1.

一提到“美”，現(xiàn)在的年輕人袜匿，應(yīng)該大多時候想到的都是蔣勛老師吧更啄。因?yàn)樗钴S在當(dāng)代，還正在產(chǎn)出作品居灯，在各大平臺還會偶爾看到他的身影祭务，聽到他的聲音。我承認(rèn)怪嫌，我也是他的文字和聲音的忠粉兒义锥。

但是，今天岩灭，我們要說的是離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)又非常近的一個對中國的美學(xué)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人拌倍，那就是“朱光潛”老師。

他是中國美學(xué)界的權(quán)威噪径，他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)柱恤，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

他的主要著作大家應(yīng)該都不陌生找爱，有《談美》《談美書簡》《談修養(yǎng)》《給青年的十二封信》《西方美學(xué)史》等梗顺。

而這本《厚積落葉聽雨聲》是美學(xué)大師朱光潛首部經(jīng)典作品精編，里面不僅收錄《談美》《談修養(yǎng)》《給青年的十二封信》中家喻戶曉的篇目车摄，更選編了《生命》《慈慧殿三號》《后門大街》等經(jīng)典散文佳作寺谤。

更特別精選了近60幅東西方藝術(shù)名作珍德，精美圖文，全彩裝幀矗漾，解讀大師畢生思想精華。

同時薄料，在書的最末敞贡，贈有朱光潛先生對世界知名的幾首情詩的翻譯，用雅致的拉頁形式呈現(xiàn)摄职，翻閱時指尖流淌著那柔美的句子誊役，甚美。

2.

朱光潛老師給我印象最深的是在他一生中谷市，曾“三立座右銘”蛔垢。“座右銘”這個東西在如今的年輕人看來怕是很可笑的吧迫悠，可能會覺得哪有人的一生會被兩三句話給限制着羝帷？

現(xiàn)代人很多是缺乏信仰和自我追求的创泄，而在朱老的那個年代艺玲，座右銘就代表著我對自身的最高要求，是自己的思想和行為的準(zhǔn)則鞠抑。

朱老的三次座右銘分別在不同時期：

第一次：他在“香港大學(xué)”求學(xué)饭聚，以“恒、恬搁拙、誠秒梳、勇”這四個字作為自己的座右銘。恒心箕速、恬淡酪碘、誠實(shí)、勇敢弧满。四字四詞婆跑，充分體現(xiàn)了他在當(dāng)時求學(xué)的價值觀和人生觀。并且也貫穿了他的整個人生庭呜。他的一生成就也多來源于這些品質(zhì)滑进。

第二次：他在“英國愛丁堡大學(xué)”求學(xué)，遇見美愛上美募谎，想要研究美 的朱老先生扶关，不聽老師勸誡，一心想要迎難而上数冬，即使是泥足深陷也在所不惜节槐。他告訴自己：“走抵抗力最大的路搀庶！”這樣才有了我們中國最偉大的美學(xué)家啊。

第三次：他在學(xué)有所成后铜异，告訴自己：“此身哥倔、此時、此地揍庄∨剌铮”這也是在《厚積落葉聽雨聲》的封面和卷首都出現(xiàn)過的一句話。

于“此身蚂子、此時沃测、此地”，

像草木蟲魚一樣食茎，

順著自然所給的本性生活蒂破。

3.

《厚積落葉聽雨聲》這本書，單是名字就有一種美好如世界靜止剩我一人的純凈别渔。同時也讓我想起在《紅樓夢》看到的一句詩：留得殘荷聽雨聲附迷。意境相似，美感卻不同哎媚。

在朱自清給朱光潛先生的《談美》做序的時候他提到先生說的情感和意象的纏綿關(guān)系：

“情感是生生不息的挟秤，意象也是生生不息的。......即景可以生情抄伍，因情也可以生景艘刚。所以，詩是做不盡的截珍。......試是生命的表現(xiàn)攀甚。說詩已經(jīng)做窮了，就不啻說生命已到了末日”

其實(shí)很多時候岗喉，散文也是如此秋度。中學(xué)老師告訴我們散文是“形散神不散”，這里的“神”大概就是指作者在創(chuàng)作時想要表達(dá)的精神領(lǐng)域以及美好意象吧钱床。

4.

