沈熹微在《在人群中消失的日子》里這樣寫道：
“人總要沉下心來過一段寧靜自省的日子称勋，整理自己零院≡３ィ看花聽雨聞香，喝不求解渴的茶埂材，吃不求飽的點心，與日程狼螅瑣細共有一種呼吸的節(jié)奏俏险，在自身的情感起伏中積蓄力量，收獲不需要理由的快樂扬绪∈溃”
----【書朋撿話】
閱讀需要每天堅持，這是一個慢慢積累的過程挤牛，要相信堅持和積累的力量预鬓。
【每天推薦一本書】第1924天
今天又是美好的一天。
你好赊颠，我是劉書朋格二。
今天，我推薦的這本書是：
《當(dāng)說者被說的時候：比較敘述學(xué)導(dǎo)論》
作者：趙毅衡
1945年生竣蹦，廣西桂林人顶猜。美國加州大學(xué)伯克利分校博士，曾執(zhí)教于英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院痘括，現(xiàn)任四川大學(xué)符號學(xué)-敘述學(xué)教授长窄，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)及符號學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。著有《苦惱的敘述者：中國小說的敘述形式與中國文化》《符號學(xué)原理與推演》《廣義敘述學(xué)》《趣味符號學(xué)》《沙漠與沙》等纲菌。
本書內(nèi)容的簡單介紹：
《當(dāng)說者被說的時候：比較敘述學(xué)導(dǎo)論》是一部關(guān)于敘述學(xué)的理論著作挠日。敘述學(xué)是一門條理相當(dāng)分明的學(xué)問，但經(jīng)過了一百多年的研究翰舌，直到二十世紀(jì)七十年代后嚣潜，這門學(xué)問才逐漸成熟。而作為其出發(fā)點的幾條公理椅贱，二十世紀(jì)八十年代才有人點破懂算。趙毅衡教授根據(jù)自己多年的體悟只冻，得出其中最基本的一條公理：不僅敘述文本是被敘述者敘述出來的，敘述者自己计技，也是被敘述出來的——不是常識認為的作者創(chuàng)造敘述者喜德，而是敘述者講述自身。在敘述中垮媒，說者先要被說舍悯，然后才能說。
敘述學(xué)的學(xué)科發(fā)展特點是反向積累睡雇，先有很多學(xué)者研究個別題目贱呐，然后形成一個個體系，最后才在后結(jié)構(gòu)主義者的拆解下逐漸顯現(xiàn)出公理入桂。本書的討論在后瞻的基礎(chǔ)上奄薇，有著更為系統(tǒng)、整齊的闡述抗愁。
書評是從不同角度了解一本書的重要方式馁蒂，
一起看書評：
①
趙毅衡老師考博期間的讀書筆記，從小說敘述到符號敘述逐漸加碼的積淀旅程蜘腌。熱奈特沫屡，艾布拉姆斯，蘭瑟姆等人的暗影始終穿梭其中撮珠。趙老求學(xué)的過程正當(dāng)新批評和俄國形式主義大行其道的時期沮脖，“說者”背后的隱含作者，敘述主體分化芯急，二我論勺届，敘述干預(yù)等，則很可能屬于新批評對浪漫主義意圖謬誤和作者謬誤的回應(yīng)娶耍，旨在將文本從作者導(dǎo)向中解救出來免姿，而又把其置于文本自身語境中重新衡量。雖全文未提細讀文本至上榕酒，但全文皆是要把文本拆開揉捻出來的內(nèi)部功夫胚膊。新批評對于文本局部狀況的可操性不必細說，但要跳脫出用自身論證自身想鹰，標(biāo)示各個要素與意向之間的流動性和整體性紊婉，仍是要繼續(xù)找尋那條道路吧。
②
本書的書名其實是一個很深刻的語言學(xué)洞見辑舷，即本維尼斯特所說“‘我’是正在陳述含有我這一語言載體的當(dāng)下話語時位的個體”喻犁，本維尼斯特對于敘事學(xué)的影響很多人都沒有關(guān)注到，大家只看到結(jié)構(gòu)主義對于索緒爾的接受，而忽視了梅耶以及本維尼斯特對于羅蘭巴特等人的影響株汉。本維尼斯特的另一重要的理論資源就是他對于述行語的考察，而且他和牛津?qū)W派是有討論的歌殃。這也是法國理論中語言維度的支柱所在乔妈。從語言學(xué)入手再看敘事學(xué)才是正途，韋恩布斯那套其實算不上什么敘事學(xué)氓皱，只能說是某種敘事理論而已路召。
③
敘述理論的關(guān)鍵問題在于，在同一層次時無法深入了解這一層次波材。所以敘述行為實際上比被表述出來的文本高出一個層次股淡。可是還有一個自涉的悖論即：敘述行為能敘述一切廷区，就是無法敘述敘述行為本身唯灵。沒有讀者的敘述，只是潛敘述隙轻。羅蘭.巴特曾提出兩種敘述文本類型埠帕，一種是傳統(tǒng)式的“可讀式的”敘述文本，他說這種文本就好像杏子玖绿，哪怕浮泛閱讀也能到找意義的內(nèi)核敛瓷。另一種現(xiàn)代性的敘述文本是“可寫式的”，就好像洋蔥斑匪，有很多意義層次呐籽，但是卻找不到一個固定的意義內(nèi)核。以現(xiàn)代文學(xué)批評的眼光蚀瘸，并不存在有確定意義的文本狡蝶。從更為宏觀的角度衡量，世界就是一個大的文本世界贮勃，符號的邊界即是世界的邊界牢酵。在杳無崖際的符號世界里，我們卻能感知到符號所傳遞的感情衙猪。內(nèi)模仿說昭示著現(xiàn)實世界之于文本世界的模仿馍乙。
④
非文學(xué)生讀著可太累了 可是這么一本迷迷糊糊啃下來 再讀通俗文學(xué)的時候 確實能帶上拉片似的眼光 簡單來說 我覺得這本書是一門高等語文課 非常有益 文學(xué)與影像有很多互通的敘事問題 在其中也能拓寬思維 也更加了解文學(xué)創(chuàng)作了
⑤
非常好讀。注視先于我而存在垫释，我只能提供一個角度的注視丝格，而我的存在必須被四面八方的注視所確認，注視外于我而存在棵譬，而我只有在被注視時显蝌，被置于注視之網(wǎng)中，我才是我。
以上是朋朋整理的書評曼尊，
僅供參考酬诀。
每本好書都有專屬的追隨者，
通過上面有限的信息骆撇，如果你已經(jīng)對這本書好奇瞒御、感興趣了，
去讀一讀神郊，看一看吧肴裙。
看過后可以來這里留下你自己的書評。
最后是這本書其他的一些重要信息：
【ISBN號】978-7-5598-5028-7
【中圖法分類號】I045
【主題詞】敘述學(xué)-對比研究-中國涌乳、西方國家
今天的推薦就到這兒蜻懦，明天見
。夕晓。關(guān)注朋朋宛乃，遇見好書、遇見自己蒸辆。烤惊。
