿，多次追擊消滅匈奴主力丑罪，致使匈奴分裂為南匈奴和北匈奴，無力招架北匈奴進攻的南匈奴向漢朝投降，獲準南遷到河套地區(qū)生活巍糯，并協(xié)同漢朝打擊北匈奴啸驯，殘存的北匈奴只能向西潰逃，最終融入了歐洲祟峦。
北匈奴西遷后草原上出現(xiàn)了巨大的權(quán)利真空罚斗，原本生活在大森林的鮮卑人成為草原上新的主人。鮮卑人是東胡系的少數(shù)民族之一宅楞，早期生活在東北大興安嶺一帶的鮮卑山附近针姿，所以稱為鮮卑人。俄羅斯遠東地區(qū)的“西伯利亞”實際應(yīng)譯為“鮮卑利亞”厌衙，那一大片廣袤地區(qū)距淫，都是鮮卑先人們生活的地方。鮮卑人來到草原后與其它部落混血婶希，逐漸融合成了宇文部榕暇、慕容部、段部喻杈、乞伏部彤枢、禿發(fā)部和拓跋部六個部族。
到西晉的時候筒饰，把國家搞的一團糟的司馬氏幾個糊涂蛋缴啡，引起八王之亂，讓臣服漢朝上百年的南匈奴人劉淵起兵造反瓷们，晉朝的貴族把整個北方留給了少數(shù)民族业栅，逃跑到了江南建立東晉，從此開啟了北方紛亂的五胡十六國谬晕。
我們熟悉的拓跋鮮卑建立的北魏碘裕，經(jīng)過拓跋氏多代人的努力，最初拓跋部的首領(lǐng)被西晉封為代王攒钳，被氐族苻堅所滅帮孔，直到386年，拓跋圭在牛川（今呼和浩特）重建代國夕玩，398年后把都城遷到了平成（今大同）正式定國號為“魏”并稱帝你弦，439年，拓跋燾統(tǒng)一北方燎孟，493年拓跋宏遷都洛陽禽作，大舉漢化改革。
游牧民族的政權(quán)是松散的部落聯(lián)盟揩页，實力弱小的部族為了生存的需要依附于強大部族旷偿，跟隨帶頭大哥一起去打家劫舍，對外一致都以帶頭大哥部族名稱為族名，從匈奴到蒙古都是這樣的萍程。但這種制度只適用于草原而不適用于中原幢妄，這就讓北魏皇帝非常擔(dān)心哪天部落首領(lǐng)對皇帝不滿意，就會聯(lián)合其他的部落來推翻自己的政權(quán)茫负；叛軍即使打不贏蕉鸳，說不定還會遠逃茫茫草原。北魏初期的部落首領(lǐng)掌握著實權(quán)忍法，若想改變現(xiàn)狀潮尝，就得把部族打散，讓他們都去種地饿序，讓他們接受漢族儒家思想徹底的熏陶勉失，并且引進佛教讓百姓產(chǎn)生信仰。
漢化政策鞏固了北魏的政權(quán)原探，部眾不能造反也不能逃跑乱凿，同時也觸動了保守派的利益，北魏王廷的政變和謀殺一直沒停過咽弦，北魏皇帝普遍短命徒蟆，平均年齡才20多歲，極力推動鮮卑人漢化進程的孝文帝拓跋宏才活到了32歲离唬。拓跋宏的身世成謎后专，很多史學(xué)家說他名義上是馮太后的孫子划鸽，實際上是馮太后的兒子输莺。游牧民族都有“收繼婚”的傳統(tǒng)，這種亂倫關(guān)系在鮮卑人的傳統(tǒng)里極為普遍裸诽。孝文帝繼承了馮太后全面漢化的政策嫂用。在我們的歷史課本上留下數(shù)百字的孝文帝，主要功績在于他將鮮卑族的完全漢化：語言丈冬、文字嘱函、服飾衣著以及要求鮮卑人改姓漢姓，并率先將皇族拓跋氏就改姓為元姓（后又分化出長孫氏）埂蕊，孝文帝還選中原大姓女子作后宮往弓，并為五個皇弟娶中原大姓女子為王妃，眾多鮮卑公主也嫁給漢族高門蓄氧。通過各族的聯(lián)姻函似，使鮮卑、漢族貴族得以進一步融合喉童。
