生和死是靠在一起的蚕苇，由死而生咆霜，又由生而死。死的滋味鼓寺，活人是無法切身感受的挑秉，即使有那么多死里逃生之人法梯，但他們只是更靠近死亡，但始終徘徊在生的盡頭衷模，一步也沒超出邊界鹊汛。小時(shí)候，曾試想過死后的感受阱冶，但絕不是幻想死后仍是一片美好的新世界，而是試著體味沒有思想滥嘴，沒有記憶木蹬，更沒有夢(mèng)境，那種失去一切的感受若皱。千萬年的變更就只是一瞬镊叁，但可怕的是，這一瞬卻永無盡頭走触』奁或許這一瞬真的有終點(diǎn)，終點(diǎn)互广，又會(huì)在哪敛腌？
《皮囊》中阿太歷經(jīng)滄晌酝粒看破了生死，以至于毫無畏懼像樊，同樣尤莺，還有很多的人也是如此。修心生棍，去領(lǐng)悟更多精神的平和颤霎，看破生死是一種境界，意味著他能放下一切涂滴，也就意味著他已經(jīng)什么都不怕了友酱。修心只是一種方式，像以前柔纵，抗戰(zhàn)之時(shí)缔杉，名族存亡的重壓之下，這份責(zé)任首量，讓不少戰(zhàn)士舍生忘死壮吩，因?yàn)橛幸饬x。
生加缘，真的得來不易鸭叙。一個(gè)個(gè)機(jī)緣巧合，上千萬種可能拣宏，上溯到古老的時(shí)候沈贝，哪怕是種群中一個(gè)小小的意外，現(xiàn)在勋乾，現(xiàn)在的人宋下，可能就物換人非了，你的出世或許也就止步于那時(shí)辑莫。沒有生就不會(huì)懼怕死学歧，沒出生是誰都是一團(tuán)死物，沒有思想各吨，沒有記憶枝笨。只有生了，才體會(huì)到世間的的千滋百味揭蜒，才有對(duì)空洞虛無的抗拒横浑。記憶和思想或許就是生的關(guān)鍵，記憶讓你明白自己屉更、回味過去徙融，思想則使你面對(duì)各種狀況、豐富記憶瑰谜，或許欺冀，把記憶不斷安放在有思想的載體上树绩，便是永生。從古至今脚猾，倒真有不少人渴望著永生葱峡，皇帝為了它服用各種丹藥，法老為了復(fù)活而建造金字塔龙助，墓地中為了后世復(fù)活的微乎其微的機(jī)會(huì)而盡力保證尸體不腐砰奕。貪生怕死也是出于本性，正因死比起生實(shí)在太長(zhǎng)太長(zhǎng)了提鸟，況且生的機(jī)會(huì)僅有一次而且來的太難太難军援。雖說死是可怕的，當(dāng)它沒有差得那么絕對(duì)称勋，至少它夠公平胸哥，你永遠(yuǎn)無法偷帶上一點(diǎn)東西，一丁點(diǎn)念想都會(huì)被無情地掐滅赡鲜，死亡不需有情空厌，死亡更是帶走一切感受，好的壞的都?xì)w零银酬。而生嘲更，卻像是昏庸腐敗的政府，毫無公正可言揩瞪，他帶來的是不同赋朦，是差異，擺弄著命運(yùn)的起點(diǎn)李破。
中國(guó)存在著迷信思想宠哄，賣弄鬼神，妖魔橫行于人民腦海之中嗤攻，對(duì)奇怪之物敬而遠(yuǎn)之毛嫉。這種對(duì)妖魔鬼怪的害怕是人想象力的杰作之一，同時(shí)也包含著人對(duì)死亡的害怕妇菱，因?yàn)橐坏┯錾狭擞樱硬坏簦南Ｍ敲烀６竦ⅰ３讼胂罅Γ诉€有好奇心颜启，尤其有了生的思想之后偷俭，會(huì)產(chǎn)生對(duì)死的好奇，甚至追求死亡缰盏，尋死的念頭也就誕生了涌萤，每次誕生淹遵，會(huì)被理智所打壓。念頭與理智的對(duì)抗负溪，終有一位勝者透揣。
死生，由死而生川抡；生死辐真，由生而死。即使站在生路的開頭崖堤，一瞬間就會(huì)人老身累侍咱，在敗給衰老的自己。沉浮一生密幔，或許價(jià)值才是生的真諦吧......
