導讀：企業(yè)支付的人工成本另患，其所體現(xiàn)的勞動力價值已經(jīng)包含了知識價值汗侵，而且是用人單位和應(yīng)聘者薪酬談判的必備籌碼间雀，常見的現(xiàn)象是......
知識從哪兒來催什？如果你問現(xiàn)在的小學生涵亏，他們可能說是書本；如果你問的是長輩，特別是沒上過學的气筋，他們可能說是上一輩傳下來的拆内，比如什么“祖?zhèn)髅胤健薄ⅰ白鎮(zhèn)魇炙嚒钡鹊瘸枘吨R筆記》矛纹，作者提供了一個全新的視角：知識來源于勞動，是勞動過程中產(chǎn)生的副產(chǎn)品光稼。
那么，這里就需要回答一個問題了孩等。人類勞動艾君，主要的目的是什么？很簡單肄方，生存冰垄！外出捕獵、日出而作 权她，日入而息虹茶、朝九晚五，無非就是為了混口飯吃隅要，這個是我們的主營業(yè)務(wù)蝴罪。
進入工業(yè)革命后，機械化生產(chǎn)步清，流水線作業(yè)加上歐洲當時興起的圈地運動要门，越來越多的農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人，開始出現(xiàn)了雇傭關(guān)系廓啊，那個時候出現(xiàn)了所謂的“工資”一說欢搜。資本家通過支付一定的工資，購買勞動者的勞動力谴轮。那個時候炒瘟，勞動力有了明碼標價，但是當時理論體系并不成熟第步。直到馬克思創(chuàng)立了政治經(jīng)濟學說疮装，商品的價值體現(xiàn)在人類無差別的勞動力中，商品價格在一定時間內(nèi)體現(xiàn)商品價值雌续。舉個例子斩个，你買一件衣服的錢，其實不是買布料驯杜，購買的是生產(chǎn)者在生產(chǎn)衣服過程中所支付的勞動力受啥，比如布料加工成本、運輸成本，甚至棉花材質(zhì)的還要支付采棉花的人工成本等等滚局，事物本身是毫無價值的(一個有趣的現(xiàn)象是居暖，衣服無論是什么尺碼的，同一款式價格都一樣)藤肢，所說的價值都是人類通過勞動附加上去的太闺，即使用價值。
科普完畢之后嘁圈，我們可以來解釋一下省骂，勞動的副產(chǎn)品(知識)又是如何體現(xiàn)的？同時最住，我們可以圍繞一個有趣的話題展開討論钞澳，即企業(yè)支付的人工成本，是否已經(jīng)包含了本文所討論的附加值涨缚，即知識價值轧粟。
首先我們討論一下，勞動的附加值是如何體現(xiàn)的脓魏。舉一個例子兰吟，兩名應(yīng)聘者競選同一個崗位，一個是剛剛畢業(yè)的大學生茂翔，另一個是在同一行業(yè)內(nèi)工作有一兩年的職業(yè)人員混蔼。企業(yè)單位往往優(yōu)先考慮有工作經(jīng)驗的，這個很容易理解檩电。假設(shè)這家單位是生產(chǎn)螺絲的拄丰，新手適應(yīng)期的前三個月或是半年，一般產(chǎn)出是1萬個/月俐末，而且達到1萬個的標準還不是一蹴而就的料按；相對于另一個有工作經(jīng)驗的，他一上崗就能達到1萬個/月甚至更高卓箫，兩者之間產(chǎn)生的差額载矿，就是我們所說的勞動的附加值，即知識價值烹卒∶瓶看到這一點之后，用人單位創(chuàng)建了一個名字旅急，叫“新員工試用期”逢勾，就是為了彌補這份差額。
再舉一個通俗的例子藐吮，社會上流傳這一句話溺拱，“人脈即是錢脈”逃贝。人脈的產(chǎn)生，大多是我們在勞動過程中迫摔，在雙方交易關(guān)系中沐扳，慢慢形成的。比如說句占，某個行業(yè)的業(yè)務(wù)員沪摄，在銷售的過程中慢慢的形成了自己的渠道，有了自己的粘性客戶纱烘，所以他搖身一變成為了代理商杨拐，從一個打工者變成一個創(chuàng)業(yè)者，其中不乏知識價值的因素擂啥。
通過以上兩個例子戏阅，我們可以將知識的界限進一步擴大，即知識不單單是所謂的經(jīng)驗啤它，還可以是一種人際關(guān)系的產(chǎn)物。而在人系關(guān)系中舱痘，知識的價值體現(xiàn)在溝通成本上变骡，即所謂的契約成本。一個契約的履行芭逝，需要雙方互相配合塌碌，如果配合不默契，勢必會產(chǎn)生額外的成本費用旬盯。所以客戶一般會優(yōu)先選擇合作往來比較密切台妆，合作關(guān)系比較成熟的供應(yīng)商，新的供應(yīng)商介入胖翰，前期往往很難接剩，因為關(guān)系太牢固了。
綜上萨咳，知識價值的體現(xiàn)算是論述完畢懊缺。那么，企業(yè)所支付的人工成本是否包含了知識價值呢培他？
小編的觀點是鹃两，有！而且是企業(yè)招聘時和競聘者談判的必備籌碼舀凛。常用的話語是俊扳，我們前期給你的工資雖然不高，但是你在這里可以學到很多經(jīng)驗...所以對于新員工猛遍，如果前期工資低于同行業(yè)的平均水平馋记，原因可能是平均水平工資所體現(xiàn)的勞動價值号坡，減去你在這個崗位可能產(chǎn)生的勞動價值，這個差額就是知識價值抗果，至于這個差額是正是負筋帖，因人而異！
以上論述冤馏，其實道理大家都懂日麸，只是一旦用經(jīng)濟學的角度去闡釋，就變得頗為深奧難懂逮光。
本文的靈感來源于書籍《知識筆記》代箭，作者朱錫慶，借此推薦給大家涕刚。文中觀點論述純屬一家之言嗡综，如有謬論，望加指正杜漠！