孝文帝改革的重要措施之“定姓族”撇寞，這其實就是將魏晉門閥制度的鮮卑化。北魏的門閥制度在法律上規(guī)定了名門望族的孩子享有特權(quán)入仕和免稅，這從根本上將底層人民的上升通道給阻斷了蔑担，由于缺乏競爭機制牌废，上層社會便逐漸流行聚眾淫亂、奢靡之風(fēng)盛行啤握。
當(dāng)鮮卑人南下中原鸟缕，草原上再次出現(xiàn)權(quán)利真空，另一個馬背上的民族--柔然就迅速填補了這個空白排抬。其實柔然叁扫、拓跋源自共同祖源，皆由鮮卑和匈奴融合而成畜埋。柔然貴族是從拓跋鮮卑中分離出來的一支莫绣，高度漢化的拓跋鮮卑卻開始罵柔然為野人，不讓柔然人進入中原悠鞍。隨著柔然勢力在大漠南北的迅速發(fā)展对室，與中原地區(qū)的拓跋鮮卑差異也越來越大，關(guān)系越走越疏遠咖祭。
中原王朝對付游牧民族的進犯主要是依托地形和隘口進行防御掩宜，北魏對付柔然人的方法和中原王朝截然不同，北魏在草原上構(gòu)建了稱做“六鎮(zhèn)”的六個軍事集團么翰，直接把大軍擺在草原上等著游牧民族南下再滅之牺汤。鮮卑本身也是游牧民族，馬上騎射是自己擅長的進攻方式浩嫌，六鎮(zhèn)的防御體系可以有效的控制草原檐迟，有草原就能訓(xùn)練戰(zhàn)馬，也就有了騎兵码耐，自然就有了和柔然人硬干的底氣追迟。柔然是松散部落聯(lián)盟制度，各部落各自承擔(dān)自己的武器和戰(zhàn)馬骚腥，打劫回來的戰(zhàn)利品也是歸自己的敦间，典型的以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。但北魏的軍隊是中央政府的束铭，龐大的軍費開支令北魏政府壓力巨大廓块，為讓這些軍鎮(zhèn)自行解決軍費，“府兵制”也就這么被催生出來了契沫。
“府兵制”即軍鎮(zhèn)里由大量的軍人和軍戶組成带猴，在和平時期軍戶種地養(yǎng)活自己和軍隊，遇到戰(zhàn)事埠褪，軍隊和軍戶都要拿起武器上陣殺敵浓利。軍鎮(zhèn)的最高長官擁有財政權(quán)和官員的任免權(quán)挤庇。花木蘭她們家就屬于“府兵制”下的軍戶贷掖，遇到了柔然人大規(guī)模舉兵南下嫡秕，可汗（皇帝）的招兵文書里寫著花家老爺子的名字，花家就需要派出男丁隨軍出征苹威，而花木蘭的兄弟尚且年幼昆咽，木蘭不愿年老的父親上陣送死，于是自己買了裝備替父從軍牙甫。
北魏人雖然打仗勇猛掷酗，但始終也沒能消滅柔然人，直到草原上一股更可怕力量--突厥人崛起了窟哺。突厥人原是給柔然人煉鐵鍛造兵器的部落泻轰，因不堪柔然貴族的壓榨和剝削而起兵造反，在滅掉柔然貴族后且轨，草原上其他的部落紛紛認突厥人為新的帶頭大哥浮声，自此，突厥人崛起影響歐亞大陸上千年旋奢。
魏晉南北朝時期的民族大融合泳挥，為華夏民族帶來新鮮的血液，為更大疆域的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件至朗。最終在589年屉符，楊堅建立的隋朝滅亡了南方的陳朝，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一锹引。之后李淵建立更為強大的唐朝矗钟，而楊堅的妻子和李淵的母親是親姐妹，都是鮮卑貴族獨孤信的女兒粤蝎，所以隋唐兩朝的皇族都流有鮮卑族的血液真仲。
本文由作者@南朝九月原創(chuàng)袋马。