《厚積落葉聽雨聲》這本書的開篇就是《生命》荚斯。生命是復(fù)雜的，人對生命的感受也非常沒有定性查牌。就像是寂寞中感受狂歡事期，狂歡中仍覺寂寞一樣，痛苦和快樂原本就沒有嚴(yán)格的劃分纸颜。

很多時候人會有尋死的念頭兽泣，也許我們認(rèn)為那人一定是到了痛苦的極點(diǎn)，而朱光潛先生卻說有時候快樂到了極致也會想要感受一下生命就此終結(jié)的快感胁孙。

像詩人濟(jì)慈《夜鶯歌》的詩：

Now? more? than? ever? seems? it? rich? to? die

(現(xiàn)在死像比任何時都較豐富)

為何我們會有這樣的感受唠倦？很多追求極致完美的人是懼怕衰老后的死亡的称鳞。他們認(rèn)為要趁生命最豐盛的時候死去，否則稠鼻，過了那良辰美景冈止，死在一個平凡枯燥的場合里，那就死得不值的了候齿。

人人對生命的意義都不盡相同靶瘸，有人追求的是把一生都奉獻(xiàn)出來，有人追求的是活出真實(shí)自我只為這僅有的一次生命旅程毛肋，有人覺得生就要像夏花般絢爛，死就要如秋葉般靜美屋剑，而有人覺得無論是生或死都要轟轟烈烈才不枉此生润匙。

一切的想法，也其實(shí)都屬于先生說的佛之謂：“我執(zhí)”唉匾。

破了“我執(zhí)”孕讳，跳入“無明”，解于“無明”巍膘，在于“大圓鏡智”厂财，對于生命，我們需要做的就是“了解一切峡懈，就是解決一切”璃饱。對于生命，我們都未做到肪康，所以我們也就沒有辦法對付生命荚恶，只能跳入這紛紛擾擾的人群，感受這不平靜的世間磷支。

5.

那么谒撼，“美”是什么？是生命中上帝的饋贈雾狈，是我們能夠感受到活著樂趣的禮物廓潜。

先生在《希臘女神的雕像和血色艷麗的英國姑娘》這篇文中說：

“美感所伴的快感，在當(dāng)時都不覺得善榛，到過后才回憶起來辩蛋。比如讀一首詩或是看一幕戲，當(dāng)時我們只是心領(lǐng)神會移盆，無暇他及堪澎，后來回想，才覺得這一番經(jīng)驗(yàn)很愉快味滞∮８颍”

這并不代表我們對美的感受總是后知后覺钮呀，而是當(dāng)時是在沉浸，此后是在感慨昨凡，未來回憶起來爽醋，別有一種滋味。

在《無言之美》中的“世界有缺陷便脊，可能性才大蚂四，世界之所以美滿，就在于有缺陷哪痰∷煸”；

在《剛性美與柔性美》中的“駿馬秋風(fēng)冀北”晌杰、“杏花春雨江南”跷睦；

在《慢慢走，欣賞袄哐荨抑诸！》中的“你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞”爹殊。

這一篇篇一句句的美學(xué)哲學(xué)和生活精華蜕乡。看得我整個人都充滿了詩情畫意梗夸，像是開了天眼似得再看任何的事物都不再充滿抱怨层玲，而是像羅丹口中說的一樣，開啟了我“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”反症。

真正的美極為柔弱称簿，卻不可征服。

經(jīng)歷過不美的歲月惰帽，置一個聆聽的位置憨降，聽內(nèi)心的聲音，讓自己醒來该酗。

非常贊同意公子曾經(jīng)說的那句話：

美的本質(zhì)不過是：

一棵樹搖動另一棵樹授药，

一朵云推動另一朵云，

一個靈魂喚醒另一個靈魂呜魄。

閱讀朱光潛先生的這本《厚積落葉聽雨聲》之后悔叽，你會發(fā)現(xiàn)，擁有幸福的人生爵嗅，豐盛的生命娇澎，你要做的，只不過是發(fā)現(xiàn)生活之美睹晒。